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《傳統(tǒng)課堂中座位對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)-基于?？乱?guī)訓(xùn)權(quán)力的視角》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、傳統(tǒng)課堂中座位對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)——基于?？乱?guī)訓(xùn)權(quán)力的視角 摘要：座位在學(xué)生學(xué)校生活中起著至關(guān)重要的作用，在日常學(xué)習(xí)中座位被賦予了多種意義。但是，本文基于?？乱?guī)訓(xùn)權(quán)力的視角，從另外一個(gè)角度對(duì)傳統(tǒng)課堂中座位進(jìn)行認(rèn)識(shí)。本文首先提出座位是實(shí)施學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的具體場(chǎng)所這一觀點(diǎn)，然后從教師權(quán)威的體現(xiàn)、監(jiān)督的實(shí)施、空間編排、規(guī)范化批判四個(gè)方面具體分析了座位是怎樣對(duì)學(xué)生身體實(shí)施規(guī)訓(xùn)的。關(guān)鍵詞：座位規(guī)訓(xùn)學(xué)生身體學(xué)校班級(jí)里,每個(gè)學(xué)生都有屬于他自己的一片空間,那便是他們的座位。座位是學(xué)生在學(xué)校日常生活中的基本活動(dòng)與交往場(chǎng)所之一，是
2、學(xué)生在學(xué)校的“家”。從傳統(tǒng)意義上來(lái)看，在學(xué)生的生活中，座位被賦予了多種意義：占有學(xué)習(xí)資源；象征身份地位；擴(kuò)大交往范圍；獎(jiǎng)懲手段等等?？梢哉f(shuō)，座位在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中起著至關(guān)重要的作用。但是，與此同時(shí)，座位也在潛移默化中對(duì)學(xué)生的身體實(shí)施著規(guī)訓(xùn)。以下將以?？乱?guī)訓(xùn)與權(quán)力的視角重新審視座位問(wèn)題。一、座位是實(shí)施學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的具體場(chǎng)所?？轮赋觯骸拔覀兊纳鐣?huì)不是一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)面的社會(huì)，而是一個(gè)監(jiān)視社會(huì)．在表面意象的背后，人們深入地干預(yù)著肉體．在極抽象地交換背后，繼續(xù)進(jìn)行著對(duì)各種有用力量地細(xì)致而具體的訓(xùn)練?！奔姺睆?fù)雜的社會(huì)中人
3、們受到來(lái)自方方面面的規(guī)訓(xùn)，同時(shí)身體也會(huì)被規(guī)訓(xùn)在某種場(chǎng)所之中。軍隊(duì)是對(duì)實(shí)施軍人身體規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所，工廠是對(duì)工人實(shí)施規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所，醫(yī)院是對(duì)病人實(shí)施規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所，學(xué)校是對(duì)學(xué)生實(shí)施規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所。學(xué)校是實(shí)施學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的宏觀上的場(chǎng)所，而班級(jí)中的座位是實(shí)施學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的具體場(chǎng)所。學(xué)生的身體“需要封閉的空間，規(guī)定出一個(gè)與眾不同的、自我封閉的場(chǎng)所”，“這個(gè)空間既提供了固定的位置，又允許循環(huán)流動(dòng)。它劃分出各個(gè)部分，建立起運(yùn)作聯(lián)系。標(biāo)示出場(chǎng)所(位置)和價(jià)值。既確保了每個(gè)人的順從，又保證了一種時(shí)間和姿態(tài)的更佳使用”，這就是座位。學(xué)生從進(jìn)
