美國(guó)社會(huì)與文化

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1、一、中西方高等教育理念的比較：　根據(jù)上海交通大學(xué)高等教育研究院世界一流大學(xué)研究中心于2009年11月5日發(fā)布的世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名(ARWU2009)顯示,歐美大學(xué)占據(jù)了榜單的顯要位置,國(guó)內(nèi)大學(xué)全都在200名之外,其中,名校如北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、南京大學(xué)等6所大學(xué)均排在第201～300名。由此可見(jiàn),中國(guó)與西方的高等教育之間的差距還是非常巨大的。筆者以自己在英國(guó)旺西大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)剖析中西方高等教育理念的差異?！　?.中國(guó)大學(xué)講塑造西方則講成長(zhǎng)　　所謂塑造,就是把受教育者

2、當(dāng)作原材料,放到統(tǒng)一的生產(chǎn)流水線上,按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模具和加工程序,生產(chǎn)出來(lái)規(guī)格毫厘不差的產(chǎn)品,因此,中國(guó)大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)教育者對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸,注定了學(xué)生往往“學(xué)多悟少”。此教學(xué)模式在中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重和諧文化觀的影響下,使“滿堂灌”成為其一大特征,整個(gè)課堂上都是教師一個(gè)人滔滔不絕,教師的主導(dǎo)性很明顯。　　而成長(zhǎng)的理念是以自然主義教育為基礎(chǔ),尊重受教育者的志趣和選擇權(quán),全面發(fā)展他們的興趣、個(gè)性、知識(shí)和智力,因此,西方大學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我表現(xiàn),教師僅起引導(dǎo)作用,針對(duì)新講授的內(nèi)容通過(guò)提出問(wèn)題,啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極

3、能動(dòng)性,讓學(xué)生自己去獵取更廣的知識(shí),開(kāi)闊更廣的思路,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,因此學(xué)生往往“學(xué)少悟多”?！　∥鞣酱髮W(xué)上課時(shí)是雙向交流,老師在講課的過(guò)程中,如果你有疑問(wèn),隨時(shí)可以打斷老師的講課,提出疑問(wèn)。同時(shí)教師課堂提問(wèn)也較多,啟發(fā)學(xué)生逆向思維,每周一般都安排一次討論課或研討課,課堂氣氛十分活躍,學(xué)生可以提問(wèn),甚至與老師辯論,即使學(xué)生的想法和授課老師相沖突,只要是合理的都會(huì)得到認(rèn)同,形成了教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程;而中國(guó)大學(xué)在教授知識(shí)方面講求的是“權(quán)威性”,授課老師是有絕對(duì)的權(quán)威性的,考試的標(biāo)準(zhǔn)答案也是以老師

4、的講義為準(zhǔn),這在很大程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性。這由其課時(shí)安排就可以看出,西方學(xué)生一周上課時(shí)間約為10～12學(xué)時(shí),但是學(xué)校要求學(xué)生自己安排有自學(xué)時(shí)間,通常達(dá)到六七十學(xué)時(shí)。當(dāng)然,平時(shí)通過(guò)與一些留學(xué)生交流,學(xué)生也反映要想把老師上課時(shí)所講的知識(shí)消化好,課下必須花數(shù)倍的時(shí)間泡在圖書(shū)館里查閱資料,包括老師留的作業(yè),必須查閱大量的資料才能完成,充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用。而國(guó)內(nèi)高校,學(xué)生一周的上課時(shí)間都在20~24學(xué)時(shí)以上,自學(xué)時(shí)間通常也沒(méi)有要求?！　?.中國(guó)大學(xué)教學(xué)重同一性西方則重層次性　　中國(guó)大學(xué)教育上是

5、“大統(tǒng)一”,即統(tǒng)一的內(nèi)容,同一的進(jìn)度,單一的授課方式,中國(guó)的大學(xué)教師都是根據(jù)學(xué)生中占大多數(shù)的中等生的水平和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的,在這樣的教學(xué)環(huán)境中,那些超出一般水平的大學(xué)生就會(huì)感到講課的內(nèi)容過(guò)于淺顯,聽(tīng)課時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生精神渙散的現(xiàn)象,而那些低于一般水平的學(xué)生則會(huì)感到講課內(nèi)容過(guò)于深?yuàn)W,聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直摸不著頭腦。　　西方的個(gè)體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的特征和差異,因此西方大學(xué)教學(xué)重視分層次教學(xué),有效實(shí)施因材施教。在教學(xué)過(guò)程上分層次,不過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和統(tǒng)一性,教師可以從內(nèi)容難度、要求高低上進(jìn)行劃分,引導(dǎo)學(xué)生逐步前進(jìn),激勵(lì)學(xué)生向高一層進(jìn)

6、取。在教學(xué)內(nèi)容上分層次,教學(xué)內(nèi)容的劃分類型比較多,并由此開(kāi)設(shè)了一系列相應(yīng)的課程,課程設(shè)置十分靈活。例如:課程設(shè)置上有EC-100(PrinciplesofEconomicsA)和EC-103(PrinciplesofEconomicsB)將教學(xué)要求分為一般要求和高層要求,課程相應(yīng)分為少學(xué)時(shí)和多學(xué)時(shí),學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的學(xué)科基礎(chǔ)、愛(ài)好和專業(yè)要求選課,同堂上課的學(xué)生不一定是同班同學(xué),故西方大學(xué)教育有其一定的靈活性。而我們國(guó)內(nèi)則是從大學(xué)入學(xué)開(kāi)始(若不調(diào)專業(yè))就決定了你所學(xué)的所有課程,而同班同學(xué)則是從入學(xué)到畢業(yè)基本

7、不會(huì)發(fā)生什么變化。　　3.中國(guó)大學(xué)教育重理論知識(shí)西方重實(shí)踐環(huán)節(jié)　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“求穩(wěn)”思想,使得中國(guó)的教育很重視學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí),教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采取滿堂灌的面向全班的授課方式,這種方式培養(yǎng)出的學(xué)生掌握了比較系統(tǒng)的理論知識(shí)。但同時(shí)也養(yǎng)成了學(xué)生讀死書(shū)的習(xí)慣,其結(jié)果是培養(yǎng)的學(xué)生理論知識(shí)比較系統(tǒng),但素質(zhì)并不全面。特別是理工科學(xué)生在實(shí)驗(yàn)時(shí)往往重結(jié)果輕過(guò)程,僅僅照方抓藥,完全按照老師的安排進(jìn)行,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成操作,或者實(shí)驗(yàn)只是單純驗(yàn)證一些理論或公式,缺乏自主創(chuàng)新、探索的精神,更不利于學(xué)生能力的提高?！?/p>

8、　西方傳統(tǒng)文化中追求個(gè)性,富于冒險(xiǎn)精神的文化觀,使西方國(guó)家的高校重視大學(xué)生的實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)有以下主要表現(xiàn)形式:課堂實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立項(xiàng)目研究、合作課題、校企合作等教學(xué)模式。例如,在西方,學(xué)生合作學(xué)習(xí)的課題多由有關(guān)大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)中的研究人員在教學(xué)前進(jìn)行設(shè)計(jì),再交由教師使用,由于有專業(yè)人員的支持,教師的教學(xué)實(shí)踐有章可循。因而合作學(xué)習(xí)教學(xué)研究得到了廣大教師的認(rèn)可和積極參與。而在我國(guó),合作學(xué)習(xí)的課題設(shè)計(jì)者為任課教師本