《學(xué)奕》課件.

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1、學(xué)奕我來(lái)當(dāng)翻譯：弈秋是僵最會(huì)下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。孟子：（前372年～前289年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。有作品《孟子》流傳后世。我來(lái)讀一讀：弈秋,通國(guó)之/善弈者也。使弈秋/誨二人

2、弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽(tīng)；一人/雖/聽(tīng)之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也。我來(lái)說(shuō)道理:做事必須專心致志,不可三心二意?；?做什么事只有專心致志,一心一意才能成功.。認(rèn)真讀《學(xué)奕》，回答問(wèn)題。1、什么是學(xué)奕？答：學(xué)奕就是學(xué)習(xí)下圍棋。2、第一個(gè)人的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么樣的？答：第一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，凡是弈秋說(shuō)的他都記得，比較用心，所以比第一個(gè)人學(xué)得好。兩小兒辯日詞語(yǔ)解釋：1、初：剛剛。2、則：就。3、此不為：這不是。4、探湯：把手伸向熱水。5、日：太陽(yáng)。6、東：到東方。7、游：游歷,游學(xué)。8、辯斗

3、：爭(zhēng)辯。辯：辯論；斗：爭(zhēng)斗9、滄滄涼涼：比喻太陽(yáng)剛升出來(lái)時(shí)很涼爽。10、知：同“智”，智慧。11、日中：正午。12、車蓋：車篷，用來(lái)遮陽(yáng)擋雨。13、盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。14、為：是。這篇文言文中一兒以視覺(jué)的角度入手，認(rèn)為遠(yuǎn)的小，近的大；而后一兒從觸覺(jué)的角度分析，認(rèn)為遠(yuǎn)的涼，而近的熱。我來(lái)當(dāng)翻譯：孔子往東方游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯，孔子就問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候距離人近，而到了正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像盤子一樣，這不

4、是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？”另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清清涼涼，到了正午熱得就像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱，而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎？”孔子也不能判斷兩個(gè)孩子的對(duì)錯(cuò)。兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您見(jiàn)多識(shí)廣呢？”人物形象：孔子:謙虛謹(jǐn)慎,實(shí)事求是.兩小兒:聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，善于觀察，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，還敢于爭(zhēng)辯。我來(lái)讀一讀?？鬃?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近/而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出/遠(yuǎn)，/而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼/及其/日中

5、/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子/不能/決也。兩小兒笑曰：“孰為/汝/多知乎？”道理我來(lái)說(shuō)：一、要有探究自然的精神。二、要善于觀察，獨(dú)立思考。三、從不同角度觀察事物，會(huì)得出不同的結(jié)論。四、知之為知之，不知為不知，要實(shí)事求是。五、學(xué)無(wú)止境。