《中庸之道內(nèi)容解析》PPT課件

《《中庸之道內(nèi)容解析》PPT課件》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、十四　中庸之道寫作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究美文佳作欣賞十四　中庸之道詩海探珠子　規(guī)吳　融舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。詩海探珠【賞析】作者通過對子規(guī)的描繪既表達(dá)了由于作者受累罷官，流寓荊南時的仕途失意的痛苦之情，又表達(dá)了遠(yuǎn)離故土對故鄉(xiāng)的思念之情。全詩借物抒情(托物言志)，作者用漂泊孤苦、痛苦悲啼、居無定所的杜鵑自況來表達(dá)情感。作者將在“他山”(指異鄉(xiāng))啼血、飄蕩的杜鵑與“舊苑”(故國)春來，依然是

2、一片草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，絲毫也不因子規(guī)的傷心而減損其生機，構(gòu)成對比；鮮明地表現(xiàn)了杜鵑鳥孤身飄蕩、哀苦無門的悲慘命運。【思考】詩人通過對子規(guī)的描繪表達(dá)了內(nèi)心怎樣復(fù)雜的情感？【提示】畫線部分為思考答案?；A(chǔ)自主學(xué)案與，通“歟”，嗎原，通“愿”，謹(jǐn)慎老實知，通“智”，聰明孫，通“遜”，恭順莫，通“漠”，淡漠代詞，哪一個通“熟”，仔細(xì)植物的果實、種子成熟，同“熟”如同還，仍然尚且遵循，遵從途徑，道路聽從，順從介詞，和語氣詞，嗎介詞，跟助詞，取消句子獨立性助詞，賓語前置的標(biāo)志助詞，的形容詞作名詞，狂放的人，狷介的

3、人形容詞作動詞，缺少，缺失動詞作名詞，中道，文中指言行合于中庸之道的人形容詞作名詞，小事，大事地位低下把……當(dāng)作兩個詞，禮，禮儀，節(jié)，節(jié)制不等同六、特殊句式①鄉(xiāng)原，德之賊也_______②義之與比___________③不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之___________七、名句默寫①有子曰：“禮之用，__________。先王之道，斯為美，____________。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！雹谧釉唬骸癬______________，小人同而不和。”③子曰：“鄉(xiāng)原，__________?！迸?/p>

4、斷句賓語前置句定語后置句和為貴小大由之君子和而不同德之賊也課堂互動探究[文脈·探究]1．從文章第一則材料看，中庸之道具有什么特點？【提示】中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，這是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬于道德行為的評價問題，也是一種德行，而且是最高的德行。中庸又被理解為中道，中道就是不偏于對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)。中庸又稱為“中行”，中行是說，人的氣質(zhì)、作風(fēng)、德行都不偏于一個方面，對立的雙方互相牽制，互相補充。中庸是一種折中調(diào)和的思想。調(diào)和與均衡是事物發(fā)展過程中的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)

5、是相對的、暫時的?？鬃咏沂玖耸挛锇l(fā)展過程的這一狀態(tài)，并概括為“中庸”，這在古代認(rèn)識史上是有貢獻(xiàn)的。2．對孔子提出的“過猶不及”的觀點應(yīng)怎樣理解？【提示】“過猶不及”即中庸思想的具體說明?！吨杏埂氛f，過猶不及為中。“道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也?！薄皥?zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對本章孔子“過猶不及”的具體解釋。既然子張做得過分，子夏做得不足，那么兩人都不好。所以孔子對此二

6、人的評價就是：“過猶不及”。3．“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！边@一章給了我們什么啟迪？【提示】孔子在本章提出的這個觀點是有意義的。在奴隸社會，各等級之間的區(qū)分和對立是很嚴(yán)肅的,其界限絲毫不容紊亂。上一等級的人，以自己的禮儀節(jié)文顯示其威風(fēng)；下一等級的人，則懷著畏懼的心情唯命是從。但到春秋時代，這種社會關(guān)系開始破裂，臣弒君、子弒父的現(xiàn)象已屬常見。對此，有子提出“和為貴”說，其目的是為緩和不同等級之間的對立，使之不致于破裂，以安定當(dāng)時的社會秩序。但從理論上看

7、待這個問題，我們又感到：孔子既強調(diào)禮的運用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮節(jié)制之?？梢娍鬃犹岢暮筒⒉皇菬o原則的調(diào)和，這是有其合理性的。4．如何理解孔子所說的“君子和而不同，小人同而不和”？【名師點撥】“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同，小人同而不和?！本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則,但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。這是在處事為人方面。其實

8、，在所有的問題上，往往都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?！昂投煌帮@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。5．孔子如何評價“狂”與“狷”這兩種品質(zhì)？【名師點撥】“狂”與“狷”是兩種對立的品質(zhì)。一是流于冒進(jìn)，進(jìn)取，敢作敢為；一是流于退縮，不敢作為?？鬃诱J(rèn)為，中行就是不偏于狂,也不偏于狷。人的氣質(zhì)、作風(fēng)、德行都不偏于任何一個方面，對立的雙方應(yīng)互相牽制，互相補充,這樣，