魅力課堂：高效與有趣的教學(xué)

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1、趙希斌北京師范大學(xué)教育學(xué)部高效與有趣的教學(xué)—教學(xué)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)上篇：教學(xué)內(nèi)容的把握下篇：教學(xué)形式的把握高思實(shí)正通引問(wèn)比動(dòng)趣大學(xué)課堂高—高層次學(xué)科素養(yǎng)思——高水平思維能力實(shí)—扎實(shí)的學(xué)科基本功正—先進(jìn)價(jià)值觀通—通聯(lián)廣達(dá)一、高—高層次學(xué)科素養(yǎng)日本數(shù)學(xué)家米山國(guó)藏說(shuō)：“作為知識(shí)的數(shù)學(xué)出校門不到兩年就忘了，唯有深深銘記在頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思想、研究的方法和著眼點(diǎn)等，這些隨時(shí)隨地發(fā)生作用，使人終身受益”。他們有區(qū)別嗎？建筑師——砌墻的廚師——炒菜的藝術(shù)家——模仿者……教師——教做題的？素質(zhì)2以若干學(xué)科為例以數(shù)學(xué)課程為例，在我國(guó)《義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，把傳統(tǒng)的“雙基”擴(kuò)充為“四基”，即

2、在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上加上了基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。圓面積抽象的思想舉例模型的思想教師們，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想了嗎？思考：即使是最簡(jiǎn)單的數(shù)數(shù)：1,2,3…，里面有“數(shù)學(xué)思想”嗎？“基本數(shù)學(xué)思想不應(yīng)當(dāng)是個(gè)案的，而必須是一般的。這大概需要滿足兩個(gè)條件：一是數(shù)學(xué)產(chǎn)生以及數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中所必須依賴的那些思想。二是學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)的人所具有的思維特征。（史寧忠）以語(yǔ)文學(xué)科為例學(xué)生在基礎(chǔ)極端要學(xué)習(xí)那么多的語(yǔ)文知識(shí)，要花那么大的精力，這些知識(shí)的價(jià)值是什么？語(yǔ)文教師首先要解決的問(wèn)題就是“學(xué)生為什么要學(xué)語(yǔ)文、語(yǔ)文有哪些核心學(xué)科素養(yǎng)”？文化傳承：語(yǔ)言文字是人類文化最直接、最深刻、最有效的載體，語(yǔ)

3、文的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是文化的接受與傳承。語(yǔ)文可以記載一段歷史，可以復(fù)現(xiàn)遙遠(yuǎn)過(guò)去的生活場(chǎng)景，可以體現(xiàn)人類在自然和人文上的文明成就，可以表達(dá)深刻的思想與思辨，這些都是語(yǔ)文所承載的文化因素。人生感悟：每個(gè)人只有一次生命，但通過(guò)語(yǔ)文我們能了解他人五彩斑斕的人生，從中能夠感悟他人對(duì)人生的評(píng)價(jià)和思索，極大地?cái)U(kuò)展我們每個(gè)人生命的寬度和厚度，以更多的視角思考人生、品味人生。鄉(xiāng)校情感共鳴：好文章不但能讓我們感受作者的喜怒哀樂(lè)，也能產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴，讀到一本好書廢寢忘食、“為伊消得人憔悴”就是共鳴的體現(xiàn)。“悲傷著你的悲傷、快樂(lè)著你的快樂(lè)”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的感情共鳴讓我們的人生變得更厚重、細(xì)致、有趣味。美的熏陶：名篇

