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《探索撒尼村落形態(tài)和民居建筑研究——以石林大糯黑村為例》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、西南林學(xué)院碩士學(xué)位論文撒尼村落形態(tài)和民居建筑研究——以石林大糯黑村為例姓名：楊世文申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師：蘇曉毅20080501摘要：+隨著石林成功申請(qǐng)“世界自然遺產(chǎn)”使石林地區(qū)在整個(gè)旅游和文化產(chǎn)業(yè)上了一個(gè)新的臺(tái)階。同時(shí)也更加要求其對(duì)地區(qū)內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)利用。撒尼民居是其保護(hù)和開發(fā)利用的重要組成部分。本文基于人居環(huán)境科學(xué)理論、網(wǎng)絡(luò)理論、可持續(xù)發(fā)展等理論的指導(dǎo)下采用文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合，模式法、歸納與分析相結(jié)合的研究方法對(duì)石林大糯黑村的村落形態(tài)和民居建筑進(jìn)行研究
2、。在對(duì)大糯黑村測(cè)繪和研究的基礎(chǔ)上，建立石林地區(qū)撒尼傳統(tǒng)聚落和民居的初步研究體系：解析石林地區(qū)撒尼族傳統(tǒng)聚落和民居的形成原因及形態(tài)特征；總結(jié)歸納出撒尼民居的基本形制、建筑要素、景觀特色；分析提出對(duì)撒尼傳統(tǒng)聚落和建筑的保護(hù)和利用模式。任何居住形態(tài)的產(chǎn)生都不是單一要素作用的結(jié)果，而是在歷史、文化、宗教等人文因素和地形、土地、水源、材料等自然因素共同作用的產(chǎn)物。聚落和建筑是人類生活世界的外在表現(xiàn)，是民族文化的實(shí)體呈現(xiàn)和表達(dá)；同時(shí)氣候條件、構(gòu)件方式和建筑材料促進(jìn)一些表現(xiàn)成立，使人們找到與環(huán)境相適應(yīng)的居住形態(tài)。不同于
3、其它建筑類型，少數(shù)民族傳統(tǒng)聚落和建筑基本上出自鄉(xiāng)民之手并自然形成。它是人類與自然長(zhǎng)期和諧共存，在特定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下對(duì)本民族文化的一種外在表現(xiàn)和訴求。聚落的形態(tài)及其景觀正是這種樸素的與“自然共生"的意識(shí)形態(tài)的外在反映。聚落和建筑所呈現(xiàn)的豐富多彩的形式和風(fēng)格是諸多因素共同作用的結(jié)果。在石林地區(qū)，聚落中傳統(tǒng)民族文化模式、宗教信仰產(chǎn)生了獨(dú)特的民族意識(shí)和民族價(jià)值觀，加上聚落所處的地域、地形、材料、水源等因素共同作用形成了撒尼族民居獨(dú)特的氣質(zhì)。大糯黑聚落依山而建，歷經(jīng)百年，不僅在選址、擇基、土地利用，對(duì)地形的適應(yīng)和改
4、造上有其獨(dú)特的手法，在對(duì)從建筑單體造型到群體適應(yīng)環(huán)境也具有其無可比擬的優(yōu)點(diǎn)。本文以大糯黑撒尼民居為例，注重聚落和建筑與自然環(huán)境和人文環(huán)境相結(jié)合，保護(hù)與利用相結(jié)合，對(duì)撒尼族村落布局和建筑形態(tài)進(jìn)行了一次較深入的探索。旨在以點(diǎn)帶面，希望能對(duì)石林地區(qū)撒尼族鄉(xiāng)土建筑研究有所啟示。近年來具有歷史文化價(jià)值的小城鎮(zhèn)、村落的保護(hù)成為了國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)，而石林風(fēng)景區(qū)已成為世界自然遺產(chǎn)，這使得周邊具有民族文化和帶有民族符號(hào)的撒尼民居也成了開發(fā)和保護(hù)的重點(diǎn)。探索和提出一種良好的保護(hù)和利用模式將對(duì)保護(hù)和傳承這里優(yōu)秀的民族
5、文化和地域文化產(chǎn)生積極的意義。撒尼族傳統(tǒng)聚落和民居建筑是直接反映人與地域環(huán)境及社會(huì)環(huán)境相互作用的重要物質(zhì)載休。研究撒尼民居可以深入挖掘撒尼文化，為撒尼聚落和建筑的保護(hù)利用和更新提供調(diào)查測(cè)繪資料和生態(tài)旅游發(fā)展模式。關(guān)鍵詞：村落形態(tài)；民居建筑；撒尼族IIAbstract：Thesuccessfulapplicationfor‘‘WorldNaturalHeritage’’hasmadeStoneForestintoanewstageintourismcultureindustry．Theconservatio
6、naswellasexploitationandutilizationofbomtangibleandintangibleculturewithinStoneForestareaisfurtherrequired．Sani’Svemaeulararchitectureconstitutesmainpartamongthecontentsoftheconservation，exploitationandutilization．DirectedbythetheoriesofSciencesofHumanSet
7、tlement，NetTheory,Sustainabilityandotherapplicabletheories，thesettlementpattemsandcivilianhousesarchitectureinDanuoheivillagearestudiedbythemethodsofcombiningliteraturematerialandon-siteinvestigation，combininganalysisandinduction，andmodelmethod．Basedonthe
8、surveyandstudydoneinDanuoheivillage，initialstudyingsystemofSani’StraditionalsettlementandcivilianhousesisestablishedinStoneForestarea；thereasonsformingthetraditionalsettlementandthecivilianhousesinStoneForestareaare
