《A郭沫若雷電頌》PPT課件

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1、雷電頌郭沫若郭沫若（1892—1978）原名郭開(kāi)貞，作家、詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。詩(shī)集：《女神》《星空》歷史?。骸肚贰短拈χā贰痘⒎贰陡邼u離》等。本文選自作者簡(jiǎn)介《屈原》屈原（約前340-前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，我國(guó)最早的大詩(shī)人。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系楚國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。作品《楚辭》（西漢劉向輯）其中包括《離騷》（我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)）、《九歌》、《九章》（《東皇太一》、《云中君》等）、《天問(wèn)》。全劇分為五

2、幕“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”第5幕（雷電頌）的劇情：第一部分，開(kāi)端。寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。第二部分，發(fā)展。寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白。第三部分，高潮。寫(xiě)嬋娟之死。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。寫(xiě)作背景《屈原》１９４２年寫(xiě)于重慶。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)期，半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)，義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》,以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,他是借了屈原的時(shí)代象征當(dāng)時(shí)的時(shí)代。

3、寫(xiě)作意圖：郭沫若借歷史上屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡的尖銳斗爭(zhēng)，起到了借古諷今的作用。午夜已經(jīng)過(guò)去，黎明尚未來(lái)臨時(shí)。靳尚前來(lái)布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)在東皇太一廟正殿，神像林立，陰森可怖，給人以令人窒息的氣氛。自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸……親近作品聽(tīng)錄音，整體感知。1、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？2、與以往的課文相比，這篇課文在形式上什么特點(diǎn)？激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。3、模仿朗讀：根據(jù)錄音，揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，自由朗讀全文?！独纂婍?/p>

4、》是屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的內(nèi)心獨(dú)白。也是一篇散文詩(shī)。獨(dú)白是人物直抒胸臆、直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)方法。睥睨（　　　?。　〔懀ǎ　“l(fā)泄（　?。╉U鞺鞳鞳（　　　　?。　∥鄯x（　?。┍派洌ā　　。　∽锬酰ā　。　∧_鐐（　?。┡叵ā　　　　。┭Ｄ浚ā　。﹣辛ⅲā　。┠竟＃ǎY騁（　　　　　?。┡按ā　。　±做ā　。曰冢ā　。┡腔玻ā　　　　。┷ā　　。┗祝ā　。﹑ìnìlánxiètāngtàhuìbèngnièliàopáoxiàoxuànzhùgěngchíchěngnüètíng

5、chànpáihuáiyǐngqǐ重點(diǎn)字詞整體感知屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?第一層次(1-8)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神鬼的兩方面的思想內(nèi)容。第二層次(9-13)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。研讀賞析1、屈原的獨(dú)白寫(xiě)了哪些景象？2、作者在寫(xiě)這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法？仔細(xì)分析一下。風(fēng)雷電；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江；有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍；沒(méi)有陰謀，沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島；“土偶木梗”的

6、群像。象征手法：是寫(xiě)作的一種表現(xiàn)手法，指用某種具體事物來(lái)代表某種抽象的意義。由“象征物”和“象征義”兩部分構(gòu)成?？梢允钩橄蟮氖吕硇蜗蠡ぐl(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)文章的感染力。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列形象的象征意義：1、風(fēng)雷電：2、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：3、有形的長(zhǎng)劍：無(wú)形的長(zhǎng)劍：4、“土偶木?！钡娜合瘢?、沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征人世間追求正義、光明的變革力量。象征人民群眾。象征堅(jiān)定的信念。象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。是屈原被囚禁前的佩劍。作用：委婉曲折含蓄化“抽象

7、”為“具體”形象可感抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？表達(dá)了他怎樣的精神？神鬼偶像指的是人世間昏庸腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者，表達(dá)了他鞭撻一切污穢，橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，體現(xiàn)了他和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的浩然正氣。痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？屈原：正義和光明的化身。是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。痛恨黑暗，向往光明，蔑視鬼神，

8、鞭撻一切污穢，誓與丑惡奸佞們戰(zhàn)斗到底。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民的高尚情操和崇高理想?！半m九死其猶未悔”這是一篇悲