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1、中西方倫理管理文化差異比較首先，不同的倫理管理邏輯起點：人性本善和人性本惡的人性假設。人性假設不同，形成不同的管理理論。管理的人性假設，即管理主體對管理對象所持的態(tài)度，因此常說為人處世，如何為人決定了如何處事。東西方的人性假設本質上區(qū)別是人性善與人性惡，相對應的形成德治論和法治論的管理思想。中國倫理管理文化的人性假設出發(fā)點是人性本善。統(tǒng)治中國兩千多年的儒家思想是以人性本善為主流的。時至今日，我們對人性的估計也受傳統(tǒng)影響，存在道德人這種人性認識，對人的自覺性期望很高?！叭诵陨啤狈从沉诉@樣的事實，原始人類是一個群體，需要互相幫助，互相關愛是人類永恒的共同需求。因此，企業(yè)領導人應該懂得人性，他的
2、價值觀，決定了企業(yè)的未來。儒家文化是通過禮樂教化強調做人的準則，從而建立人與人、人與社會之間的文明與和諧。西方文化傳統(tǒng)中對人性的認識與中國傳統(tǒng)文化明顯不同，西方文化對人性的認識基本上是性惡論的。西方基督教文化一直把人看作是有“原罪”的人，人甚至是由于“罪惡”才出生的，人又與生俱來的罪惡本能，所以對人性具有惡的一面有一種揮之不去的感覺。西方普遍的“經(jīng)紀人”意識使人們對“人”始終保持一種合理的不信任，西方管理更強調制度化、法制化，硬性管理占主流，法律在中國道德化，道德在西方法律化，法律至高無上，西方傳統(tǒng)重法律，輕道德，中國傳統(tǒng)重道德，輕法律。第二，不同特色的倫理管理文化：倫理式與契約式的管理文
3、化。中國管理文化是農(nóng)耕文明的結晶，自然經(jīng)濟為基礎，倫理式管理為特征，西方管理思想是工業(yè)文明的產(chǎn)物，商品經(jīng)濟為基礎，契約式管理為特征。在中國社會，“倫理”是一個現(xiàn)實的概念，是一個具體的概念，是一個最能體現(xiàn)中國人道德思想和中國文化核心價值的概念。儒家倫理是從現(xiàn)實的社會、現(xiàn)實的人出發(fā)表述自己的倫理思想，并以此去規(guī)范人們的行為，這種現(xiàn)實的本源即是家庭，以血緣關系為依據(jù)的倫理性道德，就成了人們?nèi)粘Ｐ袨榈闹饕獌r值取向。在治理方式上是以禮治國，社會結構自然就產(chǎn)生了以“孝”治天下的基本方略。治國首先要齊家，齊家首先要修身，家國同構，由家庭人倫理而廣之，形成了家與國的難解難分，由此而產(chǎn)生了忠孝同構，為國盡忠
4、和為父盡孝是一個道理。以古希臘羅馬為代表的古典西方國家則是建立在部族的廢墟上。以古希臘為例，其城邦國家形成后，治理的基本方式就是社會契約。正是因為這一社會基礎，西方的社會學和政治學理論中才會誕生出社會契約論。第三，不同的倫理管理手段：感性與理性、心治與法治的管理手段差別。中國傳統(tǒng)文化主張用綜合、辯證的思維去把握事物，用個人直覺和內(nèi)心感悟去認知事物，它本質上是一種人本主義文化，強調以人為中心，重視人與人、人與物、人與自然的關系，主張和諧協(xié)調的群體合作精神，提倡個人對家庭、社會、國家的責任感。一切管理都以“修己”為起點，達到“安人”的目的。西方管理倫理強調實證，通過實證觀察數(shù)據(jù)來驗證假設，發(fā)現(xiàn)
5、規(guī)律，強調理性，排除對事物認識中的情感因素，強調人的行為的合理性，強調分析，通過分解或對事物構成的細微分析達到對事物的認識，強調形式邏輯，追求建立嚴密的合理化演繹體系。強調個人的自我利益，弘揚個人的價值，主張權利與義務清晰的制約關系。中國傳統(tǒng)管理倫理的手段是制度、人情與心治相結合。以人的情感來調控人的行為是中國管理的重要特征。在社會互動或交往中人們首先考慮的是感情上的親近性，考慮的是對他人的感情上的關心、體諒和愛護，即要講人情。認為情感需要的滿足、人情的濃郁是組織凝聚力的來源。同時，管理者先正己身再正人心，將心治作為一種激勵機制達到管理的目標。西方管理倫理的手段是理性與法治相結合。在管理方
6、法上善于思辨，重視邏輯推理，依靠科學試驗，具有經(jīng)驗論的傳統(tǒng)，把管理理論建立在感性豐富、知識清晰的基礎上。在管理過程上不重人情重制度，將人與物視為同樣的要素進行配制和使用。第四，不同的倫理管理目標：組織和諧和組織效率的不同管理目標。中國傳統(tǒng)的管理倫理的目的是以和諧為核心的目標系統(tǒng)。以孔、孟、荀為代表的儒家管理思想非常強調管理倫理的和諧理念。西方管理倫理的目的則是追求對設定目標的價值實現(xiàn)。西方管理倫理把各種條文、規(guī)章制度、程序、標準等一系列規(guī)定基礎，明確組織內(nèi)每個人的權利、義務關系，為某個價值目標去努力。西方管理倫理主張追求利潤最大化。管理講求效率，強調最優(yōu)的方案，即以最少的時間、最小的成本取
7、得最好的質量和最高的利潤。第五，不同的社會信任程度：低社會信任和高社會信任的差異。西方社會文化根基是個人本位、團體格局，中國傳統(tǒng)社會則是倫理本位、差序格局。中國的社會發(fā)育，不是走向強化“國”的道路，就是強化“家”的道路，即不是私人利益就是國家利益，不是商業(yè)化就是行政化。信任是人類關系與活動的潤滑劑，由于社會信任程度的區(qū)別有時決定了一個社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟的繁榮，而信任是與文化傳統(tǒng)密切相關的?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟的誠信關系以制度為基礎