4、入教室學(xué)習(xí)的第一天起，就被分配到一個(gè)固定的座位上，沒(méi)有老師的允許不準(zhǔn)私自離開(kāi)座位,同學(xué)之間不得隨便、私自調(diào)換座位。并且，被要求遵守一定的規(guī)范“保持筆直的身體，稍稍向前自然地傾斜身體，肘部放在桌上，只要不遮住視線，可以用手支著下顎。在桌下，左腿應(yīng)比右腿稍微靠前。在身體與桌子之間應(yīng)有二指寬的距離。這不僅是為了書(shū)寫(xiě)更靈活，而且沒(méi)有比養(yǎng)成腹部壓著桌子的習(xí)慣更有害健康的了。左臂肘部以下應(yīng)放在桌子上。右臂應(yīng)與身體保持三指寬的距離，與桌子保持五指左右的距離，放在桌子上時(shí)動(dòng)作要輕。”上課時(shí)，不準(zhǔn)交頭接耳，不準(zhǔn)搞小動(dòng)作等等
5、，一系列的規(guī)范。正是座位把學(xué)生規(guī)訓(xùn)在固定的位置上，并且限制著他們的一舉一動(dòng)，一言一行。座位為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所同時(shí)，也把學(xué)生的身體規(guī)訓(xùn)在這個(gè)固定的位置上，學(xué)生只能在這個(gè)場(chǎng)所中進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且他們的身體姿態(tài)，他們的言行也同時(shí)受到限制。所以說(shuō)，座位是實(shí)施學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的具體場(chǎng)所。一、座位對(duì)學(xué)生身體規(guī)訓(xùn)的實(shí)施座位為規(guī)訓(xùn)學(xué)生身體提供了具體的場(chǎng)所，座位對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)又是怎么實(shí)施的呢？ ?。ㄒ唬┙處煓?quán)威的體現(xiàn)荀子說(shuō)：“國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。”在我國(guó)至古以來(lái)就有尊師重教的傳統(tǒng)，當(dāng)今社會(huì)，教師仍
6、然是令人尊敬的職業(yè)，教師的地位也越來(lái)越高。在中國(guó)傳統(tǒng)的課堂中，一直是以教師為中心，教師占據(jù)主導(dǎo)地位。在學(xué)生的心目中教師更是有著不可褻瀆的威望。在班級(jí)生活中，無(wú)處不滲透著教師的權(quán)威。某高一老師在開(kāi)學(xué)的第一天對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“咱們班按個(gè)子高矮排坐，每一周從左向右換一桌，從前自后換一桌，不允許任何學(xué)生、任何家長(zhǎng)以任何關(guān)系來(lái)“托情”，如此，以懲罰處理；沒(méi)有老師允許不得擅自調(diào)換座位，一旦發(fā)現(xiàn)擅自換座位者嚴(yán)懲不貸?！比旮咧袑W(xué)習(xí)生活中，這個(gè)班級(jí)一直遵守著老師提出的這條座位規(guī)則。表面來(lái)看，這條規(guī)則并不民主，也多少缺少了些人
7、性化。但是，在學(xué)生們一直遵守著這條規(guī)則的過(guò)程中，不難看出教師的權(quán)威?！皺?quán)威”(authority)一詞屬于社會(huì)學(xué)范疇。在社會(huì)學(xué)中，權(quán)威是指正式控制他人行為的既成權(quán)利，它代表一種社會(huì)體系，即權(quán)威者與權(quán)威對(duì)象之問(wèn)的影響與被影響、支配與服從的。教師權(quán)威是學(xué)校教育權(quán)威的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的控制和管理，學(xué)生對(duì)老師的依賴(lài)和服從。教師權(quán)威也是教師權(quán)力地一種特殊形式，它通過(guò)命令來(lái)安排或聯(lián)合其他行動(dòng)者的行動(dòng)。實(shí)際上，也就是教師對(duì)學(xué)生的控制和管理，學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)和服從。在教育場(chǎng)域中，教師權(quán)威是一種客觀存在的事實(shí)
8、，而這種權(quán)威體現(xiàn)了所有教師具有一種專(zhuān)斷的權(quán)力。這種專(zhuān)斷權(quán)力為教師對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)提供了可能，一方面因?yàn)檫@種權(quán)威來(lái)自制度上，是客觀存在的事實(shí)。教師對(duì)學(xué)生身體擁有支配、控制權(quán)；另一方面從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，教師是天底下最光輝的職業(yè)，我們自古以來(lái)就是一個(gè)尊師重教的國(guó)家。權(quán)威體現(xiàn)一種地位，教師權(quán)威的客觀存在使教師具有一種不可褻瀆的身份和地位，具有管理、處置學(xué)生身體的權(quán)力。一個(gè)班級(jí)座位安排問(wèn)題上教師具有掌控權(quán)，學(xué)生對(duì)教師所提出的對(duì)座位安