4、美文是優(yōu)美的“文字的音樂(lè)”，能給人帶來(lái)極大的美的享受，美妙的語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得齒頰留香，回味無(wú)窮。引導(dǎo)得好，學(xué)生就會(huì)琢磨，這文章怎么寫的呢？怎么寫的這么好、這么美呢？卡瑪宋詞另以美術(shù)學(xué)科為例美術(shù)中有一個(gè)重要的部分是對(duì)畫作的欣賞，欣賞什么呢？如果教師沒(méi)有比較高層次的理解，無(wú)法為學(xué)生提供高水平的指導(dǎo)。南齊謝赫在《古畫品錄》中歸納的“六法”，成為千百年來(lái)被繪畫界和書法界所公認(rèn)的欣賞和評(píng)價(jià)國(guó)畫優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。哪六法呢：“一曰氣韻生動(dòng)、二曰骨法用筆、三曰應(yīng)物象形、四曰隨類賦采、五曰經(jīng)營(yíng)位置、六曰傳移模寫”。作為一名美術(shù)教師，可以不同意這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但在教學(xué)中內(nèi)心對(duì)于國(guó)畫欣賞的理解必須有一個(gè)較高的層次，這才能

5、擺脫美術(shù)就是畫畫的窠臼。她被戰(zhàn)后西德出版的《遠(yuǎn)東旅行》列為遠(yuǎn)東第一站；她一度登上清華、同濟(jì)大學(xué)的建筑類教科書；是建筑類學(xué)者的必修課。她曾是世界上唯一的哥特式建筑群落車站；她就是老濟(jì)南火車站，19世紀(jì)末二十世紀(jì)初，由德國(guó)著名建筑師赫爾曼菲舍爾設(shè)計(jì)建造的，是一座典型的哥特式車站建筑。即使同過(guò)去的北京前門老火車站或上海老火車站相比，濟(jì)南老火車站在外貌上也要略勝一籌。至于功能、設(shè)備，更堪稱一流。在很多人的記憶中，濟(jì)南老火車站那塔形的鐘樓、圓形的屋頂、拱式的門窗、高大的臺(tái)階，就像一組格林童話中的“積木”，既精巧別致，又和諧莊重。此畫是受西班牙共和國(guó)政府的委托，為1937年在巴黎舉行的國(guó)際博覽會(huì)西班

6、牙館而創(chuàng)作。畫中表現(xiàn)的是1937年納粹德國(guó)空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。畢加索對(duì)于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無(wú)比的憤慨，他僅用了幾個(gè)星期便完成這幅巨作，作為對(duì)法西斯獸行的譴責(zé)和抗議?！陡駹柲峥ā樊吋铀?）選取曾獲普利策獎(jiǎng)的越戰(zhàn)照片——《逃離美軍燃燒彈襲擊的孩子們》——中那個(gè)被美軍燃燒彈燒傷的越南小女孩的照片及其后遺癥介紹、非洲難民圖片，深刻揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和丑惡。2）與歐洲傳統(tǒng)寫實(shí)畫進(jìn)行對(duì)照，也可以找到戈雅等以寫實(shí)手法描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的作品《1808年5月3日的槍殺》進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生強(qiáng)烈地感受到《格爾尼卡》表現(xiàn)手法的不同。3）補(bǔ)充畢加索早期寫實(shí)作品、中期演變時(shí)期作品和立體派時(shí)期作品，使學(xué)生對(duì)立體派

7、的形成與特征有一定感受和認(rèn)識(shí);補(bǔ)充人對(duì)痛苦、災(zāi)難等的心理反映常識(shí)，說(shuō)明人類情感的共通性和藝術(shù)表達(dá)情感手法的多樣性。4）展示對(duì)畢加索藝術(shù)發(fā)展有較直接影響的非洲黑人藝術(shù)、原始藝術(shù)、東方藝術(shù)及塞尚等的代表性作品，理解文化藝術(shù)在繼承中的不斷創(chuàng)新。5）以極少的時(shí)間呈現(xiàn)畢加索回答納粹分子的話:“不，這是你們干的”，并補(bǔ)充美軍燃燒彈燒傷的越南小女孩潘金淑后來(lái)成為聯(lián)合國(guó)教科文組織的親善大使，為世界上被虐待、被強(qiáng)暴和挨餓的孩子奔走。她發(fā)起成立了“潘氏