歌曲《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)－《七子之歌——澳門(mén)》——音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材教案之五[教學(xué)目標(biāo)]1、感受作品的風(fēng)格特征，了解作品的主要表現(xiàn)手法。2、能用深情的歌聲表達(dá)歌曲的思想感情。3、通過(guò)多種體驗(yàn)，深化學(xué)生對(duì)祖國(guó)——母親其內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。4、通過(guò)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)滲透，拓展學(xué)生的文化視野。[教學(xué)重點(diǎn)]1、通過(guò)多種體驗(yàn)，加深對(duì)不同作品情感表達(dá)方式、表現(xiàn)手法的理解。2、認(rèn)識(shí)弱起拍在樂(lè)曲情感表達(dá)中的作用。3、通過(guò)歌曲的演唱處理，表達(dá)歌曲的內(nèi)涵。[教學(xué)方法]視聽(tīng)結(jié)合法、類(lèi)比法、分析、討論與實(shí)踐法。[教學(xué)用具]多媒體課件、鋼琴、多媒體教學(xué)用具。[教學(xué)過(guò)程]一、“音畫(huà)同步法”引導(dǎo)欣賞1、欣賞交響樂(lè)《1997·天

2、地人》序曲。2、思考：樂(lè)曲表現(xiàn)了什么？你從中感受到什么？樂(lè)曲用什么方法來(lái)表達(dá)情感描繪的意境？3、議論：曲作者用那莊嚴(yán)的鐘聲、美妙的歌聲和樂(lè)聲譜寫(xiě)一曲中華兒女的愛(ài)國(guó)心聲。作品形象再現(xiàn)“1997香港回歸”交接儀式那神圣、令人難忘的時(shí)刻。樂(lè)曲不但喚起我們對(duì)往日的記憶與對(duì)美好未來(lái)的憧憬，樂(lè)曲還喚起每一位炎黃子孫的民族自豪感與深深的愛(ài)國(guó)情。4、師：《1997·天地人》序曲讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)：音樂(lè)作為聲音的藝術(shù)，它具有再現(xiàn)生活、表達(dá)情感的功能，它還能通過(guò)自身特有的藝術(shù)魅力感染人、影響人，所以，作者常利用樂(lè)曲表現(xiàn)生活感受，抒發(fā)情感。從人的審美能力發(fā)展看，認(rèn)識(shí)音樂(lè)所具有的表現(xiàn)功能是不夠的，我們還應(yīng)通過(guò)作品，走進(jìn)作

3、家的內(nèi)心世界，了解他們對(duì)生活的感受，體驗(yàn)他們對(duì)情感的表達(dá)。那么，請(qǐng)大愛(ài)與我一起再欣賞兩首同風(fēng)格、同題材的作品。二、比較欣賞1、拖放歌曲《東方之珠》、《七子之歌》。2、引導(dǎo)討論：聽(tīng)過(guò)這兩首歌曲嗎？歌曲的曲名分別代表我國(guó)哪兩個(gè)地方的地名？你能在地圖上找到它們所處的位置？（直接在課件上點(diǎn)擊尋找）你了解這兩個(gè)地方的歷史嗎？能簡(jiǎn)要地談?wù)剢幔浚ㄔ趯W(xué)生談的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充介紹作者與創(chuàng)作背景。）3、歌曲比較：（1）會(huì)唱這兩首歌曲嗎/（引導(dǎo)學(xué)生跟琴哼唱這兩首歌曲，并思考問(wèn)題。）（2）思考：歌曲表達(dá)了什么樣的思想感情？曲作者用哪些表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)不同的情感？你的體會(huì)從哪而來(lái)？（3）師根據(jù)生討論結(jié)果引導(dǎo)探索，強(qiáng)化對(duì)旋

