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《精校Word版答案全---山西省2019屆高三百日沖刺考試 文綜歷史》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、www.ks5u.com高三百日沖刺考試文科綜合試題--歷史24．秦漢以后，隨著郡縣制取代分封制，除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定之外，各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)官員的任用主要是通過(guò)體現(xiàn)“尚賢”原則的各種選拔制度。這種現(xiàn)象A．是科舉制推行的必然結(jié)果B．表明封建專制皇權(quán)日益衰弱C．意味著宗法制影響的消除D．說(shuō)明政權(quán)與族權(quán)進(jìn)一步分離25．唐代實(shí)行三省六部制后，“以三省長(zhǎng)官為宰相，已而又以他官參議，而稱號(hào)不一，出于臨時(shí)，最后乃有‘同品’‘平章’之名，然其為職業(yè)則一也?！眰鹘y(tǒng)宰相職務(wù)慢慢變成虛銜，真正宰相成為臨時(shí)性職務(wù)。這一做法A．強(qiáng)化了君主專制制度B．加強(qiáng)了吏治的建設(shè)C．實(shí)現(xiàn)了決策的民主化D．提高了行
2、政的效率26．“節(jié)婦”是宋代理學(xué)家們?yōu)閶D女樹(shù)立的道德楷模，但宋代法律不曾籠統(tǒng)禁止過(guò)婦女改嫁，《宋刑統(tǒng)》禁止的只是居喪改嫁、強(qiáng)迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之婦，而且這些條文全部抄自《唐律疏議》，無(wú)一字增損，無(wú)一字改動(dòng)。這表明當(dāng)時(shí)A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的貞節(jié)觀B．延續(xù)了唐朝以來(lái)的男女平等觀念C．理學(xué)貞節(jié)觀尚未成為官方主流意識(shí)D．婦女社會(huì)地位低下且依附于夫權(quán)27．康熙四十九年（1710年）六月，上海船戶張?jiān)堁b商客價(jià)值數(shù)萬(wàn)兩銀的布匹、瓷器“前往遼東貿(mào)易”；同年八月，松江船戶張永升攬裝茶葉、布、碗等貨物“前往關(guān)東貿(mào)易”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象B．民間貿(mào)易缺乏政府監(jiān)督C
3、．出現(xiàn)了實(shí)力強(qiáng)大的商幫D．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易較為活躍28．1898年，光緒帝發(fā)布“自開(kāi)商埠”上諭：“現(xiàn)當(dāng)海禁洞開(kāi)，強(qiáng)鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，惟有廣開(kāi)口岸之一法?！辈⑶抑貜?qiáng)調(diào)“不準(zhǔn)劃分租界，以均利益而保事權(quán)”。清政府“自開(kāi)商埠”反映出A．近代中國(guó)自強(qiáng)努力的探索B．商埠成功阻止了列強(qiáng)侵略C．清末新政的經(jīng)濟(jì)成效有限D(zhuǎn)．列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略深入內(nèi)地29．1915年，陳獨(dú)秀撰文表示：“思想言論之自由，謀個(gè)性之發(fā)展也。法律之前，個(gè)人平等也。個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得而剝奪之，所謂人權(quán)是也?！瘬?jù)此可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)-6-A．法律應(yīng)保障個(gè)人自由平等權(quán)利B．借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)以實(shí)現(xiàn)自由平等C
4、．實(shí)行分權(quán)制衡以維護(hù)憲政成果D．實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民必須根植中國(guó)傳統(tǒng)30．1922年，中共二大發(fā)出號(hào)召：全國(guó)的工人、農(nóng)民團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨的旗幟下進(jìn)行斗爭(zhēng)，并聯(lián)合全國(guó)一切的革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主聯(lián)合戰(zhàn)線；并決定邀請(qǐng)國(guó)民黨等革命團(tuán)體舉行聯(lián)席會(huì)議，共同商討合作的具體辦法。這一號(hào)召A．說(shuō)明中共較清醒地認(rèn)識(shí)了中國(guó)國(guó)情B．表明當(dāng)時(shí)黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)C．是實(shí)行全民族抗戰(zhàn)路線的具體表現(xiàn)D．成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)31．20世紀(jì)50年代中期的某次國(guó)際會(huì)議主要討論了保衛(wèi)和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等各國(guó)共同關(guān)心的問(wèn)題，宣布“殖民主義在其一切表現(xiàn)中都是一種應(yīng)當(dāng)迅速予以根除的禍害”，
5、并提出了支持各國(guó)在互利基礎(chǔ)上實(shí)行經(jīng)濟(jì)合作等12項(xiàng)主張和建議。這次會(huì)議A．推動(dòng)了印度支那問(wèn)題的和平解決B．促進(jìn)中國(guó)與亞非新興國(guó)家問(wèn)的聯(lián)系C．標(biāo)志著美國(guó)孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)D．使第三世界國(guó)家登上國(guó)際政治舞臺(tái)32．約翰·麥克里蘭在《西方政治思想史》中說(shuō)，古代雅典城邦“最重要的立意是要在最廣義上評(píng)判并控制其成員的性格，城邦隨時(shí)關(guān)切其公民是什么樣的人”。這一論斷揭示出古代雅典A．城邦重視對(duì)公民的生活救濟(jì)B．城邦重視對(duì)公民個(gè)性的培養(yǎng)C．公民普遍認(rèn)可“知識(shí)即美德”D．城邦利益高于個(gè)人的自由33．16世紀(jì)，“他們都要求從世俗的情感和欲望解放領(lǐng)域轉(zhuǎn)向思想文化體系的清算領(lǐng)域。也可以說(shuō)，他們都希望從
6、思想體系上，而不是從人的情感上來(lái)清算神學(xué)體系。”據(jù)此可知，“他們”A．主張否定宗教神學(xué)B．反對(duì)君主專制C．強(qiáng)調(diào)人有信仰自由D．倡導(dǎo)人非工具34．恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中指出，童工和女工是雇主眼中“忙碌”“勤勞”和“有用”的人，同時(shí)分析了1839年在大不列顛的工廠工人的構(gòu)成情況（如下表）。這種構(gòu)成項(xiàng)目18歲以下工人總數(shù)女性總數(shù)18歲以下女工總數(shù)成年男工總數(shù)人數(shù)192887人242296人112192人96569人A．說(shuō)明英國(guó)重視技術(shù)工人的家族傳承B．符合當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的客觀需要C．反映出當(dāng)時(shí)成年勞動(dòng)力的嚴(yán)重匱乏D．說(shuō)明農(nóng)業(yè)吸引勞動(dòng)力能力超過(guò)工業(yè)-6-35．1947～19
7、54年，美國(guó)制作了幾十部電影，用于刻畫美國(guó)“共產(chǎn)黨分子”的形象，這些人往往是衣冠楚楚，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐且冷酷無(wú)情，在背后策劃各種暴力活動(dòng)，對(duì)表露出不滿情緒的同類下毒手，毫不手軟。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳．國(guó)家壟斷資本主義失靈B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了階級(jí)矛盾C．美蘇冷戰(zhàn)的興起與發(fā)展D．中國(guó)社會(huì)主義制度的確立41．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代華北地區(qū)取暖燃料中，木炭使用人群多為統(tǒng)治階層和富人大賈，普通百姓多使用薪柴、作物秸稈和草本植物。據(jù)《漢書》載：“今農(nóng)夫五口之家，春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給
