【碩士論文】論張恨水的創(chuàng)作心態(tài)與其通俗小說創(chuàng)作

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1、碩士學(xué)位淪文MA"限1S’J

2、i!iSIS內(nèi)容提要本文立足于有關(guān)通俗小說作家張恨水研究的歷史和現(xiàn)狀,選擇作家創(chuàng)作心態(tài)的角度,從三個方面論述了張恨水的創(chuàng)作心態(tài)與其通俗小說創(chuàng)作的關(guān)系:1、張恨水多層面心態(tài)產(chǎn)生的思想根源及該心態(tài)在創(chuàng)作中的表現(xiàn):2、張恨水的婚戀情結(jié)對其言情小說創(chuàng)作的影響:3、張恨水創(chuàng)作心態(tài)的變化及他在創(chuàng)作上的上坡路趨勢。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,張恨水代表了“五·四”以來通俗小說的最高成就,他對章回體小說執(zhí)著而又有才華的改良扭轉(zhuǎn)了通俗小說與新文學(xué)相背離的狀況,從而引導(dǎo)了通俗小說沿著新文學(xué)主流方向前進(jìn)。關(guān)鍵詞:張恨水;創(chuàng)作心態(tài);通俗小說創(chuàng)作延_;ij譽(yù)墨碩士學(xué)位論文。強(qiáng)穢№坷!阻_I眥mA

3、bstractBasedonthepreviousandthepresentstudyofZhangHenshui,anauthorofpopularnovels,thethesisdiscussedtherelationshipbetweenZhandHenshui’Smentalstateofcteatingandhisworksfromtheviewpointofwriters’mentalstateofcreating.ThisdiscussioniSextendedfromthreeaspectsasfollows:1.Theoriginwhichleadtothemultilay

4、edmentalstateofZhandHenshuianditsreflectioninproducing.2.TheinfluenceonproducingromanticnovelsfronZhang’Slovecomplex.3.ChangesofZhang’Smentalstateofproducingandtheimprovingtendencyinhiswayofproducing.InmodemliteraryhistoryofChina,ZhangHenhuirepresentsthehighestachievementofpopularnovelssincetheperi

5、odof“5.4“。1919,hisstickingonthecreativeimprovementonthetraditionalSO-calledehaptered-stylenovelsreversesthecontradictarystatebetweenthepopularnovelsandnewliterature,andthenlcadsthepopularnovelstogoforwardalongthemainstreamofnewliterature.KeyWords:ZhangHerdauithementalstateofproducingpopularnovels鄭重

6、聲明本人的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立撰寫并完成的,學(xué)位論文沒有剽竊、抄襲、造假等違反學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和侵權(quán)行為,本人愿意承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律后果和法律責(zé)任,特此鄭重聲明。學(xué)位敝儲(㈣房眥諺午年f月弓/日5更士辛‘王淹疋1n;:}、1、¨Ii、l、一、選擇創(chuàng)作心態(tài)的角度研究張恨水1、張恨水的通俗小說創(chuàng)作與鴛鴦蝴蝶派的關(guān)系二十世紀(jì)以來,通俗小說經(jīng)歷了一個漫長艱難的發(fā)展過程,張恨水作為舊章回體小說的改良者。為之付出了辛勞和思索。張恨水創(chuàng)作之初,正是鴛鴦蝴蝶派興盛之時,鴛鴦蝴蝶派以趣味、消閑為文學(xué)創(chuàng)作宗旨,強(qiáng)調(diào)小說:“遣愁、排悶、醒睡、除煩”“’的愉悅、閑適功能,該派的創(chuàng)作傾向把文學(xué)創(chuàng)作引向了游戲

7、、金錢的怪圈中,從而消除了文學(xué)作品中所應(yīng)有的嚴(yán)肅性??陀^而論,鴛鴦蝴蝶派也不乏好作品,象惲鐵樵的《工人小史》是中國第一篇描寫工人生活的小說,周瘦鵑的《檐下》充滿了對勞苦人民的同情,即使象徐枕亞的《玉梨魂》宣揚(yáng)的是“發(fā)乎情而止乎于禮”的封建道德觀,然而客觀上也揭露了封建禮教殺人的一面,但總的說來,鴛鴦蝴蝶派作品是良莠不齊,劣多于優(yōu),尤其是在“金錢、趣味、消閑、游戲”的創(chuàng)作宗旨指導(dǎo)下,作品思想意識陳腐、形式上雷同,創(chuàng)作上主觀虛構(gòu),實際上鴛鴦蝴蝶派在新文學(xué)興起時,己走向了窮途末路,許多鴛鴦蝴蝶派作家靠發(fā)掘他人隱私或描述感官刺激等來取悅大眾,他們把讀小說與“買笑、覓醉、顧曲“”等而同之,有意迎合市民

8、讀者層低級、庸俗的欣賞趣味。鴛鴦蝴蝶派的創(chuàng)作審美指向與新文學(xué)家要求文學(xué)“表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生”o’的創(chuàng)作思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的背離,張恨水的早期創(chuàng)作走的就是鴛鴦蝴蝶派的老路,象《青衫淚》、《紫玉成煙》以及《南國相思譜》等都散發(fā)著濃郁的鴛鴦蝴蝶派氣息,然而張恨水卻能從鴛鴦蝴蝶派的窠臼中掙脫出來,由于他的“兩重人格”的局限,張恨水又不可能象新文學(xué)家那樣與舊章回體小說采取毅然決裂的態(tài)度,而是走的一條“改良之路”,他立足于為

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