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《科舉時(shí)代的造神-魁星崇拜研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、中文摘要本文論述的主題為，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之科舉制度與民間信仰兩大領(lǐng)域相結(jié)合而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象——科舉魁星崇拜。該崇拜源予其“魁弦字所具茹為首、第一’’之涵義，此意于宋代與已經(jīng)普及的科舉制度相作用，使該崇拜之精神層面最終形成并開始物化。該崇拜一經(jīng)確定便與宋、元、職、清四代科考、教育狀況密切相關(guān)，表現(xiàn)在其于不同歷史階段分別形成了祠廟、神祗形象、祭祀儀式、傳說(shuō)等崇奉層面，最終成熟于清代。通過量化分析可知，雖不同時(shí)代呈現(xiàn)出不盡相同的趨勢(shì)，但總體來(lái)講魁星崇拜之地域分布是與一地之文風(fēng)成正比例的。這是由于魁星神為文人士子群
2、體所有意倉(cāng)Ij造之神祗，該群體是其主要支持者與崇奉者。在此基礎(chǔ)上，主政當(dāng)局、地方力量、普通民眾皆以不同態(tài)度作用于該崇拜，這幾方力量間博弈的最終結(jié)果，導(dǎo)致魁星崇拜得以存在并延續(xù)至今。除上述諸方力量外，另有一維度作用于該崇拜現(xiàn)象，即傳統(tǒng)三教，這是要將該神祗置于中國(guó)民眾的精神世界這一整體中進(jìn)行探討的。由于魁星崇拜與科舉考試的淵源，儒教雖對(duì)其有著～定程度的排斥，但最終采取了容忍的姿態(tài)。道教態(tài)度較為溫和，卻存在著相當(dāng)程度的誤讀與漠視。與此二教相比，文昌神作為另一個(gè)更為興盛的科考神祗，與魁星神自始便有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系
3、。二神互相補(bǔ)充、抗衡、妥協(xié)，袍們的關(guān)系通過崇奉主體不同層面的解讀而呈現(xiàn)出極為豐富的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：魁星崇拜；科舉時(shí)代；崇奉主體；造神AbstractThisthesis。focusesontheworshipofGodKui-Xinginim耐alexaminations，whichisaculturephenomenoncomafromthecombinationofimperialexaminationsandf01kbelief．Thisworshiporiginatesfromthewordof‘'
4、Kui”whichmeansfirstly,thismeaningreactswithimperialexaminationinSongdrnas移andhe秘flnaalyformingandmaterializingthespiritualaspectoftheworshipofGodKui-Xing．Thisworship,afterithasbeenbuilt,relatestoimperialexaminationsandeducationalsituationsinSong，Yuan,Ming
5、,Qingdynastyintimately,anddisplayedbysuchastemple，imageofthegod，sacrificeceremony,legendindifferentperiods．Indicatefromquantizedanalysis,eventhoughtheworshipofGodKui-Xingisvaryingindifferentperiods，ithasbeenaffectedgreatlybylocalliteraryphenomenon,because
6、GodKui-Xingisinventeddeliberatelyandadoredbyliterati．Inaddition，itispopularamonggovernment,localpowerandpubUc．Resultfrombeingsupportfromenormousadorers，ithasbeenlastinguntilnow．GodKui-XingalsohasbeenaffectedbyBuddhism，TaoismandConfucianism，however,thistop
7、icshouldbediscussedinChinesepeople’Sspiritualworld．GodKui-XinghasbeenacceptedbyConfucianisminsomedegreeduetotheyalebotllrelevanttoimperialexamination．IthasbeenmisunderstoodandignorancegreatlybyTaoismalthoughTaoismobtainsakindofmildattitude．ComparetoConfuc
8、ianismandTaoism，GodKui-XinghasgreatandoriginalrelationwithGodWen-Changwhichisanotherpopularimperialexaminationgod，也eyenrich,conflictandcompromisemutually,theirrelationhasbeenenrichedbydiversityofexplanationfromdiffe
