談?wù)劰旁娫~教學(xué)的審美教育

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1、談?wù)劰旁娫~教學(xué)的審美教育摘要：教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人離不開審美教育。語文更是具有重要的審美教育功能。語文教師應(yīng)如何根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？那些被選入教材的古詩詞，語言美、畫面美和情感美融為一體，有著特殊的審美功能和永恒的藝術(shù)生命力。我們對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)過程，就是培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的藝術(shù)活動(dòng)。關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)審美教育語言美畫面美情感美引言：新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)也將審美教育提到了突出的位置，指出“語文課程重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)他們德、智、體、美和諧發(fā)展?！蹦敲?，語文教師應(yīng)如何根

2、據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？途徑和方法是多種多樣的。我認(rèn)為，借助古詩詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，不失為一條便捷的途徑，也是一種極有效的方法。中國詩歌，尤其是那些被選入教材的古詩詞，大多是千古流傳的名篇，文質(zhì)兼美，本身就具有不朽的審美價(jià)值和永恒的藝術(shù)生命力。我們對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)過程，就是一種審美的藝術(shù)活動(dòng)。因此，在古詩詞的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，往往很容易達(dá)到事半功倍的功效。那么，如何借助古詩詞的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的感染，美的熏陶呢？我在十幾年的古詩詞教學(xué)中，注重從以下幾個(gè)方面做起：一、品析字詞，感知詩詞的語言美詩詞不同于其他文學(xué)

3、作品的重要特征，是詩詞語言的高度凝練性。詩詞語言十分富有表現(xiàn)力，往往“以一當(dāng)十”，力求“一字傳神”。像我們熟知的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”就是如此。詩詞教學(xué)時(shí)要重視詩歌字詞的品析，感知詩詞語言獨(dú)特的美。如杜甫筆下的《絕句》中的“窗含西嶺千秋雪”，一個(gè)“含”字，若一般寫來，用“外”也能講得通。通過進(jìn)行對(duì)比品析，方知“含”字用得妙，妙在它把詩人所站的位置點(diǎn)出來，原來詩人是在屋子里從窗戶內(nèi)向外瞧的，這個(gè)“含”字，不僅含住了西嶺千秋雪，而且把上述全部景物盡收眼底，便顯得一切都是從詩人眼中出發(fā)的，避開了正面寫人。又如《

4、江畔獨(dú)步尋花》開頭兩句中的“滿”和“壓”寫出花開得多，把小路都遮住了，把花枝壓得彎下了腰。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深一層的品析：“滿”體現(xiàn)了大地錦繡、春色四溢的景象，“壓”讓人感受到春的勃勃生機(jī)，春的奮發(fā)精神。詩人把靜態(tài)的花寫活了，從中讓學(xué)生體會(huì)詩人煉字、煉句的匠心獨(dú)運(yùn)，潛移默化地感知語言美。?中國古詩詞，特別注重押韻，又富有節(jié)奏感，有著音韻和諧，節(jié)奏鮮明的音樂美。?節(jié)奏感也是詩詞語言美的重要組成部分，它具有雙重功能：一是使聲音的刺激具有規(guī)律性，讀起來有一種舒適感，便于大腦吸收語言信息，使古詩詞易于被記住；二是以一定的節(jié)奏表達(dá)一定的情感。詩詞節(jié)奏

5、鮮明，韻律和諧，通過反復(fù)誦讀，有助于體會(huì)感情，進(jìn)入詩詞的意境。如王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩中，“每逢佳節(jié)倍思親”是名句，“倍思親”讀的速度可慢些，語調(diào)要深沉些，以傳達(dá)出詩人強(qiáng)烈的思親之情?！氨椴遘镙巧僖蝗恕钡摹吧僖蝗恕眲t要讀得更慢些，聲音要顯得平緩深沉，似傳達(dá)出詩人的遺憾惋惜之情。在教學(xué)中，教師要遵循詩詞節(jié)奏的規(guī)律，去指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀聲情并茂的節(jié)奏和韻律，做到“一章三遍讀，一句十回吟”。這樣，就會(huì)使靜止的畫面與聲音形象融為一體，使學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生了情感共鳴，活躍了思維，激發(fā)了情緒，并能借助聲覺形象，深刻體驗(yàn)到藏匿詩中的那份細(xì)膩純美的情

6、感，達(dá)到美的內(nèi)化。詩詞的音韻之美，靠吟誦才能感受得到。學(xué)生通過吟誦感受得到的古詩詞的音韻之美，語言之美，不知不覺中受到了美的熏陶。二、進(jìn)入意境，欣賞詩詞的畫面美?????畫家用線條、顏色描摹風(fēng)采，而詩詞則是用語言繪色繪形。王維是被蘇軾稱贊為“詩中有畫，畫中有詩?！钡拇笤娙恕Ｋ摹妒怪寥稀分小按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”讓我看到了進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔

7、和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。當(dāng)然古人說：“詩中有畫”。不僅指王維的詩，中國古詩詞大多如此。所以，詩詞不但要吟誦，還要聯(lián)想和想象。沒有聯(lián)想和想象，古詩詞中的干癟的文字符號(hào)就不能轉(zhuǎn)化為一幅幅鮮活的畫面。例如學(xué)習(xí)唐王之渙的《登鸛鵲樓》，我引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，眼前仿佛看到：夕陽

8、依山而落，余霞滿天。黃河水滾滾東流，映著晚霞的金波粼粼，如鋪天扯地的閃著金光的萬里長(zhǎng)練。一位詩人登高遠(yuǎn)眺，卻無論如何也望不到河的盡頭。這幅幅畫面在學(xué)生的聯(lián)想與想象中