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《生命哲學(xué)視野下的閑暇教育理念》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、分類號(hào)學(xué)號(hào)M200974725學(xué)校代碼10487密級(jí)碩士學(xué)位論文生命哲學(xué)視野下的閑暇教育理念學(xué)位申請(qǐng)人：劉金花學(xué)科專業(yè)：高等教育學(xué)指導(dǎo)教師：賈永堂教授答辯日期：2012年1月11日AThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofEducationIdeaofleisureeducationintheperspectiveofLebensphilosophieCandidate:LiuJinhuaMajor:HigherEducatio
2、nSupervisor:Prof.JiaYongtangHuazhongUniversityofScienceandTechnologyWuhan,Hubei430074,P.R.ChinaJan.,2012獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授
3、權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。本論文屬于不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：日期：年月日日期：年月日華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)使人從繁重勞動(dòng)中解脫出來(lái)，人們擁有的閑暇時(shí)間越來(lái)越多。閑暇時(shí)間既是衡量社會(huì)
4、文明程度的重要指標(biāo)，也是促進(jìn)人的自我發(fā)展的重要條件。因此，選擇合理的閑暇生活方式對(duì)個(gè)體和國(guó)家都非常重要。作為教育的生活不僅包括工作，也包括閑暇。詞源、活動(dòng)、社會(huì)制度、精神等視角下的閑暇的都是與工作相對(duì)立的。不僅如此，有關(guān)閑暇、閑暇教育和工作倫理的研究資料也體現(xiàn)出我國(guó)居民生活中工作倫理對(duì)閑暇的排斥；此外為了閑暇的教育幾乎完全被為了工作的教育所淹沒(méi)，我國(guó)教育呈現(xiàn)出明顯的不完善性。這種教育培養(yǎng)“人力”，而非“人性”，把成人的目的作為兒童最初的和最終的目的，完全否定了人的生命的流動(dòng)性?；谏鲜霭l(fā)現(xiàn)，本文以生命哲學(xué)為研究視角，從生命、生存和生活
5、三個(gè)層面對(duì)人的生命進(jìn)行了解讀，指出人的完滿的生命應(yīng)該是在健康有活力的生命機(jī)體的基礎(chǔ)上，以自由和創(chuàng)造性為生命的核心本質(zhì)，通過(guò)自由自覺(jué)的活動(dòng)將人引向幸福。以自由、愉快和圓滿為本質(zhì)特性的閑暇的意義就在于此，因之，教育可以幫助人明智的利用閑暇，并將其意義發(fā)揮到極致。但是我國(guó)的教育幾乎沒(méi)有給閑暇教育一點(diǎn)空間，只是單一的為了工作。從教育目的到教育過(guò)程，再到教育手段和方式，整個(gè)教育表現(xiàn)為對(duì)閑暇的排斥，人的閑暇能力得不到開(kāi)發(fā)，生命的意義和價(jià)值局限于努力學(xué)習(xí)找工作，努力工作創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和滿足個(gè)人的物質(zhì)需求。這種現(xiàn)象形成的原因主要有三點(diǎn)：我國(guó)“倫理本位”
6、的傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的宣揚(yáng)；改革開(kāi)放以后西方工作倫理的傳入，民眾對(duì)消費(fèi)文化的追捧。教育反映文化，在這種文化影響下，我國(guó)教育極力排斥閑暇。要改變這種現(xiàn)狀，不得不重新建構(gòu)我國(guó)的教育目的，提高對(duì)閑暇意義的意識(shí)，將為了閑暇的教育納入現(xiàn)有體制化教育。教育即要為了工作，也要為了閑暇，這樣的教育目的才是完善的。實(shí)現(xiàn)這一教育目的，需要調(diào)整教育過(guò)程、手段和方法，重視各育，并積極開(kāi)展豐富多彩的閑暇教育活動(dòng)。因?yàn)檎鎸?shí)的生活經(jīng)驗(yàn)可以幫助受教育者主動(dòng)地構(gòu)建閑暇教育價(jià)值觀。自由、愉快的教育體驗(yàn)可以激發(fā)人內(nèi)在的的生命自覺(jué)性，反過(guò)來(lái)又可以提高工作能力，促進(jìn)人生
7、命的完滿。關(guān)鍵詞：生命哲學(xué)閑暇閑暇教育工作倫理I華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文AbstractAsthegoingofproduvtivity,technologysetspeoplefreefromtheheavywork,so,peoplegetsmoreandmoreleisuretime.Leisuretimeisnotonlythestandardevaluatingthecivilizationdegreeofsociety,butalsotheconditionfortheegodevelopmentofpeople.Fort
8、hisreason,chosingarightwayofleisurelifeisimportanttoindividualandthecountry.Educationasthelifecontainsnotonlyw
