勸學(xué)情景默寫(附答案)

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1、-《勸學(xué)》情景默寫1.在《荀子?勸學(xué)》中用“致千里”者卻非“利足”、“絕江河”者卻非“能水來證明”：，。2.荀子《勸學(xué)》中，“，”兩句強(qiáng)調(diào)只要不停地雕刻，即使是金屬和玉石也能在上面刻出圖案。3.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“，”（。2015張掖市高三4月診斷）4.荀子《勸學(xué)》中“，”強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（2015沈陽市東北育才學(xué)校模擬5）5.儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子《

2、在勸學(xué)》中說“，”。（2015運(yùn)城二模）6.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“”這句話印證了這句話。7.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，”觀點(diǎn)相同。8．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：，。9.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：，；，。10．在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱--小，如果用心專一也會有所成的句子--是：，，，，。1.在《荀子?勸學(xué)》中用

3、“致千里”者卻非“利足“”絕、江河”者卻非“能水來證明”“：君子生非異也，善假于物也”的觀點(diǎn)。（原創(chuàng)）2.荀子《勸學(xué)》中，“鍥而不舍，金石可鏤”兩句強(qiáng)調(diào)只要不停地雕刻，即使是金屬和玉石也能在上面刻出圖案。（原創(chuàng)）3.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“君子生非異也，善假于物也”。（2015張掖市高三4月診斷）4.荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（2015沈陽市東北育才學(xué)校模擬5）5.儒道兩家都曾用行路來形象地論述積

4、累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”。（2015運(yùn)城二模）6.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”這句話印證了這句話。7.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。8．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。9.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以

5、恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。10．在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱--小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，--下飲黃泉，用心一也。-