教育技術(shù)哲學(xué)視野下的成人教育

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1、孝女育技術(shù)哲學(xué)視野下的成人教育【摘要】針對信息時代成人教育日益技術(shù)化的傾向，提出成人教育必須堅持以人為本的問題，梳理出了教育技術(shù)如何服務(wù)于成人教育的思路，提出了成人教育適應(yīng)技術(shù)革新的可行性建議?！娟P(guān)鍵詞】大眾教育；教育技術(shù)哲學(xué)；技術(shù)革新【作者簡介】孫龍國(1963_)，男，河南羅山人，副教授，從事德育和遠程教育研究。中圖分類號：文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2008)15-0000-02教育技術(shù)作為教育深化改革的突破口和制高點已逐漸成為人們的共識，并與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培

2、養(yǎng)、促進終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。對教育技術(shù)哲學(xué)問題的思考源于技術(shù)哲學(xué)的興起和繁榮。技術(shù)哲學(xué)就是關(guān)于技術(shù)的哲學(xué)，是對技術(shù)與人類關(guān)系的一種哲學(xué)反思，“它試圖從全面、系統(tǒng)和整體的觀點對一系列問題進行深刻的哲學(xué)反思和探宄，并作出合理的回答”。如丁衛(wèi)澤、熊秋娥認為，教育技術(shù)自誕生以來就存在兩種理論觀念和實踐傾向一種是盲目的樂觀情緒甚至崇拜以及隨之而來的對技術(shù)的濫用；另一種是盲目的悲觀情緒甚至恐懼以及隨之而來的對技術(shù)的拒絕。對此，劉美鳳指出，教育技術(shù)是“教育”和“技術(shù)”的結(jié)合體，教育技術(shù)不僅要遵

3、循技術(shù)發(fā)展的規(guī)律，也要遵循教育發(fā)展的規(guī)律。一、成人教育進程中技術(shù)革新的困惑我們是要利用高科技作為面對教育改革帶來的挑戰(zhàn)，但我們更要充分地估計技術(shù)本身的先天不足、形式局限以及使用者的思維定勢等來自技術(shù)革新自身的挑戰(zhàn)。由于教育技術(shù)的價值具有兩面性，它在應(yīng)用過程中既有正面效應(yīng)，能帶來正價值，也有負面效應(yīng)，能帶來負價值，因此我們在應(yīng)用教育技術(shù)時應(yīng)首先對其進行價值的判斷。成人教育進程中技術(shù)革新的困惑正是源于技術(shù)本身所具有的兩面性。1、如果技術(shù)是答案，那么問題是什么？成人教育的技術(shù)化發(fā)展傾向，有可能使教育活動

4、出現(xiàn)方向性偏失，背離教育的本質(zhì)和目的，使具有豐富意義和無窮生機的教育的根本意蘊被去除。在此狀態(tài)下，真正的“人”的發(fā)展是很難實現(xiàn)的。如網(wǎng)絡(luò)時代的成人學(xué)生在大量的信息面前常常會感到束手無策或被錯誤的信息引入歧途，那么老師在知識的海洋里和信息的狂潮中又該如何指導(dǎo)學(xué)習(xí)，在個別化的教學(xué)上如何進行德育，尤其是集體主義的群育。2、教育技術(shù)革新的實際效果會否加深發(fā)達與欠發(fā)達地區(qū)的知識溝？由于地區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和技術(shù)條件獲取上存在的差異，學(xué)習(xí)個體在學(xué)習(xí)投資的承受力上存在的差異，以及教育者在教育理念和教育思維上的定勢

5、和局限，使教育技術(shù)革新的實際效果在不同地區(qū)中、不同個體上存在著相當大的差距。任其發(fā)展下去，昂貴的教育技術(shù)支出，可能會把基層、農(nóng)村和邊遠地區(qū)的弱勢群體，排除在接受優(yōu)質(zhì)教育的大門之外，這顯然不利于和諧社會的構(gòu)建。3、教育技術(shù)革新的投資與回報如何實現(xiàn)受益最優(yōu)化？有越來越多的案例證明，由于種種原因，用于新技術(shù)的投資尚未取得預(yù)期效果，甚至造成資源浪費。那么，在教育技術(shù)日益普及的今天，應(yīng)該如何正確處理教育與技術(shù)的關(guān)系？作為教育領(lǐng)域中至關(guān)重要的主體，人的作用應(yīng)該如何發(fā)揮呢？4、教育技術(shù)革新如何避開技術(shù)至上的誤區(qū)

6、？科學(xué)主義的教育技術(shù)觀往往從工具手段的角度來看待教育和社會發(fā)展問題，認為工具手段是推動教育和社會發(fā)展的根本動力，在實踐中崇尚技術(shù)至上，因而往往容易犯下片面追求“高、精、尖”的誤區(qū)。畢竟教育媒體的“改頭換面”不等于教育技能的“脫胎換骨”，教育技術(shù)的“煥然一新”未必改變教育理念“我心依舊”的現(xiàn)實，學(xué)習(xí)者是否對教育技術(shù)存在強烈的需求以及是否具備先進的理論支撐，都將是教育技術(shù)革新成功與否的關(guān)進因素。5、教育技術(shù)革新與現(xiàn)實需求如何有效對接？如何實現(xiàn)從傳統(tǒng)的連續(xù)系列性學(xué)習(xí)模式向多學(xué)科同時互動性的平行學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)

7、變，如何通過教育技術(shù)的綜合作用在新的高度上實現(xiàn)功能上的轉(zhuǎn)變和提升，真正達到社會、家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)的目的，關(guān)系到人類教育的未來發(fā)展。只在計算機上進行教學(xué)，在虛擬的實驗室中進行實驗，沒有教師經(jīng)常性的輔導(dǎo)，沒有現(xiàn)實的校園文化環(huán)境熏陶，是無法滿足教育個體多元而復(fù)雜的現(xiàn)實需求的。6、教育技術(shù)革新強化技術(shù)理性的同時如何保障人文精神的延續(xù)？人本主義的教育技術(shù)觀將教育技術(shù)看成“冰冷的”機械工具，并對這些工具抱有某種“蔑視”和“恐懼”，將技術(shù)手段看成影響學(xué)生發(fā)展的障礙。認為“計算機發(fā)展的結(jié)果，由于不用腦可能導(dǎo)致我

8、們的智力退化?！爆F(xiàn)代教育技術(shù)通過直觀的視覺符號覆蓋豐富的意念心像、通過“合法偏見”的形式鈍化人的創(chuàng)造力，這種“化繁為簡”的功能特征決定了現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用需要適時適度。畢竟蘊涵理性與情感的人的作用在許多方面都是教育技術(shù)無法取代的。二、教育技術(shù)革新服務(wù)成人教育的思路所謂教育技術(shù)就是人們?yōu)榱藵M足教與學(xué)的需要，利用自己的智慧和各種物質(zhì)條件所創(chuàng)造的教育經(jīng)驗、方法技能和工具手段的有機綜合體。它是以教育智慧經(jīng)驗為核心層，以教育方法技能為中間層，以信息工具手段為外顯層而構(gòu)成的有機綜合體。教育技術(shù)