莊子辨析“有用”與“無用”

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案莊子辨析“有用”與“無用”我們心中存著某些目的，看到任何東西都會從有用與無用的角度來判斷。但是，有用與無用真的是二分法嗎？隨著我們目的的改變，時(shí)間的延長，空間的擴(kuò)大，所謂的有用與無用很可能換了位置。對于世俗的單一價(jià)值觀，就是認(rèn)為取得有形可見的成就（如名利權(quán)位）才算是有用人才的看法，莊子向來抱著批判的態(tài)度。他是故意與世人唱反調(diào)呢？還是期許世人不要執(zhí)著于此而忽略生命的更高價(jià)值？莊子與惠施多次辯論，主題經(jīng)常環(huán)繞著「有用與無用」。從表面看來，惠施得君行道，應(yīng)該算是有用的人才；莊子一生窮困，似乎毫無用處。這是最后的定論嗎？仔細(xì)研究他們的辯論，就會找到明確的答案了。１．「無用之用」的

2、文本莊子與惠施關(guān)于「無用」的辯論不只一次，我們先從最簡明扼要的談起。在〈外物〉中，惠施直接發(fā)難。原文大意如后：惠施對莊子說：「你的言論都是無用的?！咕饰臋n實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案莊子說：「懂得無用的人，才可以同他談有用。譬如地，不能不說是既廣且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黃泉，那么人的立足之地還有用處嗎？」惠施說：「無用?！骨f子說：「那么無用的用處也就很清楚了?！挂陨线@段數(shù)據(jù)在說什么？譬如一個(gè)年輕人在學(xué)校念書，這時(shí)學(xué)校以外的世界各地對他都是無用的。但是如果把這些無用之地都消除的話，他在學(xué)校念書又是為了什么呢？他原本以為有用的學(xué)校至此也變成無用了。換言之

3、，有用與無用之間不可采取二分法去切割，因?yàn)樗鼈兪窍嗷橛玫?。因此，任何東西都有用，就看是否用對地方。莊子在〈逍遙游〉與惠施再度談到類似的題材。惠子對莊子說：「魏王送我大葫蘆的種子，我把他栽植成長，結(jié)出的葫蘆有五石的容量。用它來裝滿水，則它不夠堅(jiān)固，無法負(fù)荷本身的重量。把它剖開做成瓢，它又寬大得沒有水缸容得下。這葫蘆不可說不大，我卻因?yàn)樗鼪]有用而打碎他。」精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案莊子說：「先生真是不善于使用大東西?。∷螄袀€(gè)擅長調(diào)制不讓手龜裂的藥物，世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有一位路過的客人聽說這件事。愿意出一百金購買他的藥方。他召集全家人來商量說：『我們世世代代漂洗絲絮，所得不過數(shù)金而

4、已，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可以賺到一百金，就賣給他吧！』這位客人拿了藥方，便去游說吳王。正好越國興兵來犯，吳王派他擔(dān)任將領(lǐng)，冬天與越人在江上作戰(zhàn)，結(jié)果大敗越人，并因而得到封地做為獎(jiǎng)賞?！顾又f：「能夠不讓手龜裂，所用的藥方是一樣的；但是有人獲賞封地，有人不得不繼續(xù)漂洗絲絮，這是因?yàn)樗弥幉煌?！現(xiàn)在你有五石大的葫蘆，為什么不綁在身上當(dāng)成腰舟，讓自己浮游于江湖之上，卻還要擔(dān)心水缸容不下它呢？可見先生的心思還是不夠通達(dá)啊！」對這段故事的總結(jié)思考可以用〈徐無鬼〉的一句話來說：「譬如藥材，烏頭、桔梗、雞頭草、豬零根這些藥草，在需要用它做主藥的時(shí)候，就珍貴了。」今天我們知道，連垃圾也可以變成黃

5、金，就看你如何運(yùn)用了?！妒勒f新語》記載一則軼事。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案陶侃個(gè)性謹(jǐn)慎而嚴(yán)肅，做事也認(rèn)真負(fù)責(zé)。他擔(dān)任荊州主管時(shí)，命令船官把鋸木所留的碎屑全部收集保存起來。大家不了解為什么要這樣做。后來在元旦集　會那天，正好遇上雪后初晴，大堂前的臺階上融雪還很濕，他吩咐灑上木屑覆蓋，讓大家進(jìn)出都很方便。另外，官府購用竹子時(shí)，他每次都命人收集舊竹頭，堆起來像座小山。后來桓溫進(jìn)攻蜀地裝配船只時(shí)，就用這些厚竹頭做了竹釘。西方學(xué)者指出：「自然界不跳躍。」意即自然界所形成的整體是完整而沒有空隙的，其中的每一樣?xùn)|西，連空氣在內(nèi)，都是不可少的。這種連續(xù)性與整體性，就是「不跳躍」，不會錯(cuò)過任何一樣?xùn)|西。亦即

6、沒有任何東西是全然無用的。你若是真的取消其中一物，則后續(xù)的演變將難以想象。所謂「蝴蝶效應(yīng)」，就是指類似「失之毫厘，謬以千里」的連鎖反應(yīng)。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是「細(xì)節(jié)」，甚至喊出「細(xì)節(jié)決定一切」的口號。誰還會認(rèn)為細(xì)節(jié)無所謂呢？焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到別人的身上，「天生我才必有用」，這不只是勵(lì)志格言，而是客觀的事實(shí)，就看你是否能夠拓寬「有用」的領(lǐng)域，從整體與長期來看待自己，再從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，培養(yǎng)正確的觀念，懂得「平安就是?！沟牡览?，有時(shí)不妨學(xué)習(xí)莊子所說的「使用大葫蘆」的方法，浮游于人間。２．自處之道　當(dāng)莊子自己受到「無用」的質(zhì)疑時(shí)，他會如何辯白呢？這其中可以看出他的自處之道。在〈逍遙游〉的結(jié)尾部分，有底下一

7、段數(shù)據(jù)。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案　　惠子對莊子說：「我有一棵大樹，人們稱它為樗。它的樹干臃腫而不合于繩墨，它的樹枝卷曲而不合于規(guī)矩。就是把它種在路旁，木匠也不屑一顧。現(xiàn)在你所說的話，內(nèi)容廣博而毫無用處，大家都會棄之不顧的。」　　莊子說：「你難道沒有看過野貓與黃鼠狼嗎？牠們彎曲身子埋伏起來，等著要抓出游的小動物；東跳西躍地追捕，不管位置是高是低；最后都中了機(jī)關(guān)，死在陷阱中。再看那牦牛，牠的身軀大得像天邊的云朵。這可以說是夠大了，但卻沒辦法捉老鼠?！埂　∷又f：