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《中外民俗講稿--第三章婚姻的民俗》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、中外民俗講義第二章婚姻的民俗第一節(jié)婚姻的起源與演變一人類婚姻的起源婚姻的起源始于氏族群居時代,人類建立了最初的性關系禁規(guī),對性行為加以規(guī)范。所以婚姻從一開始就具有約束和規(guī)范人們的性行為的功能。在現(xiàn)代社會一夫一妻的背景下,婚姻更成為保障性關系合法性和排他性的制度形式。原始人類并不需要婚姻,這跟今天的靈長動物是一樣的,不必細說。后來有了氏族社會,采用的是集體群婚制,即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再后來進入了私有制社會,才有了一對一或一對數(shù)的固定的夫妻
2、關系,于是就產(chǎn)生了婚姻制度。值得指出的是,由于婚姻產(chǎn)生于私有制,所以它一直與人的財產(chǎn)關系密切相關。由于男子是私有制社會的主體,所以女子一直被看作男子的財產(chǎn),于是多數(shù)古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現(xiàn)象也源于此。由于私有制的財產(chǎn)由于血緣關系中的男性繼承,為了保證血緣的純凈,就有了“處女情結(jié)”和對女子性行為的嚴格約束。當出現(xiàn)了部落和國家等社會組織之后,婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚,到國家統(tǒng)治者之間的“聯(lián)姻”,都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天,婚姻仍被富豪家庭用于結(jié)盟和理順財產(chǎn)繼承關系。至于在自然小農(nóng)經(jīng)濟社
3、會中,婚姻則是一種勞動的分工組合,即所謂“男耕女織”,“男主外女主內(nèi)”。而在現(xiàn)代社會中的老百姓,婚姻則是為了組成一個家庭,在滿足人的正常生活需要的同時,承擔為家族和社會養(yǎng)育后代的責任和義務,也是人的一種歸宿。婚姻的起源即是對財產(chǎn)的保護。它是父系社會的產(chǎn)物,是把女人視作物,一種可供交換的財產(chǎn)。至于母系社會里的一些所謂的“走婚”等,并不是婚姻,只是人類繁衍的本能在生產(chǎn)力極為低下的情況對抗惡劣的自然環(huán)境下的選擇。那時,多生下一個孩子,當然就多一份人類活下去的可能。女人因為生育而成為神祗,有權與想性交的任意一個男性發(fā)生關系,包括亂倫。
4、“活下去”這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為。相當長一段時間,人們是按照供養(yǎng)關系,而不是血緣關系來決定是否發(fā)生性行為。但隨著生產(chǎn)力的逐漸提高,人類學會狩獵與農(nóng)耕,私有財產(chǎn)出現(xiàn),保護財產(chǎn)成了首務之急,于是,婚姻出現(xiàn),妻子成了丈夫的財產(chǎn)。一開始規(guī)矩還不嚴,婚姻還未能完全統(tǒng)治性,女人在婚前還可以有性行為,所以當時普遍有“殺首子”之風俗,以求保證血緣的純凈。到后來,婚姻完全統(tǒng)治了性,人類徹底邁入農(nóng)業(yè)社會,任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算。女人已經(jīng)完全淪為財產(chǎn),她不僅是父母待價而沽的商品,也是某個男人
5、即將購買的財產(chǎn)。二人類婚姻的發(fā)展歷史(一)血族婚血族婚(也稱族內(nèi)婚)是原始人類的第一個婚姻形式。即在氏族內(nèi)排斥父子輩之間的通婚,只允許同輩男女(兄弟姊妹)的婚配關系16中外民俗講義(二)亞血族婚(也稱族外婚,或“普那路亞”婚)亞血族婚是繼血族婚出現(xiàn)的婚姻形式。在這種婚姻形式下,本氏族的兄弟姊妹已不能通婚。(三)對偶婚亞血族婚的配偶范圍逐漸縮小,異姓的同輩男女在或長或短的時期內(nèi)對偶同居,便成為對偶婚。其間,“與長姊配偶的男性有權把她的達到一定年齡的姊妹也娶為妻”,叫做“妻姊妹婚”。(四)一夫一妻的個體婚對偶婚的男女實行長期地同居
6、,形成一夫一妻的個體婚。(五)從母系氏族社會向父系氏族社會過渡的斗爭當一夫一妻制家庭成為個體經(jīng)濟單位,它便從母系氏族公社中分裂出來,男女結(jié)合由從妻居逐漸變?yōu)閺姆蚓?,家長由女性變?yōu)槟行?。一夫一妻制要確立父子關系,才能按父系計算子女的血統(tǒng),使自己親生子女繼承家庭財產(chǎn)。由此產(chǎn)生多種形式的斗爭,例如:①在子女命名上的斗爭。由父子連名代替原先的母子連名,中國的基諾族、布朗族尚保留著這種遺俗。②“產(chǎn)翁制”,也稱“男子坐褥”。子女本是母親生育的。做父親的為了奪取子女的所有權,便在妻子分娩后,裝作生育的樣子在床上坐褥,接受親友的祝賀,反而讓產(chǎn)
7、婦下地干活,奶嬰兒。③審新娘。這是普米族特有的一種婚俗。普米族實行父權制下的一夫一妻制,在審新娘的活動中便體現(xiàn)出夫權的威力。當新娘來到夫家,先由村里老頭、老太婆向她交代規(guī)矩。第二節(jié)中國婚俗一中國古代的婚俗古代成婚的年齡,各朝代并不相同。春秋時期,男子20加冠,女子16及笄(jī),即可結(jié)婚;又謂“男30而娶,女20而嫁”,是為不失時?!稘h書·惠帝紀》中就明文記載:“女子年十五以上至三十不嫁,五算。”“五算”就是罰她繳納五倍的賦稅。其實,中國古代早婚的現(xiàn)象也很嚴重,宋代曾有“凡男年15,女年13,并聽婚嫁”的規(guī)定?!逗鬂h書·班昭
8、傳》中就記載:班昭“年十有四,執(zhí)箕帚于曹氏”?!稘h書·上官皇后傳》中甚至有“月余遂立為皇后,年甫六歲”的記載。但一般都是在20歲前后。(一)中國古代結(jié)婚的“三書六禮”1“三書”的主要內(nèi)容聘書:訂親之書,男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉(過文定)時用。16中外民俗講義禮書:過禮之書,