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《精品 ：【區(qū)級聯(lián)考】上海市楊浦區(qū)2019屆高三一模語文試題（解析版）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2019年上海楊浦區(qū)高三一模語文試卷積累運用1.根據(jù)提示填空。（1）______，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）蒹葭萋萋，______。（《詩經(jīng)·_____·蒹葭》）（3）北宋詩人黃庭堅長于用典故，在《登快閣》中使用伯牙、子期、阮籍典故的詩句是______，______?！敬鸢浮?1).香霧云鬟濕(2).白露未晞(3).秦風(4).朱弦已為佳人絕(5).青眼聊因美酒橫【解析】【詳解】試題分析：本題考查名句名篇默寫能力和識記文學常識的能力，采用的是上下句填空式默寫和情景式默寫相結(jié)合的題型，解答時既要注意所給句子的出處及作者，還要注意
2、題干中給出的上句或下句，仔細回憶自己背誦的相關內(nèi)容，準確書寫出答案。本題還要注意下列字的正確寫法：霧、鬟、晞、弦、聊、橫?！军c睛】本題考查“名篇名句”的默寫能力。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。所考的名句，有一定的迷惑性，因此提倡考生備考中首先要在理解的基礎上記憶，然后要立足于“寫”，避免會背不會寫的情況。2.按要求選擇。（1）小強在學習上得過且過，你認為哪句話送給他最合適？A．聞道有先后，術業(yè)有專攻。B．君子生非異也，善假于物
3、也。C．士不可以不弘毅，任重而道遠。D．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（2）填入下列橫線上的語句，最恰當?shù)囊唤M是人類對記憶的關注和重視由來已久。早在公元前5世紀，古希臘詩人埃斯庫羅斯就曾強調(diào)記憶乃智慧之母，柏拉圖甚至認為“世界上的一切知識都只不過是記憶而已”。然而，從來都沒有自然而然的記憶，總是一種有意識的實踐，但是卻存在自然而然的遺忘，我們努力記憶就是為了“抵抗”遺忘，所以，。遺忘本質(zhì)上就是記憶，只不過是不在場的記憶，即沒有進入我們當前生活，處于潛伏的狀態(tài)，所以遺忘并不是一味的“惡”，在一定的時間一定的語境中，。A．了解記
4、憶就不能不理解遺忘遺忘也自有其積極的價值B．人類總是在奮力的抗拒遺忘記憶也可能帶著“惡”存在于我們的腦海中C．記憶和遺忘就是天使和惡魔的化身遺忘能讓痛苦的記憶潛伏起來D．記憶與遺忘是一對雙胞胎記憶也可能轉(zhuǎn)化為潛伏狀態(tài)的遺忘【答案】（1）D（2）A【解析】【詳解】（1）試題分析：此題問的是“小強在學習上得過且過，你認為哪句話送給他最合適”，考查語言表達準確得體的能力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準對象，注意適應場合，把握語體，仔細判斷。本題中，“在學習上得過且過”，說明學習不認真，因此要選出能對小強起到勸說和指導作用的句子。A項，出自韓
5、愈《師說》，是指所聽到的道理有先有后，技能學術各有研究方向；B項，出自《荀子·勸學》，意為君子的資質(zhì)與一般人沒有什么區(qū)別，君子之所以高于一般人，是因為他能善于利用外物。善于利用已有的條件，是君子成功的一個重要途徑；C項，是《論語·泰伯章》中曾子說的一句話，意思是作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠；D項，是《中庸·第二十章》中關于治學的名句，意思是廣博地學習，要詳細地求教，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。綜合來看，D項符合要求。答案應為D項。（2）試題分析：此題以語句復位的形式考查語言
6、表達連貫的能力。這類題目解答時一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。本題所給材料探討的是記憶與遺忘的關系，第一個橫線是對上文的總結(jié)，根據(jù)上文“從來都沒有自然而然的記憶”“我們努力記憶就是為了‘抵抗’遺忘”，可知此處所選句子應涉及“記憶”和“遺忘”兩個方面，排除B項。再結(jié)合后文“遺忘本質(zhì)上就是記憶”，可知，說遺忘是“惡魔的化身”不恰當，排除C項。第二個空，根據(jù)上文“所以遺忘并不是一味的‘惡’，在一定的時間一定的語境中”，可確定所選句子應是以“遺忘”為主語，排除D項。答案為A項?！军c睛】第1題考查語言表達
7、準確得體的能力，這類題目命題往往著眼于：①依據(jù)語境，用語準確句式恰當；②看準對象，用語講究分寸；③適應場合，巧妙用語；④把握語體，既要注意區(qū)分書面語和口語，還要注意區(qū)分各類文章的語體要求，如書信、公文、廣播稿等等。因此學生在平時學習和復習中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語，解答時一定要考慮交際場合、對象和目的。文學類文本閱讀閱讀下文，完下面小題。（1）中國哲學智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻。（2）長期以來，在西方，人與神，心與物，此岸與彼岸，身體與心靈，主觀與客觀，價值與事實，理性與情感，統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國哲學則打破
8、了彼此的隔閡，強調(diào)兩者的互動互補。經(jīng)過區(qū)分天人、物我之后，重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一，強調(diào)的是順應自然而不是片面征服、絕對占有自然。中國哲學家強調(diào)整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系，不僅爭
