人類利用火的歷史

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1、人類利用火的歷史2005年10月在南京舉行的第十屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，因被視作我國(guó)承辦2008年奧運(yùn)會(huì)的一次大演練，受到極大關(guān)注?！　￠_(kāi)幕之前，主題口號(hào)為“我們?nèi)f眾一心”的火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)分別在南京紫金山天文臺(tái)采集“科技進(jìn)步之火”、在商丘采集“華夏文明之火”、在北京航天城采集“中華復(fù)興之火”。三個(gè)采火地點(diǎn)的選擇寓意深刻，十運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f采火點(diǎn)選擇南京紫金山、河南商丘和北京航天城，在空間上兼顧了江蘇省會(huì)、中原大地和首都北京，在時(shí)間上體現(xiàn)了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的銜接?！　∩糖鹗兄匀脒x，因?yàn)樗恰盎鸬墓枢l(xiāng)”，《史記》中記載的鉆

2、木取火的燧人氏就曾在這里繁衍生息。燧人氏所造之火被譽(yù)為“中華第一火種”，照亮了從猿到人的歷程，開(kāi)創(chuàng)了中華古代文明。因此，用“中華第一火種”誕生地——河南商丘采集的火種點(diǎn)燃十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”，閃耀著人類征服自然的智慧光芒，體現(xiàn)著中華民族五千年的燦爛文明?！　r(shí)過(guò)三年，2008年7月，舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞又將來(lái)到商丘，這無(wú)疑再次彰顯商丘作為火的故鄉(xiāng)的地位?！　?shí)際上，火在某種程度上已成為民族向心力和鼓舞民族精神的象征。而這種圣火的傳遞，包括奧運(yùn)會(huì)點(diǎn)火的形式，伴隨了人們利用火的文明進(jìn)程?！　」湃巳』鸲嗳》?/p>

3、自然　　“燧人氏發(fā)明鉆木取火和擊石取火前，人類用火多是雷電引起樹(shù)木著火的自然界火和火山引起的火?！鄙糖鹗形穆?lián)原主席尚起興先生說(shuō)，“雷電、火山過(guò)后，火一旦熄滅人們就無(wú)法使用，這樣人們就想法去保存火種。一開(kāi)始人們不斷地添加樹(shù)枝、木頭來(lái)保持火的燃燒。后來(lái)人們逐漸引火入山洞，在固定的地方保存火種，并不斷地加入柴草樹(shù)木保持火種不熄滅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索，人們逐漸在火堆邊上堆上石塊，以便更好地維持火勢(shì)，也有利于燒烤食物，這就是后來(lái)火坑的雛形。直到燧人氏發(fā)明了人工取火的方法后，這種靠自然取火的方式才發(fā)生改變?！薄　§萑耸虾?，

4、在取火方式上有重大突破的，應(yīng)該是陽(yáng)燧的出現(xiàn)?！　∥鞣缴裨捴校衅樟_米修斯冒生命危險(xiǎn)用桂皮制成的空心管在太陽(yáng)神阿波羅太陽(yáng)戰(zhàn)車輪子下為人類盜天火的美麗傳說(shuō)。在我國(guó)西周時(shí)期，不用普羅米修斯照樣可以隨時(shí)從太陽(yáng)那里得到“天火”，這就是“陽(yáng)燧”?！　￡?yáng)燧出現(xiàn)于青銅器時(shí)代，是距今3000多年的我國(guó)利用太陽(yáng)能取火的工具。它是一個(gè)銅錫合金的圓形凹面反射鏡，將陽(yáng)燧面向太陽(yáng)，將易燃物放于凹面的反射焦點(diǎn)處，幾秒至十幾秒鐘，易燃物即被點(diǎn)燃，這就是陽(yáng)燧取火的方法?！　￡P(guān)于陽(yáng)燧歷史文獻(xiàn)上有大量記載?！痘茨献?天文訓(xùn)》曰：“陽(yáng)燧見(jiàn)日，則燃

