2019年高考政治復(fù)習(xí)尋覓社會的真諦（含解析）

《2019年高考政治復(fù)習(xí)尋覓社會的真諦（含解析）》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、尋覓社會的真諦（押題專練）1．文化部發(fā)布的《“十三五”時期藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步完善藝術(shù)創(chuàng)作評價機(jī)制，把群眾評價、專家評價和市場檢驗統(tǒng)一起來，把遵循社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向和人民滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)要將人民滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)是基于(　　)①社會歷史由人的實踐活動構(gòu)成，是人民創(chuàng)造的②維護(hù)人民的利益是藝術(shù)創(chuàng)作最高的價值追求③人民群眾是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉④群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點A．①②　B．②③C．①③　D．②④【答案】A　【解析】人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的

2、源泉，③錯誤；實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點，④錯誤。強(qiáng)調(diào)要將人民滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了對人民群眾社會歷史主體地位的尊重，體現(xiàn)了對群眾路線的堅持，故①②可選。答案為A。2．浙江省戶籍人口中常年在外省的有280余萬人。為了方便這部分長期在外省務(wù)工、經(jīng)商、就學(xué)、生活居住的人口補(bǔ)領(lǐng)居民身份證，減少往返時間和費(fèi)用支出，浙江省戶籍管理部門專門推出“省外委托補(bǔ)領(lǐng)”和“省內(nèi)就近補(bǔ)領(lǐng)”兩條便民政策。這一改革說明(　　)①社會意識有其自身傳承性?、趫猿秩罕娪^點和群眾路線?、凵鐣庾R是社會存在的反映?、軋猿挚?/p>

3、觀與主觀的歷史統(tǒng)一A．①②　B．①③C．②③　D．①④【答案】C　3．修改后的《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》指出“深化政治巡視，加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動改革。”從唯物史觀看，修改該條例是(　　)①我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求?、诓粩嘟鉀Q社會基本矛盾，構(gòu)建和諧社會的重大舉措?、畚覈a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力由不適應(yīng)走向適應(yīng)的內(nèi)在要求　④對社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自由轉(zhuǎn)變的標(biāo)志A．①②　B．①③C．②④　D．③④【答案】A　【解析】該條例屬于上層建筑的范疇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，修改該條例是我國經(jīng)濟(jì)社會

4、發(fā)展對上層建筑改革的必然要求，①正確；修改該條例是為了解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的矛盾，是不斷解決社會基本矛盾，構(gòu)建和諧社會的重大舉措，②正確；該條例不屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，修改該條例不是為了解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾，③不選；修改該條例并不是我們對社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自由轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，④不選。故本題答案選A。4．史學(xué)家趙翼詩云：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！卞X穆先生曾改引此句，評論流傳至今的中國古代哲學(xué)：“中國古代哲學(xué)，國家不幸哲人幸。”材料體現(xiàn)了(　　)①哲學(xué)是一定社會和時代的

5、經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映　②哲學(xué)對社會變革的作用首先體現(xiàn)在對舊制度的批判上?、壅軐W(xué)產(chǎn)生于人類實踐活動，源于對世界的追問和思考?、苌鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性A．①②　B．①④C．②③　D．③④【答案】B　5．2017年7月1日，習(xí)近平主席慶香港回歸20年的講話24次談到“一國兩制”。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“一國兩制”構(gòu)想提出的目的，一方面是以和平的方式對香港恢復(fù)行使主權(quán)，另一方面就是為了促進(jìn)香港發(fā)展，保持香港國際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心地位。這兩方面，香港回歸祖國20年的發(fā)展變化得到了很好的證明

6、?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想(　　)①適應(yīng)了香港社會生產(chǎn)和生活的需要?、跊Q定了香港的社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌?、弁苿酉愀凵a(chǎn)方式和香港同胞思維方式的變化　④是衡量香港社會意識先進(jìn)與否的主要尺度A．①②　B．①③C．②④　D．③④【答案】B　【解析】“一國兩制”構(gòu)想在香港回歸祖國20年的發(fā)展變化中得到了很好的證明，說明“一國兩制”構(gòu)想，適應(yīng)了香港社會生產(chǎn)和生活的需要，推動了香港的發(fā)展，①③正確；社會存在決定社會意識，“一國兩制”構(gòu)想屬于社會意識，無法決定香港的社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌，②錯誤；先進(jìn)的社會意識應(yīng)當(dāng)能夠正確反

7、映時代的任務(wù)和要求，預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，而“一國兩制”構(gòu)想并不是衡量社會意識正確與否的尺度，故④錯誤。故答案為B。6．習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：中央貫徹“一國兩制”方針堅持兩點，一是堅定不移，不會變、不動搖；二是全面準(zhǔn)確，確?！耙粐鴥芍啤痹谙愀鄣膶嵺`不走樣、不變形，始終沿著正確方向前進(jìn)。從唯物史觀看，材料表明(　　)①社會意識是對社會存在的反映?、趫猿謨牲c論與重點論的統(tǒng)一　③社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)　④社會意識可以先于社會存在而變化A．①②　B．③④C．②④　D．①③【答案】D　7．“難受想哭”因

8、為方言變成“藍(lán)瘦香菇”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，像“你媽媽喊你回家吃飯”等一樣，人們根據(jù)自己的需要將其內(nèi)涵闡釋得五花八門，網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)和現(xiàn)實社會中的從眾心理為其推波助瀾。然而它們“偶然創(chuàng)造——突然流行——日益淡化——漸被遺忘”，此類網(wǎng)絡(luò)熱詞最終還是會揮一揮衣袖，帶不走一片云彩。這說明(　　)A．網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生源于人們的心理需要B．網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行說明其強(qiáng)大的生命力C．網(wǎng)絡(luò)熱詞的荒謬性不足以支撐其可持續(xù)發(fā)展D．網(wǎng)絡(luò)熱詞的“熱”與“冷”變換有其規(guī)律性【答案】D　【解析】