4、律、節(jié)奏、力度、色彩、歌詞等作用的理解。如：A、舒緩的旋律與跳進(jìn)旋律的對(duì)比；B、三連音、休止符應(yīng)用；C、歌曲十度音高跳動(dòng)形成力度、色彩的對(duì)比；D、歌詞含蓄與直白的對(duì)比。這些體會(huì)從聽(tīng)、唱歌譜的對(duì)比中得來(lái)的。（展示課件歌單）要求學(xué)生邊聽(tīng)?zhēng)熝莩?，邊?huà)出歌曲的旋律線，并通過(guò)旋律樂(lè)句的演唱對(duì)比，體驗(yàn)旋律不同的組織形式對(duì)音樂(lè)力度、色彩構(gòu)成的影響，進(jìn)而體會(huì)歌曲的情緒的變化。用添加“三連音”、“休止符”朗讀歌詞的對(duì)比體驗(yàn)方法，認(rèn)識(shí)“三連音”、“休止符”在歌曲的情感表達(dá)中的作用。體會(huì)歌詞、節(jié)奏、旋律與情感表達(dá)的內(nèi)在聯(lián)系。（4）歸納：曲目?相同不同音樂(lè)創(chuàng)作手法曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格音樂(lè)與高潮處理手法歌詞表達(dá)方式表達(dá)的情感

5、東方之珠前部分情緒平靜、旋律流暢；后部抒情、深沉的歌曲；都是二段體歌曲。A、三連音的應(yīng)用；B、連續(xù)上含蓄、富有詩(shī)意。表達(dá)炎黃子孫對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀之情。分為音樂(lè)的高潮，都用弱起拍的表現(xiàn)手法。行幾個(gè)樂(lè)音應(yīng)用，形成樂(lè)段色彩的變化?！镀咦又琛稟、上行、下行音樂(lè)短語(yǔ)的應(yīng)用；B、音程大跳，形成力度變化來(lái)構(gòu)成音樂(lè)高潮。通俗、口語(yǔ)化。表達(dá)游子渴望回歸祖國(guó)母親懷抱的強(qiáng)烈愿望。三、歌曲演唱處理師：根據(jù)前面的歌曲分析與探討，加深我們對(duì)旋律、節(jié)奏、力度、色彩、歌詞等音樂(lè)要素的作品情感表達(dá)中作用的認(rèn)識(shí)。針對(duì)《七子之歌——澳門(mén)》內(nèi)涵的思想感情，請(qǐng)學(xué)生思考用哪些演唱處理方法，能更好體現(xiàn)游子渴望回歸祖國(guó)母親懷抱的迫切心情。1、

6、思考：歌曲中多次出現(xiàn)對(duì)“母親……”的呼喚，其心情是否一樣，如何體現(xiàn)這一次比一次更強(qiáng)烈的愿望。（提示注意：力度強(qiáng)弱變化時(shí)“度”的把握，最后的呼喚“母親……”加漸強(qiáng)漸弱的對(duì)比，以及演唱形式的變化處理。）2、根據(jù)歌曲原有的要求進(jìn)行歌曲處理。3、根據(jù)學(xué)生設(shè)想，進(jìn)行演唱處理方案的交流與最佳演唱處理方案的選擇、應(yīng)用。四、總結(jié)通過(guò)主題性歌曲的多種體驗(yàn)互化，深化我們對(duì)不同作品內(nèi)在情感體驗(yàn)和理解，并通過(guò)歌曲的演唱，體會(huì)作曲家融匯在作品中的真摯愛(ài)國(guó)情感和民族情懷。希望通過(guò)本課學(xué)習(xí)，大家在體驗(yàn)音樂(lè)的同時(shí)，能夠喚起我們的愛(ài)國(guó)之情。本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)理念依據(jù)著名教育家蘇截姆林斯基“對(duì)美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美

7、教育的重點(diǎn)”的理論，將本課教學(xué)重點(diǎn)放在音樂(lè)的體驗(yàn)與感知上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生參與體驗(yàn)、探索、實(shí)踐的條件，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、表達(dá)、比較、思考、交流過(guò)程中，不斷深化藝術(shù)感受與審美體驗(yàn)，獲得聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與能力。根據(jù)“音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它雖任何教育功能，但其功能是潛在的，必須通過(guò)音樂(lè)自身特有魅力對(duì)人的情感、心靈作用方能奏效”的特點(diǎn)，認(rèn)真挖掘《七子之歌》、《東方之珠》等歌曲內(nèi)涵，將音樂(lè)的育人功能滲透在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中