13、葉圣陶先生二三事

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1、葉圣陶先生二三事張中行我們是否能深刻的認(rèn)識自己的優(yōu)缺點?我們又想要成為一個什么樣的人?當(dāng)你離別之時,你希望別人是怎樣評價你呢?今天我們一起跟隨張中行的目光,看看他眼中的葉圣陶。1.張中行張中行,1909年生,河北香河人。1931年畢業(yè)于通縣師范學(xué)校,考入北京大學(xué)中文系,建國后長期供職于人民教育出版社,從事中學(xué)語言教材的編輯,退休后任人民教育出版社特約編審,直至1997年。1.張中行1980年代開始散文創(chuàng)作,出版散文集《負(fù)暄瑣話》、《負(fù)暄續(xù)話》、《負(fù)暄三話》、《禪外說禪》、《說夢草》、《順生論》、《流年碎影》等,另著有《文言與白話》、《文言津逮》、《詩詞讀寫叢話》

2、、《佛教與中國文學(xué)》等,收錄于《張中行作品選》六卷。2.葉圣陶葉圣陶(1894-1988),名紹鈞,字圣陶,江蘇蘇州人,著名作家、著名教育家.早期代表作長篇小說《倪煥之》?!熬乓话恕笔伦兒?,積極參加愛國抗日活動,發(fā)表了《多收了三五斗》等著名的短片小說,技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。作者記述的葉圣陶先生,都是著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往,感情深厚,亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世,三個月后,作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉圣陶先生言行的記錄,贊美了葉圣陶先生的高尚品行:同時也頌揚了葉圣陶先生的語文主張。自由閱讀課文,理解重點詞句攙和:c

3、hānhuo摻雜混合東四八條:北京東城區(qū)胡同名冗長:rǒngcháng(文章、講話等)廢話多,拉得很長,含貶義著作等身:形容著作極多,疊起來能跟作者的身高相等。沾溉:浸潤澆灌高文典冊:經(jīng)典性著作躬行君子,則吾未之有得:做一個身體力行的君子,那我還沒有做到。學(xué)而不厭,誨而不倦,何有于我哉:學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,對我來說,做到了哪些呢?仁者見仁,智者見智:比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人:仁愛之人,自己決定對人建立仁愛之心,別人才會對你仁愛,自己決定對人豁達(dá)(寬容),別人才會對你豁達(dá)(寬容)。思考根據(jù)

4、課文內(nèi)容,分組討論下列問題。1、作者寫這篇文章的緣由是什么?他主要選擇了哪些材料?明確:緣由:葉圣陶先生去世了,作者給他寫紀(jì)念文。選材:與作者相關(guān)的,不見于或不明顯見于高文典冊的2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德?分別用了哪些事例來進(jìn)行說明。明確:待人厚,律己嚴(yán)。待人厚:(1)第三自然段:修改文章(2)第四自然段:送客(3)第五自然段:復(fù)信(4)第六自然段:會上發(fā)言律己嚴(yán):作文、做人,力求完美,以身作則,鞠躬盡瘁3、作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張?這種風(fēng)格具體講的是什么?(用書上的原話回答)明確:“寫話”平易自然,鮮明簡潔,細(xì)致懇切,念,順口,聽,悅

5、耳,說像話還不夠,就是話。還特別重視“簡潔”。4、為什么葉圣陶先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視,作者從哪些方面進(jìn)行了論述?明確:(1)從歷史來看,用白話代替文言,言文一致,是大勢所趨,是從理論到實踐都已有了答案的,所以說是“不成問題”。(2)從現(xiàn)實看,葉先生“寫話”主張是切中時癥的。(時癥:脫離口語甚至有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”)3.文本分析五個部分:第一部分(第一自然段):談寫作本文的緣由和選材。第二部分(第二自然段):總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。第三部分(第3-6段從“凡是同葉圣陶先生有些交往的”至“努力爭取不愧于屋漏”):詳寫葉圣陶先生為人寬厚

6、的一面。第四部分(第7-10段從“以上說待人厚”至“于是‘做’和‘作’就有了明確的分工”)從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面:律己嚴(yán)。第五部分(11最后一個自然段):談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。3.文本分析作者重點塑造了葉先生的兩種過人品行:(1)待人厚。 體現(xiàn)葉先生既是躬行君子,又能學(xué)而不厭,誨人不倦的過人之處。(2)律己嚴(yán)。 通過葉先生有關(guān)自己無法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言,表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”。4.“寫話”與本文的文風(fēng)葉圣陶先生的語文主張,簡而言之就是——“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的:一旦所寫的不像“話”,就堅決改。4.“寫話

7、”與本文的文風(fēng)寫話的風(fēng)格:平易自然,鮮明簡潔,細(xì)致懇切,念著順口,聽著悅耳,說像話還不夠,其實就是“話”。此外,還特別重視“簡潔”。4.“寫話”與本文的文風(fēng)張中行在文章回答了為什么葉先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視:從歷史來看,用白話代替文言,言文一致,是大勢所趨,是從理論到實踐都已有了答案的,所以說是“不成問題”。而從現(xiàn)實看,葉先生“寫話”主張,是切中時癥的。時癥是:脫離口語甚至有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng),正在制造“新文言”。所以,葉先生“寫話”主張的本質(zhì)是堅決反對這種文風(fēng)。4.“寫話”與本文的文風(fēng)主張的核心“寫話”與“簡潔”,是我們每一個學(xué)習(xí)和使用語文的人都應(yīng)高度重視

8、的問題,具有很強的理論意

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