馬克思關(guān)于消費異化的生態(tài)批判及其當代價值

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1、號：２０１５２０３０５０００６學校代碼：１１６５８學Ａ８１１密級：－－－￡分類號：ＨａｉｎａｎＮｏｒａａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ碩士學位論文馬克思關(guān)于消費異化的生態(tài)批判及其當代價值作者姓名楊夢瑤學科專業(yè)馬克思主義理論研究方向馬克思主義基本原理指導教師楊英姿教授申請學位類別法學碩士提交日期二〇一八年五月Marx’sDiscourseonEcologicalCritiqueofConsumptionAlienationandItsContempo

2、raryValueADissertationSubmittedfortheDegreeofMasterCandidate：YangMengyaoSupervisor：Prof.YangYingziHainanNormalUniversityHaikou,ChinaIIII摘要伴隨著經(jīng)濟的飛速崛起和物質(zhì)的極大豐富，人們享受著消費帶來的歡樂，然而異化卻在消費領(lǐng)域不斷蔓延使人逐漸背離自然，社會關(guān)系疏離，喪失了所特有的人類生命本質(zhì)。在消費主義的刺激下，人們不斷地消費，占有了大量的商品和資源。此種情形下，生存和發(fā)展不再是消

3、費的初衷，而被人們看作一種自我價值實現(xiàn)的重要手段，是為了消費而消費，由此產(chǎn)生的虛假需求最終使人們被消費所奴役、控制。人們沉淪于消費，為了滿足無止盡的物欲，無節(jié)制地消費自然資源、社會資源，造成生態(tài)環(huán)境惡化、資源枯竭、社會矛盾加劇，使人不再是一個自由自覺的理性之人，而是變?yōu)橛呐`。由此可見，隨著時代的變遷，異化問題在現(xiàn)代社會的不同領(lǐng)域延伸，人們?nèi)匀槐划惢萍s和束縛。當代中國的消費異化問題基于我國的基本國情表現(xiàn)出更加鮮明、具體的特征，消除消費異化是建設(shè)生態(tài)文明的重要環(huán)節(jié)，建設(shè)生態(tài)文明就要使消費方式生態(tài)化，要樹立生態(tài)

4、消費觀，踐行適度、綠色低碳的消費模式，形成合理消費的社會風尚，才能消除消費異化，恢復人與自然的和諧共生。馬克思的異化理論、生態(tài)思想是從不同維度深刻了解消費異化問題的理論基礎(chǔ)，是消除異化的指導思想，對于當代中國消費異化問題的研究和解決具有重要的指導意義。本文分別從以下四個部分對消費異化問題展開分析和研究：第一部分，對消費異化的基本概念進行了梳理和界定，闡釋了消費異化問題產(chǎn)生的根源及其影響。在資本主義私有制下，勞動異化及消費主義盛行的交互作用使消費異化產(chǎn)生并造成了生態(tài)危機、社會公平缺失、人身心分裂的嚴重影響，進一步揭

5、示消費異化的本質(zhì)。第二部分，從馬克思、恩格斯的生態(tài)思想、異化理論出發(fā)，針對消費異化從生態(tài)維度進行全面批判。馬克思對消費異化進行生態(tài)批判的當代價值主要體現(xiàn)在中國特色社會主義生態(tài)消費的建構(gòu)，這正是本文的第三部分，解讀中國特色社會主義生態(tài)消費觀的頂層設(shè)計及具體內(nèi)容。自黨的十八大以來，國家通過一系列文件、政策來指導人們轉(zhuǎn)向生態(tài)健康的生活方式和消費方式，積極推動生態(tài)文明建設(shè)。通過倡導勤儉節(jié)約的消費觀，用簡約適度、綠色低碳的消費方式取代奢侈浪費、無節(jié)制的消費方式，形成合理消費的社會風尚，努力解決消費異化問題。第四部分，闡述了

6、消費異化的生態(tài)批判對于人與自然的和諧共生，社會和諧以及人自由全面的發(fā)展具有的重要現(xiàn)實意義。IV關(guān)鍵詞：消費異化；生態(tài)批判；生態(tài)消費觀VAbstractWiththerapiddevelopmentofglobaleconomy,peopleincreasinglyenjoythematerialcomfortsandthehappinessbroughtbyconsumption.However,thealienationinconsumptionkeepsgrowing,whichdeviateshumanfr

7、omthenature,alienatesthesocialrelationsanddissolvestheessenceofhumanlife.Stimulatedbyconsumerism,peopleneverstopspendingsothetremendousproductsandresourcesareoccupied.Inthiscase,consumptionisnotneededonlyforhumansurvivalanddevelopmentbutseenasanimportantmeans

8、torealizeself-value.Itbecomesameaninglessconsumption.Peopleareenslavedandcontrolledbythefalsedesireevenindulginginit.Tosatisfytheirendlessdesireofmaterial,peopleusethenaturalresourceswith