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《一一兼談"走進(jìn)教材”與"走出教材" 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、一一兼談"走進(jìn)教材”與"走出教材"（如何使用語大教材?這一問題在當(dāng)下頗受關(guān)洼。本文作者從新課改以來忽視教材的現(xiàn)象入手，進(jìn)一步明確了語文教材的本質(zhì)屬性，認(rèn)為"用教材教"提法易誤導(dǎo)教師，從而提出“走進(jìn)教材"與"走出教材"兩個(gè)更為明晰的概念，試圖引導(dǎo)教師走出教材使用誤區(qū)。）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，語文新課改的一系列新理念也在接受著實(shí)踐的檢驗(yàn)。幾年來的語文教改實(shí)踐;既驗(yàn)證了新課改提出的許多新理念有讓人信服的科學(xué)性、時(shí)代性、先進(jìn)性和可操作性，但也驗(yàn)證了有些"新理念"讓人丈二金剛摸不著頭腦，缺乏科學(xué)性，談不上先進(jìn)
2、性，實(shí)在難以操作，只能迷失語文教學(xué)的本真，陷入表面的虛浮。否定"教教材"，倡導(dǎo)"用教材教"，提出"語文教學(xué)要'用教材教'而不是"教教材'"，就是其中之一。一從語義上分析，筆者總覺得"教教材"與"用教教"沒有本質(zhì)的區(qū)別，可以說是"同義異說"，即含義相同而說法不同罷了。其實(shí)"教教材"就是"用材教"，"用教材教”就是"教教材"，誰能說它們的含義不是相同的呢?可一些人硬是玩文字游戲，人為的將"教教材"與"用教材教"加以區(qū)分，并對(duì)二者作出水火不相容的界定，從而否定"教教材"而極力主張"用教材教"。這一分把許多語文教師搞糊涂了。盡管有所界定，但有的教師還是弄不清"用教
3、材教"是怎么一回事，也搞不懂怎么教才是"用教材教"，于是以不變應(yīng)萬變，仍然走自己"教教材”的路子，"咬定教材不放松"，"任爾東風(fēng)南北風(fēng)";而一些熱衷實(shí)踐新課程新理念的教師，則在尚未完全弄清楚"用教材教"的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的情況下，生吞活剝某些"專家"、"學(xué)者"的見解;再加上自己的領(lǐng)會(huì)，上出了五花八門的"用教材教"的課。我聽過一些“用教材教"的課。在這些教學(xué)中，教材如同話題作文的材料一樣，它只起引出話題的作用。而由材料(教材)引出什么話題，全憑教師的直覺、領(lǐng)會(huì)和理解。"話題"一旦引出并確定下來，就拋開材料(教材)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)就圍繞著這個(gè)"話題"展開。于是就出現(xiàn)了以
4、下幾種現(xiàn)象:1、取其一點(diǎn)，不及其余。教師依據(jù)自己對(duì)教材的把握和曲解，從中拾取某些碎片、點(diǎn)滴，作為"教"的重點(diǎn)，不惜花費(fèi)時(shí)間和精力去"突破"。如教學(xué)《我的第一本書》，教者沒有安排學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，感悟作者如何深情地回憶自己童年時(shí)讀過的"第一本書"的經(jīng)歷，如何謳歌深沉的父子之情和真摯的同學(xué)之情，以及如何表達(dá)對(duì)苦難生活的體察和獨(dú)特感受，而是抓住兒時(shí)的同學(xué)因家貧上不起學(xué)，讀不起書的事，引出"希望工程"這個(gè)話題，讓學(xué)生討論"你知道什么是希望工程嗎?"、"你為希望工程做了些什么?還將做什么?"再如教學(xué)《米洛斯的維納斯》，教者并末從這篇文藝隨筆的文體特點(diǎn)人手，引導(dǎo)學(xué)生去
5、探討、解讀作者是如何闡發(fā)對(duì)維納斯美的感悟和認(rèn)識(shí)的，沒有讓學(xué)生去體悟文藝隨筆與議論文的不同之處，從而進(jìn)一步體會(huì)作者的美學(xué)思想及其表達(dá)方式，而是拋開課文，只抓住"美"這個(gè)話題，組織學(xué)生探討"什么是美?"“什么樣的人才是美的?”"用教材教"成了拋開教材的隨意演繹。2、荒了自家地，去種別人田。盡管新課標(biāo)提出"拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)";提倡"與其他課程溝通"、"結(jié)合"，但絕不是要削弱和湮沒語文課的特質(zhì)和本色。語文課還是要教出"語文味兒"，這是再普通不過的道理。可在"用教材教"的理念下，語文課丟失了"語文味兒"。一些教師不在"語文"上下功夫，而另去
6、找"用教材教"的話題和資料。于是荒了自家地，卻去種別人田。如教學(xué)《伶官傳序》，這是一篇序文，從寫作角度看，它又是一篇結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文，主要采用對(duì)比論證的方法，使闡述的道理確鑿可信，很有說服力。教師沒有抓住本課的論證特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)解讀，而是在黑板上寫了幾組數(shù)字:"908912923926"，讓學(xué)生去探討"這幾年里唐莊宗李存勖分別多少歲？當(dāng)時(shí)都發(fā)生了什么事?說明了什么？"把語文課上成了歷史課。'3，碰上什么教什么，語文成了雜貨筐。語文教材涵蓋的內(nèi)容十分豐富，但教學(xué)中只能從語文課的性質(zhì)、任務(wù)、要求出發(fā)去選擇教學(xué)內(nèi)容，絕不能把語文變成雜貨筐，什么都往里邊裝
7、。"用教材教"的提出者絕不會(huì)想到，這一理念卻把語文變成了"雜貨筐"。如教學(xué)《鴻門宴》，教師在課文中碰到什么，就引出什么話題，就教什么，碰到歷史就說歷史，碰到地理就講地理，碰到"左司馬"就談古代官制，碰到"望其氣"就介紹"望氣"之學(xué)……把語文課教得既像歷史課，又像地理課，還像古代文化常識(shí)課，就是不像語文課。"用教材教"在理念上模糊，提法上含混，因而造成了實(shí)踐上的隨意，出現(xiàn)種種亂象就不足為奇了。二語文教材是語文教學(xué)之本，是語文教學(xué)的主要憑借。堅(jiān)持“教教材”就是堅(jiān)持語文教學(xué)的本色。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，必須深挖教材，緊扣文本，尊重教材文本(即一篇篇課文，下同)的
8、基本價(jià)值取向，絕不能拋開教材，架空文本，進(jìn)行漫無邊際，牽強(qiáng)附會(huì)的"
