淺析大和民族的性格特征

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1、淺析大和民族的性格特征四川省攀枝花市第二十五中黃文全617067摘要：中日兩國從1972年關(guān)系正?；詠?，兩國關(guān)系一直是波蕩起伏，甚至針鋒相對。2006年小泉不顧中國反對堅持參拜靖國神社，中日關(guān)系又發(fā)生了劇烈的震蕩。2007年以來中日關(guān)系全面回暖，兩國政府和民眾克服困難走到了互惠合作的新起點上。盡管如此，仍不時傳出不和諧的聲音。筆者想從以下幾個方面簡單分析一下日本民族的性格特征——強(qiáng)烈的憂患意識；高度的集體觀念；密切的團(tuán)隊精神；不竭的創(chuàng)新動力；擅長學(xué)習(xí)和借鑒；熱衷擴(kuò)張和侵略；狹隘的民族主義；盲目的愚忠心理；歪曲

2、歷史，美化侵略的錯誤思潮。展示上述種種的目的在于幫助人們更好的了解和處理中日關(guān)系。關(guān)鍵詞：大和民族、性格特征、憂患意識、集體觀念、團(tuán)隊精神、擅長學(xué)習(xí)和借鑒、創(chuàng)新精神、擴(kuò)張心態(tài)、狹隘的民族主義、盲目愚忠、歪曲歷史美化侵略正文：中日兩國從1972年關(guān)系正常化以來，兩國關(guān)系一直是波蕩起伏，甚至針鋒相對。2006年小泉不顧中國反對堅持參拜靖國神社，中日關(guān)系又發(fā)生了劇烈的震蕩。2007年以來中日關(guān)系全面回暖，兩國政府和民眾克服困難走到了互惠合作的新起點上。盡管如此，仍不時傳出不和諧的聲音。這究竟為什么？社會對日本這個國家

3、和民族的探討越來越多，也越來越深入，我在這里也想簡單分析一下大和民族的性格特征，不當(dāng)之處，敬請斧正。強(qiáng)烈的憂患意識在日本的小學(xué)教科書上，寫上類似于“我們的國家資源稀少、國土面積有限”的國情知識，引導(dǎo)日本兒童養(yǎng)成珍惜資源的理念。大和民族生存在一個四周環(huán)海、面積不大、多山的狹長島國里，可耕地只占全國面積的百分之十五，礦產(chǎn)資源又貧乏，且飽受地震、臺風(fēng)、海嘯等的威脅。這種不利于民族生存發(fā)展的自然環(huán)境，剝奪了大和民族向大自然索取的權(quán)利，若說造物主對大和民族還有一絲憐憫的話，那就是給了它遼闊的漁場，然而在生產(chǎn)力極其低下的條

4、件下，海洋捕撈是一件風(fēng)險極大的艱難之事。面對這樣的外部環(huán)境，個人的力量是微不足道的，只有依靠集體的智慧和力量，個人才能獲得生存、發(fā)展的條件。因此，這種不利生存和發(fā)展的外部環(huán)境必然造就了大和民族的團(tuán)隊精神、創(chuàng)造性和極其強(qiáng)烈的憂患意識。這是大和民族生存和發(fā)展的必然選擇。高度的集體觀念曾有這樣一個笑話：三個不同國家的軍隊分別接受到向前進(jìn)的指示，他們都已經(jīng)走到懸崖邊上。日本軍人不加理會，繼續(xù)向前走，結(jié)果一個一個地掉到山谷里面去；美國軍人紛紛停了下來；中國軍人則原地踏步。我們可以看到，日本人對于命令是絕對服從，他們做事一

5、絲不茍，他們愿意為集體作任何事情，甚至犧牲個人的生命，他們對國家太堅貞，這種精神相信世上其他任何一個民族都無法比擬的。正是日本人的這種做事態(tài)度，才使得他們的國家強(qiáng)大起來，得到其他國家人民的尊重。這也是大和民族一直引以為傲的精神和價值。黃文全第5頁2021/7/19日本是一個島國，國土狹小，資源匱乏，這樣的國情造就了大和人視國為家的集體主義觀念。他們非常注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，把協(xié)作精神置于創(chuàng)造能力之上，發(fā)展形成了一種家族似的社會結(jié)構(gòu)。他們在兒童教育中滲透了這種集體主義精神。日本的小學(xué)中盛行著一種集體游戲，即一個班級的同學(xué)

6、排成一長排，每個同學(xué)把自己的左腳和旁邊同學(xué)的右腳捆扎在一起。這樣幾十個同學(xué)就連成了一體，任何一個同學(xué)要邁出一步，都必須和左右兩側(cè)的同學(xué)協(xié)同進(jìn)行，而全班同學(xué)要想前進(jìn)一步，更必須統(tǒng)一步伐，如果要跑完一段距離，那就需要高度一致了。為此，每個班級進(jìn)行苦練，班級間開展競賽、校與校之間開展競賽。日本電視臺每周播放著全國各地小學(xué)的比賽實況和優(yōu)勝記錄排行榜。這種游戲在潛移默化的告訴孩子們：個人突出只會帶來團(tuán)隊的不協(xié)調(diào)和彼此的沖突，最終導(dǎo)致失敗。只有個人融入集體，與集體一致，才能取得勝利。大和民族精神的核心是“集體本位主義”。這

7、種“集體本位主義”是日本近代崛起、現(xiàn)代迅速復(fù)興的重要原因之一，其根源在于大和民族文化及心理上的同質(zhì)性。古代日本由倭人、諸少數(shù)民族和大陸移民三部分人構(gòu)成，經(jīng)過長期的相互溝通和融合，在政治、社會、文化等的同化過程中，變成了單一民族。這種單一民族共享統(tǒng)一文化，具有同質(zhì)的民族心理。他們愿意為集體團(tuán)隊作任何事情，甚至犧牲個人的生命，他們對國家的堅貞，相信世上其他任何一個民族都無法比擬的。密切的團(tuán)隊精神早聽說過一個諺語：“一個日本是一只蟲，三個日本人是一條龍”。這就是強(qiáng)烈表明了大和民族的團(tuán)隊合作精神。團(tuán)隊合作精神所凝聚則是

8、大和民族的精神：在不利于民族生存、發(fā)展的外部自然環(huán)境中，把個人融入團(tuán)體，憑借團(tuán)體的智慧和力量來贏得個人的生存與發(fā)展。他們團(tuán)結(jié)、協(xié)作、同甘共苦、休戚與共，因此正是不利的自然環(huán)境造就了大和民族固有的團(tuán)隊精神，而且培養(yǎng)了甘愿為團(tuán)隊、民族、國家不計個人得失，勇于奉獻(xiàn)和勇于犧牲，就形成了從古至今的大和民族的民族精神。在古代生產(chǎn)力水平低下時代，生產(chǎn)的糧食尚不足以養(yǎng)活全家人時，為了保證后代的生存和發(fā)