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《“淺析《復活》中聶赫留朵夫的形象”漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、自考本科畢業(yè)論文考籍號:010611100710姓名:題目:淺析《復活》中聶赫留朵夫的形象指導教師:專業(yè):15273282909漢語言文學聯(lián)系電話:二0一四年四月2目錄目錄---------------------------------------------------------------2摘要及關鍵詞-------------------------------------------------------3一、聶赫留朵夫形象的塑造-----------------------------------3(一)聶赫留
2、朵夫形象的塑造根源-------------------------------------31、聶赫留朵夫與現(xiàn)實人物的共同點-----------------------------------32、聶赫留朵夫與現(xiàn)實人物的不同之處---------------------------------3(二)托爾斯泰老練的描寫方法對聶赫留朵夫形象塑造的作用-------------31、托爾斯泰對聶赫留朵夫形象外貌、動作、神態(tài)、心理等描寫方法的作用------------------------------------------
3、------------------------42、環(huán)境描寫對聶赫留朵夫形象塑造的烘托-----------------------------5(1)自然環(huán)境------------------------------------------------------5(2)社會環(huán)境------------------------------------------------------6(三)巧妙的修辭手法的趣味性---------------------------------------7二、聶赫留朵夫與托爾斯泰--
4、---------------------------------7(一)托爾斯泰與聶赫留朵夫相同的經歷-------------------------------7(二)托爾斯泰與聶赫留朵夫的思想轉變--------------------------------8(三)托爾斯泰與聶赫留朵夫在價值觀上的相似點-----------------------8四、參考文獻------------------------------------------------------92淺析《復活》中聶赫留朵夫的形象【摘要】《復活》
5、是托爾斯泰晚年歷程十年創(chuàng)作的一部長篇小說,此時他的思想、寫作的技巧已經到達了一定的高度,所以本文就聶赫留朵夫這一形象分析了托爾斯泰老練的描寫方法,修辭手法。《復活》中的聶赫留朵夫是托爾斯泰筆下帶有自傳性的主人公,他身上的經歷、思想和價值觀都有著托爾斯泰的影子,他是托爾斯泰思想探索及轉變的體現(xiàn)。從他身上也能引發(fā)我們深思,他的一些精神品質也是值得我們現(xiàn)代人學習的?!娟P鍵詞】聶赫留朵夫、人物形象塑造、描寫手法、修辭手法、價值觀一、聶赫留朵夫形象的塑造(一)、聶赫留朵夫形象的塑造根源《復活》這一著作的創(chuàng)作并不是完全虛構的,而是是托爾斯
6、泰聽了他的朋友,法官柯尼所講的一個真實案件:有一個上流社會的青年在當法庭陪審員時,認出正在審判的一個偷盜女犯人是他親戚的養(yǎng)女,他曾誘奸過這個姑娘,還使她懷了孕,而他的親戚知道后,認為她道德敗壞,就把她趕了出去。姑娘最后還是墮落了,淪為了妓院的妓女。青年了解一切后,決定不管別人的眼光同這個妓女結婚來贖自己犯下的罪過,他把這個想法告訴了法官柯尼,勇敢地說出了自己的罪行??履岷芡檫@個青年,并勸他不要這樣做,但是固執(zhí)的青年還是堅持了自己的決定。而最后的結局卻是婚禮前那個姑娘得傷寒癥病死了。這個結局對這個姑娘或許是一種解脫,但青年的內
7、心或許永遠脫不開內心“罪責”的繩索。這個故事深深吸引了托爾斯泰,激起了托爾斯泰強烈的創(chuàng)作欲望。在《復活》中,聶赫留朵夫是整部小說的關鍵,他是托爾斯泰經過千百次琢磨創(chuàng)設出來的角色,概括出俄國民主革命時期貴族階級叛逆者的本質特點,沿著他讓我們見證了當時俄國的歷史。1、聶赫留朵夫與現(xiàn)實人物的相同點其實聶赫留朵夫這一形象就源自于這個固執(zhí)的青年,是托爾斯泰根據(jù)青年形象進行加工的。他們倆的靈魂都在惡臭污濁的“泥沼”中奮起掙扎,都全力擺脫毒害他們的“利己主義”;他們的精神上都存在著懺悔因子,愿意為了自己的罪行犧牲自身利益來“贖罪”。2、聶赫
8、留朵夫與現(xiàn)實人物的不同之處聶赫留朵夫在“復活”之后的思想高度是遠遠高于那個固執(zhí)青年的,聶赫留朵夫為無數(shù)無罪的犯人奔走;放棄了母親留給他的大面積土地;最后放棄了他的貴族身份;他愛這世上的所有人,無論是可憐的罪犯還是可惡的軍官,這種“博愛”的境界是人所難達到的,是人性最大程度上的