《陋室銘》ppt課件

《《陋室銘》ppt課件》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大陋室銘陋室：簡陋的屋子；銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。作家作品簡介本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，

2、劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。重點字詞1.辨音識字：德馨()苔()痕案牘()鴻儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字：調(diào)素琴()調(diào)動()重點詞語xīntáidúhónɡrúshǔlòutiáodiào朗讀：陋室銘劉禹錫山/不在高，水/不在深，斯是/陋室，苔痕/上階/綠，談笑/有/鴻儒，可以/調(diào)/素琴，無/絲竹/之亂耳，南陽/諸葛廬，孔子/云：有仙/則名。有龍/則靈。惟吾/德馨。草色/入簾/青。往來/無/白丁。閱/金經(jīng)。無/案牘/之勞形。西蜀/子云亭。何陋/之有？山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仙：超出凡庸的人，這里指神仙；名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動詞

3、，出名。靈：神奇，靈異。形容詞用做動詞,這里可翻譯為“被認(rèn)為神奇”。山不一定要高聳入云，只要有仙人居住，就會有響亮的名聲；水不一定要深不可測，只要有蛟龍潛藏，就會被認(rèn)為是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：這；惟：連詞，由于；馨：香氣，古代常用來形容人的品德高尚。雖然這是間簡陋的房屋，卻因為我的品德高尚，使它的聲名像香氣一樣地傳播。談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩眨@里指沒有學(xué)問的人。來這里談天說笑的都是很有學(xué)問的人，和我結(jié)交往來的，完全沒有缺乏知識的俗人。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：演奏；素琴：不加裝飾的琴；金經(jīng)：珍貴的佛經(jīng)。

4、可以在陋室里彈奏不加雕飾的琴；也可以閱讀珍藏的佛經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：借代音樂；案牘：官府的公文；勞形：使人勞累；形，身體。沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳根清靜；也沒有官府的公文來勞累我的身心。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽的草廬，又好像揚(yáng)雄在四川發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的話來說：“一位君子居住的地方，又怎么會覺得簡陋呢？”原文：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”譯文：孔子想搬到九夷去住。有人說：“那地方非常簡陋，怎么好??？”孔子道：”有君子去住，就不簡陋了?！彼伎枷铝袉栴}1.文中

5、哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.文章從何入筆？這與陋室有什么關(guān)系？從山、水寫起。類比論證，以山、水因有仙、龍而有名或靈異，引出室雖陋，而有德者居之，則不陋的觀點。草色入簾青苔痕上階綠擬人上入自然環(huán)境幽靜談笑有鴻儒往來無白丁對比交往對象不俗可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實寫反面——虛寫高雅脫俗安貧樂道生活情趣高雅4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？恬靜、雅致、令人賞心悅目。(環(huán)境之雅)3.“苔痕上階綠，草色入簾青”用了什么修辭？有何好處？對偶和擬人?！吧稀焙汀叭搿边\(yùn)用擬人修辭賦予苔痕、草色以人的情感。生動傳神，化靜為動，使景物更富生機(jī)，流

6、露出作者的喜愛之情。5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。---談笑風(fēng)生，縱情暢懷。---怡然自得，高雅脫俗。(交往之雅)(情趣之雅)6.作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？居室環(huán)境，交往之人，日常生活。7.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了陋室主人怎樣的生活情趣？高雅、超凡脫俗、高潔傲岸、安貧樂道8.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有何言外之意？從反面表現(xiàn)自己高雅脫俗、安貧樂道的情趣，更是對官僚們尋歡作樂、燈紅酒綠生活的鄙棄，對官場上相互

7、傾軋的批判9.寫作者交往和生活情趣時采用虛實結(jié)合、正反對比的手法，有什么好處？既能表現(xiàn)自己的學(xué)識淵博、高雅脫俗、高潔傲岸、安貧樂道、不與世俗同流，又能委婉含蓄地表達(dá)自己對當(dāng)時官僚尋歡作樂、燈紅酒綠生活的鄙棄、諷刺，以及對官場上相互傾軋的批判10.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句話,進(jìn)一步表明了“陋”室不“陋”？南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？南陽諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大抱負(fù)11、作者在本文提到諸葛、子云有何作用？自比古代賢人，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別