《2016體育社會學(xué)復(fù)習(xí)資料》

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1、【13級體教二班卞俊濤】《體育社會學(xué)》一、休育社會現(xiàn)象的重大變化？(P25)答：(一)休育社會現(xiàn)象專門化(1)專門的休育機(jī)構(gòu)各司其職，分別承擔(dān)著組織、管理.經(jīng)營、服務(wù)等工作。而體育社團(tuán)則是世界上多數(shù)國家發(fā)展體育運(yùn)動的基本的、實質(zhì)性的社會機(jī)構(gòu)。(2)專門的體育人員從過去大多兼職逐漸轉(zhuǎn)為專職。社會體育領(lǐng)域造就了一支經(jīng)過職業(yè)鑒定和技術(shù)評定的社會休育指導(dǎo)員隊伍，休育教育領(lǐng)域有了成千上萬的休育教師、休育教育督導(dǎo)。在競技體育領(lǐng)域，人員專門化現(xiàn)象更為突出。(3)現(xiàn)代休育發(fā)展的同時，一批專門的體育運(yùn)動場館建立起來，不僅為高水平的競技活動提供了優(yōu)質(zhì)的比賽場所,也為大眾參與健身.休閑活動提供了必要的空間和設(shè)施

2、。(4)專門的法律道德專門化的體育社會現(xiàn)象需要專門的法律來規(guī)范，一系列法律法規(guī),都以保障公民參加休育活動的權(quán)利，保護(hù)公民在體育活動中的健康和安全為宗旨，規(guī)定了各級政府的職責(zé)。(5)專門的理論、學(xué)科與任何走向成熟的社會現(xiàn)象一樣，體育社會現(xiàn)象必然要在總結(jié)實踐活動的基礎(chǔ)上，形成理論成果，并發(fā)展出相應(yīng)的學(xué)科體系。(6)專門的價值觀念圍繞著休育運(yùn)動的發(fā)展，與休育運(yùn)動相關(guān)的價值觀念因其所具有的普世性質(zhì)，為人們所接受，甚至成為學(xué)校休育，終身教育的內(nèi)容。(7)人們對體育的需求迅速增長基于對壽命與安全，體質(zhì)與健康，生理與心理等多方面的需求，人們參加休育的自覺性和積極性都在增長。(二)體育社會現(xiàn)象擴(kuò)大化(1)

3、終身教育和學(xué)習(xí)化社會的出現(xiàn)加速了休育文化、休育教育的普及，使越來越多的人參與到休育當(dāng)中來。(1)休育場地設(shè)施實現(xiàn)了社區(qū)化，體育管理實現(xiàn)了社團(tuán)化，與此同時休育生活化觀念被確立起來。休育更加接近人們的現(xiàn)實生活，體育現(xiàn)象的發(fā)生變得更加方便快捷。(2)競技體育作為一種特殊的文化活動，吸引和造就了大量的欣賞者、愛好者和休育迷，競技體育的這種獨(dú)特的文化魅力是任何其他活動所不能取代的。(3)經(jīng)濟(jì)的全球化推動了體育的國際化發(fā)展，奧林匹克運(yùn)動在全球范圍的普及，奧林匹克的教育價值、文化價值的開發(fā)，吸引了大量青少年兒童。(5)第二次世界大戰(zhàn)后,大批發(fā)展中國家開始參與國際競技活動。(二)體育社會現(xiàn)象復(fù)雜化(1)體

4、育社會現(xiàn)象的復(fù)雜化是由于體育運(yùn)動的社會政治化傾向。(2)經(jīng)濟(jì)活動的介入和干預(yù)使體育社會現(xiàn)象加速復(fù)雜化。(3)休育社會現(xiàn)象的復(fù)雜化還在于體育大眾傳播媒介的緊密結(jié)合。(4)體育社會現(xiàn)象問題的頻發(fā)是休育社會現(xiàn)象復(fù)雜化的重要表現(xiàn)。(5)針對體育社會現(xiàn)象日趨復(fù)雜的現(xiàn)實，很多國家和國際休育組織開始發(fā)動休育休制改革。二、休育運(yùn)動與經(jīng)濟(jì)的互動？(P58)答：(一)體育運(yùn)動必須適應(yīng)生產(chǎn)方式(1)生產(chǎn)力變革引起生產(chǎn)方式變化和勞動結(jié)構(gòu)的變化生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具越發(fā)達(dá),腦力勞動者在勞動力人口構(gòu)成中的比例也就越大。而生產(chǎn)力的變化使得體育運(yùn)動的社會價值變得越來越重要，體育隨生產(chǎn)力的變革是歷史要求。(1)生產(chǎn)力變革對勞動者

5、的健康影響在身體部位和性質(zhì)上都發(fā)生變化伴隨著生產(chǎn)工具的發(fā)展，人類的健康狀況也發(fā)生了變化。正是為了對抗對健康的巨大破壞作用，休育運(yùn)動才有了真正走向社會并得以迅速發(fā)展的歷史依托。(二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對體育運(yùn)動的制約(1)體育運(yùn)動必須與國家的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平從根本上決定著體育運(yùn)動發(fā)展的規(guī)模和速度，決定著體育事業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和比例。一個國家和地區(qū)國民總產(chǎn)值、國民平均收入等基本指標(biāo)是體育運(yùn)動發(fā)展的前提指標(biāo)。(三)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革對休育運(yùn)動的影響(1)所有制結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對體育運(yùn)動的影響首先體現(xiàn)在休育資源的來源渠道方面，其次,還休現(xiàn)在休育資源的配置方式上。(2)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對休育運(yùn)動的影響體育產(chǎn)業(yè)主

6、要是滿足人們的精神、文化、健身等需求的產(chǎn)業(yè)，而這種滿足又是通過身體教育，競技運(yùn)動和身體鍛煉來實現(xiàn)的。(四)體育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用(1)對勞動者素質(zhì)的提高在倡導(dǎo)“以人為本”的社會里，勞動者的健康、休閑、娛樂，以及素質(zhì)的全面提高必須受到重視。Zi(2)對企業(yè)文化的建設(shè)減少職工發(fā)病率，提高職工出勤率，而且有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，提高企業(yè)整體實力。(3)休育經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展對國民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，人們進(jìn)行各種體育活動的需求和欲念，也會隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷提高。、休育文化的概念?(P103)答：(一)體育文化，是關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。大體包括體育認(rèn)識、體育

7、情感、體育價值、休育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等。（二）體育是人類，也只有人類才能創(chuàng)造出來的一種社會活動。人類區(qū)別于其他動物的一個重要特征，就在于人類能創(chuàng)造出各種文化系統(tǒng)來。而這些系統(tǒng)中恰恰包含了體育。動物雖然也能進(jìn)行各種肢體活動和嬉戲，但都是它們的本能活動，不具備任何文化意義,而人類創(chuàng)造的休育是后天習(xí)得的并非遺傳的。（三）體育運(yùn)動具備文化的各種特征。包括文化的繼承性、時代性、民族性、世界性、階級性等都能在