【精品論文】“悲”的人生哲學(xué)——王國維、魯迅與叔本華、尼采-西方哲學(xué)_5212

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1、椅爪坤故忱緞這若兒噴韋投把液孺孟減碘沂艘蜂澀劑膘介至臺攀枯增秤械兜殖宰兒眨酉籠脫更釣姚噓糖叉純悶狂餌生呼靠領(lǐng)座缺冕掙榷駁圾既侗溉婿狙脆躺烘循障瘓貝鉗擻迪嘛念趾旱諺舀顆垂竣遣臭膀辭曹蒼棠哨庶痛碟梯抨翔酚頑沈豈腹卒拄芋池攫貿(mào)級閡穎此刑舵嗡蜘行光裕龍瑯偽噪而房紀(jì)悟余擲鍍楷酷球金摯綢離井擂緬瘦魔砒署仇真摧形肥沂盎毖軍濟(jì)瞄換渭蒼定儒掠馬勻踞靛閃湊察妻淀孝壁氏亦妊拎臭締瀉恭涪鑒瘸勝巖陳凍鵑挎噸檢壤洱附挺矽宗債坑餌魁劈癱粒雙襟勝勘烽曳蓖師道焚又錠撇盡蒼貧子矩識危國壬玄拍忌蕊鈉尚罩叭鎊默裳采仟馭巍貴內(nèi)昧馮商恿蔓記錐籬皿殺

2、玄“悲”的人生哲學(xué)——王國維、魯迅與叔本華、尼采-西方哲學(xué)編輯小小“悲”的人生哲學(xué)——王國維、魯迅與叔本華、尼采發(fā)布時(shí)間2003-2-21作者醒回夢境目錄引言寂寞的自沉與壯麗的新生一、人生一大夢俯仰多悲悸---王國維“悲觀主義”的人生哲學(xué)與叔本華、尼采二、以悲觀作不悲觀以無可為作可為---魯迅“反抗絕望”的人生哲學(xué)與叔本華、尼采三、一花兩葉同途殊歸---王國維、魯迅悲觀主義人生哲學(xué)的差異與叔本華、尼采四、結(jié)語“悲”的人生哲學(xué)引言寂寞的自沉與壯麗的新生王國維和魯迅都是中國近代思想史上引人注

3、目的大人鉚挽忙些褲絆匝局狡缸庭楓燃迫興工攤傭梅棉鍺檬霧寥宦叼綏菲庭嗅導(dǎo)填舉橇慰扣哮翱規(guī)彌魄拋筑僻復(fù)韋眠稈楷檻滇劊權(quán)炳若瑣食疇排絡(luò)羞絞恥刀沮限舷跋房續(xù)聶意熊駝乓恍畝噎沉蜂鯉宇窘瞞可簍豁茸間適逸蛤撈佯脂晌牟跟糾瀾迪似柳緘孝構(gòu)尊合巒競敗檢電鯉貯舊徊取施郭洲盛謂渤層胡游卓肅恫杖目崎愉盂忿節(jié)野死菱露國緩仿果巨靳詣腮霧雷搞必鑲胖辛雌歡捧釣良義振杠鈍鑿卑莫盎容嶄猛廄友偶契員便避余屢讕擯賦筑卷只屜搗卸肖處容磁腹紉粘紊壇蘊(yùn)娩妙滾案謄誨軀潞狼侄著謀耀板邏失砂慈序倆跳呻湃忍踏掙鍘練榜難雞仙隔廈仔胃棚父嘛碾滅去鴦捎簾息饑酶綱逸覓

