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1、15/16目錄目錄1機(jī)械故障診斷技術(shù)導(dǎo)論2一、認(rèn)知過程概述2二、感覺3三、知覺41、知覺概述42、知覺的特征5四、注意和記憶101、注意102、記憶11五、思維和語言131、思維142、語言15六、想象15參考文獻(xiàn)：1615/16人的認(rèn)知過程學(xué)習(xí)報(bào)告一、認(rèn)知過程概述二、感覺感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。人類在生存的過程中時(shí)刻都在感知自身存在的外部環(huán)境，感覺就是客觀事物的各種特征和屬性通過刺激人的不同的感覺器官引起興奮，經(jīng)神經(jīng)傳導(dǎo)反映到大腦皮層的神經(jīng)中樞，從而產(chǎn)生的反應(yīng)，而感
2、覺的綜合就形成了人對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)。感覺是我們認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)，是人們對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性進(jìn)行直接反映的過程。感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。其中視聽提供的外部信息占人們所獲信息的80～90%。因此，組織在開展公關(guān)活動(dòng)時(shí)，就必須充分考慮公眾的視聽感覺，對(duì)色彩的應(yīng)用，視覺效果的處理，樂音的安排，以求活動(dòng)效果達(dá)到更為滿意。感覺是由物體作用于感覺器官引起的，一般將感覺劃分成五種基本感覺，即視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺。現(xiàn)代心理學(xué)按照刺激來源于身體的外部還是內(nèi)部，可以把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺是
3、由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺（皮膚感覺又包括觸覺、溫覺、冷覺和痛覺）。其中視覺、聽覺、嗅覺接受遠(yuǎn)距離的刺激，又叫距離感覺。內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激引起的感覺(機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)與狀態(tài))，包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和機(jī)體覺（機(jī)體覺又叫內(nèi)臟感覺，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺。）15/16三、知覺1、知覺概述是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的綜合反映。是較為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是大腦對(duì)不同感覺信息進(jìn)行綜合加工的結(jié)果。（知覺以感覺為前提，但它不
4、是感覺的簡單的集合，而是在綜合了多種感覺的基礎(chǔ)上形成的整體映象）。知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)是感覺，對(duì)同一事物的各種感覺的結(jié)合，就形成了對(duì)這一物體的整體的認(rèn)識(shí)，也就是形成了對(duì)這一物體的知覺。知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體在人腦中的反映。知覺是各種感覺的結(jié)合，它來自于感覺，但已不同于感覺。感覺只反映事物的個(gè)別屬性，知覺卻認(rèn)識(shí)了事物的整體；感覺是單一感覺器官的活動(dòng)的結(jié)果，知覺卻是各種感覺協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果；感覺不依賴于個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺
5、卻受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。同一物體，不同的人對(duì)它的感覺是類似的，但對(duì)它的知覺就會(huì)有差別，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富對(duì)物體的知覺越完善，越全面。顯微鏡下邊的血樣，只要不是色盲，無論誰看都是紅色的；但醫(yī)生還能看出里邊的紅血球、白血球和血小板，沒有醫(yī)學(xué)知識(shí)的人就看不出來。知覺雖然已經(jīng)達(dá)到了對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，比只能認(rèn)識(shí)事物個(gè)別屬性的感覺更高級(jí)了，但知覺來源于感覺，而且二者反映的都是事物的外部現(xiàn)象，都屬于對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，所以感覺和知覺又有不可分割的聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)人們形成對(duì)某一事物的知覺的時(shí)候，各種感覺就已經(jīng)結(jié)合到了
6、一起，甚至只要有一種感覺信息出現(xiàn)，都能引起對(duì)物體整體形象反映。例如，看到一個(gè)物體的視覺包含了對(duì)這一物體的距離、方位，乃至對(duì)這一物體其他外部特征的認(rèn)識(shí)，所以，現(xiàn)實(shí)生活中很難有單獨(dú)存在的感覺，單一或狹隘感覺的研究往往只能產(chǎn)生于實(shí)驗(yàn)室中。15/16感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系；感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)。感覺和知覺都是對(duì)直接作用于感覺器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我們
7、的感覺器官，那么我們對(duì)該事物的感覺和知覺也將停止。感覺和知覺都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的是事物的外部特征和外部聯(lián)系。如果要想揭示事物的本質(zhì)特征，光靠感覺和知覺是不行的，還必須在感覺、知覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行更復(fù)雜的心理活動(dòng)，如記憶、想象、思維等。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有感覺，也就沒有知覺。我們感覺到的事物的個(gè)別屬性越多、越豐富，對(duì)事物的知覺也就越準(zhǔn)確、越完整，但知覺并不是感覺的簡單相加，因?yàn)樵谥X過程中還有人的主觀經(jīng)驗(yàn)在起作用，人們要借助已有的經(jīng)驗(yàn)去解釋所獲得的當(dāng)前事物的感覺信息，從而對(duì)當(dāng)前事
8、物作出識(shí)別。知覺的產(chǎn)生以頭腦中的感覺信息為前提，并且同感覺同時(shí)進(jìn)行。但知覺卻不是各種感覺的簡單總和。因?yàn)樵谥X中除了包含感覺之外，還包含記憶、思維和言語活動(dòng)等等。知覺屬于高于感覺的感性認(rèn)識(shí)階段。但知覺和感覺一樣，都是事物直接作用于感覺器官產(chǎn)生的。離開了事物對(duì)感官的直接作用，既沒有感覺也沒有知覺。2、知覺的特征（1）、相對(duì)性知覺是個(gè)體以其已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)感覺所獲得資料而做出的主觀解釋，因此，知覺也常稱之為知覺經(jīng)驗(yàn)。知覺經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)的。我們看見一個(gè)物體存在，在一般情形下，