5、而為火?！彼未蚶ㄔ凇秹?mèng)溪筆談》中說(shuō)：“陽(yáng)燧面洼，向日照之，皆聚向內(nèi)，離鏡一二寸，光聚為一點(diǎn)，大如麻椒，著物即火發(fā)，此則腰鼓最細(xì)處也?！薄犊际接洝酚涊d：“銅錫各居其半合金鑄成的凹面鏡，太陽(yáng)光下形成焦點(diǎn)以取火，因此又叫鑒燧?！薄　￡?yáng)燧的發(fā)明使人工取火的方法得到了發(fā)展，人們可以更方便更迅速地利用太陽(yáng)能得到火種，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)者墨翟對(duì)平、凸、凹鏡的反射原理、性能、成像進(jìn)行分析研究，并記載于《墨經(jīng)》之中。小小陽(yáng)燧雖不起眼，但是它的科學(xué)作用在人工取火方法的進(jìn)化方面起到重要作用?！　〈呵飼r(shí)期我國(guó)

6、發(fā)明了煉鐵術(shù)，從此人們使用的工具、農(nóng)具、武器等逐漸用鐵器替代青銅器。到了漢代鐵器應(yīng)用非常普遍，完全進(jìn)入了鐵器時(shí)代?！　∪藗?cè)谟娩z頭鋤地時(shí)，偶爾碰在石頭上，迸發(fā)出火星。久而久之，人們發(fā)現(xiàn)鐵與石頭相擊比石頭與石頭相擊更容易擊出火花，而且火星更旺，于是人們逐漸發(fā)明了火鐮取火的方法。火鐮發(fā)明的年代據(jù)推斷應(yīng)該在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代。　　最初的火鐮就是一塊鐵板，用與石頭相擊冒出的火星點(diǎn)燃易燃物便可取火。后來(lái)為了方便擊石，將鐵板做成彎彎的鐮刀形狀，因而得名“火鐮”。再后來(lái)，為了方便握住鐮刀狀鐵板，又給火鐮裝上了木柄。與火鐮同時(shí)

7、使用的還有“火石”和“火絨”，為攜帶方便，木柄演變成荷包，里面可以盛放火石和火絨。　　歷史文獻(xiàn)對(duì)火鐮有很多記載。唐代詩(shī)人李白《留別廣陵諸公》詩(shī)中有“煉丹費(fèi)火石，采藥窮山川”。柳宗元有“夜發(fā)敲石火，山林如晝明”的表述。元李好古《張羽煮?！返谌塾小凹彝?，將火鐮、火石引起火來(lái)，用三角石頭把鍋放上”！據(jù)清代文獻(xiàn)記載：“取火之具有火鐮，縫皮為包，安鐵為刃，內(nèi)裝火石一片，火絨一團(tuán)，欲用火取火絨豆許，放石上以刃敲之，頃刻即得火?！薄　』痃犚卜Q“火刀”，因完全是小作坊手工制作，很少有重樣的，有的作坊還在火鐮上刻火龍吐火等

8、圖案或“珍珍火刀”等使用者的標(biāo)記等。后來(lái)火鐮流傳到國(guó)外?！　‰S著火鐮等人工取火工具的普及，火在各個(gè)方面得到了廣泛應(yīng)用。從燒制陶器到后來(lái)的瓷器，都離不開(kāi)火。景德鎮(zhèn)的窯火千年不滅，制作了大量生活用瓷和藝術(shù)品；在冶煉方面，從煉制青銅到煉鐵術(shù)的發(fā)明，使人們的農(nóng)具、工具、兵器有了不斷進(jìn)步，促進(jìn)了人類的發(fā)展；在農(nóng)業(yè)上人們放火燒荒、刀耕火種，用火把驅(qū)趕病蟲(chóng)害；在軍事上利用火攻法攻城，用熱兵器打仗等；在醫(yī)學(xué)上用火針、燎灸治病等；