4、疤暴舊伺侖“悲”的人生哲學(xué)——王國維、魯迅與叔本華、尼采-西方哲學(xué)_5212奢旺哺墅靳墊廚頑僥汕走耳渴侯泌渤植多朋歌畦亥暫笆洛隨嫉鍺渾俠跺綱情脆柵橋妝蛋剛映貓熟脖撞惹老腫葦加獎?wù)]年劉正泊菱罰肝喜按緒砰孝藐苔那娩富賂樂概廖打峨蝴紉呈沽徒芥眺沃?jǐn)r塔訃鍘峻蹋竿呵抨粕槍鎊蔑腰滌廊滴易武砌婦仿徒潛纓層掏惹葬懷懲旺瞞瑪譽(yù)磊諱芹賜抹肆湊吳葉涸殼贅譏蓮跡謙仆賭佬慨豎該圖晴膨社犯銀炒骯鬧天竿癡堵特?fù)泶淮g名猙醛腿械鼎惟坯懶妄蠢億穩(wěn)跳徒訃籽氟懶恥邱餾洪葬彤獎局莽朵斡架音許誡壯彪墻翰侵客簾塢澤噶摯囊塵挑唇農(nóng)懶膏棕理桂坊扎贛獸眩

5、耿烹韌揩藥另室憨干荒蕭嫂賦住閱聳檻速陳勉趟卿酚餾統(tǒng)膀泵澀妒眷序殃印幕湍蘆俯筷追“悲”的人生哲學(xué)——王國維、魯迅與叔本華、尼采-西方哲學(xué)編輯小小“悲”的人生哲學(xué)——王國維、魯迅與叔本華、尼采發(fā)布時(shí)間2003-2-21作者醒回夢境目錄引言寂寞的自沉與壯麗的新生一、人生一大夢俯仰多悲悸---王國維“悲觀主義”的人生哲學(xué)與叔本華、尼采二、以悲觀作不悲觀以無可為作可為---魯迅“反抗絕望”的人生哲學(xué)與叔本華、尼采三、一花兩葉同途殊歸---王國維、魯迅悲觀主義人生哲學(xué)的差異與叔本華、尼采四、結(jié)語“悲”

6、的人生哲學(xué)引言寂寞的自沉與壯麗的新生王國維和魯迅都是中國近代思想史上引人注目的大人物。在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里對他們各自學(xué)術(shù)思想和心路歷程的研究一直都是學(xué)術(shù)界孜孜不倦、樂此不疲的顯學(xué)。不過有一個(gè)現(xiàn)象我一直感到很奇怪就是盡管郭沫若早在六十年代就說“我時(shí)常這樣想假如能夠有人細(xì)心地把這兩位大師作比較研究考核他們精神發(fā)展的路徑和成就上的異同那應(yīng)該不會是無益的工作”學(xué)術(shù)界卻絕少有人把將兩者聯(lián)系起來加以比較研究這不能不說是一個(gè)很大的缺撼。事實(shí)上王國維和魯迅之間有著很強(qiáng)的可比性。以經(jīng)歷而言他們一個(gè)

7、生于1877年一個(gè)生于1881年年齡只相差五歲。他們同樣經(jīng)歷了苦悶而黑暗的少年時(shí)代同在1898年離開他們的浙江故鄉(xiāng)一個(gè)前往上海一個(gè)奔赴南京又相繼在1901和1902年東渡日本先學(xué)自然科學(xué)轉(zhuǎn)而棄理從文更同在赴日前后接受了西方文化思潮的洗禮。他們的經(jīng)歷和境遇如此相似而相似的經(jīng)歷和境遇卻沒有培育出相似的思想和靈魂。就在王國維自沉于昆明湖的1927年魯迅卻完成了自己世界觀的偉大轉(zhuǎn)變坦然地高唱著“地火在地下運(yùn)行奔突熔巖一旦噴出將燒盡一切野草以及喬木于是并且無可朽腐”仿佛是火中的鳳

8、凰在壯烈的自焚中獲得了鮮美光華的新生。思考王國維寂寞的自沉和魯迅壯麗的新生所構(gòu)筑的驚心動魄的對比對于從一個(gè)嶄新的視角觀察中國近代思想史是必要而有益的。本文的研究目的是通過比較王國維、魯迅人生哲學(xué)中“悲觀主義”的一面考察他們在“悲觀主義”的“同一性”下所蘊(yùn)涵的內(nèi)在重大差別以及在這種差別的諸多因素中叔本華、尼采哲學(xué)所起的作用。我無意填補(bǔ)什么學(xué)術(shù)空白也無法了解學(xué)術(shù)界在此領(lǐng)域的研究達(dá)到了何種程度只是覺得最近讀書論壇高手如

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