(朱曉琴)淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“對話”策略

(朱曉琴)淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“對話”策略

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1、淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“對話”策略墊江縣澄溪小學(xué)朱曉琴辨證唯物主義者認(rèn)為,世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系,相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中,我們往往把聯(lián)系得比較緊密的,相互依存,相互影響,相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”,如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學(xué)中,處于立體的、互動的、多層次平等對話的教師、學(xué)生、文本實(shí)際上也存在一個“場”。在這個“場”中,教師、學(xué)生和文本相互影響,相互作用、相互依存;學(xué)生身心無比愉悅,知識體系得以建構(gòu),能力得以形成,方法得以掌握,正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境

2、界可以稱之為“對話場”。而這個“對話場”的創(chuàng)設(shè)與形成,正是我們改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀,不斷提高課堂教學(xué)效益的一個重要途徑?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話,以至于最終形成和諧、融洽的“對話場”呢?一、在學(xué)生的獨(dú)立閱讀中進(jìn)行對話學(xué)生和文本的獨(dú)立對話,是閱讀教學(xué)過程中“對話場”得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為,學(xué)生知識、能力的形成過程,是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下,自我建構(gòu)的過程。沒有學(xué)生和文本的獨(dú)立對話,沒有學(xué)生的獨(dú)立思考,分析理解,內(nèi)因不發(fā)揮作用,學(xué)生是很難完成知識體

3、系等方面的自我建構(gòu)的。怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨(dú)立對話呢?關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會做一個“隱藏者”,在課堂中隱去我們的身影,把課堂真正還給學(xué)生。而要確實(shí)做到成為一個“隱藏者”,我們的教師要努力做到“兩個保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對話的時間。二是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對話的空間。第一個保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時間。質(zhì)疑問難是學(xué)生和文本獨(dú)立對話的一個重要形式,也是幫助學(xué)生形成“對話場”,完成意象建構(gòu)的一種基本策略。它能引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對話的全過程,有利于教師進(jìn)一步明確學(xué)生與文本對話時出現(xiàn)障礙的真正原

4、因,便于集中火力,解決根本問題。學(xué)生也能通過在“對話場”中解決這些問題,而獲得一次又一次成功的閱讀體驗(yàn),從而幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣,進(jìn)一步樹立學(xué)生自主閱讀的信心。二是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對話的空間。一個教師教學(xué)《森林,你好4》這篇課文,在充分朗讀,把森林的重要作用梳理完成后就結(jié)課了。學(xué)生通過一節(jié)課的學(xué)習(xí),只是掌握了森林的重要作用。這就是因?yàn)檫@位教師沒有給學(xué)生充足的和文本獨(dú)立對話的空間,學(xué)生被緊緊地束縛在一個小小的框子里。如果我們再播放課件,給學(xué)生一些空間,演示森林里還有好多好多可愛的小動物,爾后拓展延伸出這樣一個問題:還會

5、有哪些小動物向森林問好?學(xué)生一定會暢所欲言,出現(xiàn)百花齊放的局面,從而也把課推向了一個高潮。那又是另外一番效果了,對話的空間要大出許多。二、在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對話學(xué)生和文本的獨(dú)立對話,是“對話場”得以形成的基礎(chǔ),但它并不是全部。學(xué)生和文本的對話,在學(xué)習(xí)之初,肯定是膚淺的,不完整的。僅僅依賴這種對話,是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合,則是對話場得以形成的關(guān)鍵。教師的整合一般有這樣的兩種形式。1、預(yù)設(shè)性整合。一般在上課之前,教師都要對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)設(shè),都會設(shè)想如何在學(xué)生獨(dú)立對話的基礎(chǔ)上,通過一兩個大的問題

6、,不斷把對話引向深入。而這一兩個問題的確定,關(guān)鍵是要看教師是如何對“三個思路”進(jìn)行整合?!叭齻€思路”即作者的寫作思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、教者的教學(xué)思路。而對“三個思路”整合的關(guān)鍵,則在于教師確定怎樣的“三個思路”的交叉點(diǎn)作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。這種預(yù)設(shè)性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對話場”是否最終形成。2、生成性整合。上課時,教師還要注意對學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問題,一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時,讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時所產(chǎn)生的問題。對這些

7、生成性問題的整合,我們教師一般有三種處理辦法:①當(dāng)場解決。②整合后作為第二課時幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的問題來解決。③4在語文課外活動中組織學(xué)生解決。第二種形式是教師在第二課時的教學(xué)過程中,學(xué)生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對于這種形式的問題,一種方法是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時,教師隨機(jī)給予解決;另一種是對學(xué)生的問題進(jìn)行整合,形成一兩個有價(jià)值的核心問題,臨時改變自己的預(yù)設(shè)性教案,并圍繞著這一、兩個核心問題組織教學(xué)。這對教師的教學(xué)藝術(shù),教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求。三、在文本的多向拓展中進(jìn)行對話文本,不僅僅指教材這種文本,也

8、包括其他與教材內(nèi)容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源。“文本拓展”可以從兩個層面上來理解。一個層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢?我們說,教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對話時,教師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生和教材對話,還努力調(diào)動學(xué)生已有的與教材內(nèi)容密切相關(guān)的知識、經(jīng)驗(yàn)和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料

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