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《重慶專家建言設(shè)計城市吉祥物》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、重慶專家建言設(shè)計城市吉祥物蔡律北京推舉“兔兒爺”為城市吉祥物，青島市用“海爾兄弟”作為城市吉祥物，武漢將武昌魚設(shè)計成吉祥物“晶晶二貴陽設(shè)計大眼睛小精靈“靈秀”作為森林Z城的吉祥物，娃娃魚“純純”被湖南張家界城市吉祥物，快速發(fā)展的重慶需不需要城市吉祥物？如何創(chuàng)設(shè)城市吉祥物呢？2010年5月18口上午，“重慶城市吉祥物論證會”在重慶市社科聯(lián)會議室成功召開。匝慶市委外宣辦副主任王芮、事業(yè)發(fā)展處處長黃振偉、重慶市社科聯(lián)副主席孟東方教授、屮共重慶市委黨校蘇偉教授。重慶社科聯(lián)學(xué)術(shù)部唐旺虎部長、重慶人學(xué)藝術(shù)注院院長許世虎、重慶工商大學(xué)熊篤教授、薛力新教授，雕塑家、四川美院何力平教授，著名畫家、重慶文史館館
2、員武輝夏，著名詩人、作家、重慶文史館研究員梁上泉，重慶丄學(xué)院旅游系主任、牟紅教授，重慶文理學(xué)院品牌科研所張炎炎教授、張銳副教授、重慶火風(fēng)凰創(chuàng)意設(shè)計中心主任蔡躍宏、投融資專家蔡律等近30人出席了論證會。會議由市社科聯(lián)副主席毛洪勛主持。北京2008年奧運會吉祥物福娃、上海世博會吉祥物海寶走向卅:界、走向千家萬戶的時候，它不僅僅代表中國的文化符號、體現(xiàn)小華民族文化和精神風(fēng)貌，給世界人民印彖深刻，其“好看、好懂、好記、好用叩勺吉祥物形彖成為最具價值的無形資產(chǎn)。吉祥物整體形象結(jié)構(gòu)簡潔、信息單純、便于記憶、宜于傳播。也許是受到奧運會、世博會吉祥物設(shè)計理念及城市形象傳播的啟發(fā)，中國許多城市也開始設(shè)計城市吉
3、祥物，無錫城市吉祥物是阿福與阿禧。阿福、阿禧是無錫最貝?代表性打典型意義的城市文化獨特元素,其親和樸拙、對稱和諧的造型以及歡樂、圓滿、和合的精神內(nèi)涵，既寄予了無錫人樸實美好的生活理想，也展示了江南水鄉(xiāng)、祥福之地的地域特色，更契合當(dāng)今追求和諧、幸福的吋代稟賦。2008年南昌市啟動城市吉祥物形象設(shè)計大賽，向全社會廣泛征集城市吉祥物,請社會各界推介心目屮最能代表南昌形象，彰顯南昌風(fēng)采的吉祥物。鄭州市人大代表建議遴選符合鄭州市的理念和主題的吉祥物，以地方立法的形式對吉祥物進(jìn)行保護(hù)和利用，以充分使用吉祥物形象，借此廣泛宣傳鄭州的城市形彖。又如廣州亞運的吉祥物“樂羊羊”，形象是運動時尚的五只羊，分別取名
4、“阿祥''、“阿和"、“阿如"、“阿意”、“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”，“五羊”是廣州市最為知名的一個標(biāo)志，以五只羊作為吉祥物，充分體現(xiàn)了東道國、主辦城市的歷史底蘊、精神風(fēng)貌和文化魅力。廣州亞運會將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿,也同時傳達(dá)了本屆運動會“和諧、激情”的理念。近年來，重慶市要著力改善民生，擴大開放，振興“兩翼”，并加大城市建設(shè)力度，努力營造授佳生活環(huán)境和發(fā)展環(huán)境，以宜居、暢通、森林、平安、健康為具體內(nèi)容的“五個重慶”建設(shè)和大規(guī)模城市建設(shè)增強了重慶硬實力，提升重慶城市形彖，重慶唱紅打黑引發(fā)世界關(guān)注，投資環(huán)境的到很人改善，社會治安轉(zhuǎn)好，重慶軟實力也在
5、增強，文化產(chǎn)業(yè)開始起步，重慶形象設(shè)計、城市形象代言人相繼成功舉辦，并在重慶政治、經(jīng)濟、文化等多個領(lǐng)域的傳播中發(fā)揮著重要作用，重慶城市的知名度、美譽度正在提升。然而有一批熱愛重慶的專家學(xué)者并不滿足這一些，如何彰顯重慶人文精神、歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該還能找到一種散發(fā)文化芬芳，讓人過冃不忘的重慶形彖，重慶火鍋、重慶美女、重慶夜呆固然體現(xiàn)重慶物質(zhì)層面的特色，在海內(nèi)外形成口碑效應(yīng)，然而對有著幾千年歷史文化內(nèi)涵、歷經(jīng)無數(shù)次戰(zhàn)火硝煙的英雄之城，在當(dāng)代給人的印象和感受常常被人詬病為“沒有文化的城市”，如何扭轉(zhuǎn)并有效傳播重慶城市新的信仰與理念系統(tǒng)、城市行為系統(tǒng)、城市視覺識別系統(tǒng)，重慶一批重量級專家學(xué)者建言設(shè)計城市
6、吉祥物。在上海IIt即會重慶館“奇跡重慶”廳，冇一個52英吋的等離了觸摸屏格外引人注II,主標(biāo)題赫然“火鳳凰——重慶城市結(jié)構(gòu)匕副標(biāo)題“火鳳凰帶您游遍新重慶匕火鳳凰能否成為重慶城市吉祥物引起與會專家的熱烈討論。吉祥物是人類原始文化的產(chǎn)物，我們的祖先創(chuàng)造了許多用以祈求萬事順利的彖征物，而這些向往和追求幸福美好的事物我們便稱他為“吉祥物”，吉祥是指美好、幸運的吉兆、行為、祈愿意識和形體表達(dá)。龍、鳳、頼麟等等吉禽瑞獸，就是我國最早代表人類粕神文化的吉祥事物“吉祥物”，吉祥物一詞來源于法語Mascotto,它的英文譯叫怪物，這只怪物在法語里面是指能帯來吉祥、好運的東西。這是吉祥物的原始概念，一般吉祥物
7、分為三種,笫一種是機構(gòu)吉祥物，第二種是產(chǎn)品吉祥物，第三種是社會活動吉祥物。機構(gòu)吉祥物又分為國家的、社會團(tuán)體的、城市的、英至是企業(yè)的，城市吉祥物屬于機構(gòu)吉祥物的范疇，吉祥物的作用就是站牌建設(shè)的作用，代表城市形象的核心價值，體現(xiàn)一個城市的粕、氣、神。重慶工商大學(xué)熊篤教授（著名學(xué)者，當(dāng)代辭賦作家，中國古代韻文專家，被國務(wù)院批準(zhǔn)享受政府特殊津貼，巴渝文化學(xué)術(shù)權(quán)威，出版專著11本，其中最有代表性成果《唐天寶文學(xué)編年史》
