以靈魂穿越喧嘩浮躁的真我文學(xué)--張燕玲論

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1、單位代碼10602學(xué)號(hào)2015010444分類號(hào)I02密級(jí)公開碩士學(xué)位論文以靈魂穿越喧嘩浮躁的真我文學(xué)——張燕玲論Topassthroughthenoisyandimpetuoustrueliteratureofthesoul.--OnZhangyanling.學(xué)院：文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院學(xué)科專業(yè)：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)年級(jí)：2015研究生：蔣晨曦指導(dǎo)教師：劉鐵群教授完成日期：2018年6月以靈魂穿越喧嘩浮躁的真我文學(xué)張燕玲論Ｔｏｐａｓｓｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｎｏｉｓｙａｎｄｉｍｐｅｔｕ

2、ｏｕｓｔｒｕｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｏｆｔｈｅｓｏｕｌ．－ＯｎＺｈａｎａｎｇｙｌｉｎｇ．專業(yè)名稱：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人：蔣晨曦指導(dǎo)教師：劉鐵群論文答辯委員會(huì)主席：憚ｔ私委員：以靈魂穿越喧嘩浮躁的真我文學(xué)——張燕玲論Topassthroughthenoisyandimpetuoustrueliteratureofthesoul.--OnZhangyanling.研究生：蔣晨曦導(dǎo)師：劉鐵群專業(yè)：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)年紀(jì)：2015級(jí)中文摘要張燕玲是一位有著獨(dú)特風(fēng)格的當(dāng)

3、代散文家、批評(píng)家和期刊編輯，在幾十年的創(chuàng)作中，她不斷地調(diào)整自己的寫作姿態(tài)，追求藝術(shù)的真淳，為讀者奉獻(xiàn)了一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的文化人對(duì)人生、命運(yùn)、人性等問(wèn)題所投入的觀察與思考。論文以張燕玲的文學(xué)整體歷程為研究對(duì)象，全面考察了張燕玲作為散文家、批評(píng)家和文學(xué)編輯三個(gè)身份所表達(dá)的生命意識(shí)和帶來(lái)的價(jià)值。本文主要概括為三個(gè)個(gè)方面：以心比心的富有生命力的散文創(chuàng)作，用靈魂進(jìn)行感悟的本色文學(xué)批評(píng)，文藝?yán)碚撈诳赌戏轿膲返膭?chuàng)辦與轉(zhuǎn)型，以及在前行中張燕玲為《南方文壇》的價(jià)值所作出的創(chuàng)新、堅(jiān)持和守望。這幾方面對(duì)張燕玲的文學(xué)創(chuàng)作和文藝批評(píng)理念進(jìn)行了

4、細(xì)致而全面的論述。論文三章的主要內(nèi)容如下：張燕玲從上世紀(jì)八十年代開始了她的文學(xué)創(chuàng)作之路，從大學(xué)時(shí)創(chuàng)辦詩(shī)社、文學(xué)社到從事文藝?yán)碚撌聵I(yè)再到一篇篇一部部散文作品的發(fā)表，都可見(jiàn)張燕玲對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)和傾注。面對(duì)眾多題材的散文，張燕玲總能以手寫心，抒一己情懷，在文章的處處都展現(xiàn)出一種“人類關(guān)懷”觀照下的深刻蘊(yùn)意和人類意識(shí)。于是，這方方面面的特色匯聚在一起就形成了張燕玲散文里不斷散發(fā)出的對(duì)于生命，對(duì)于生活，對(duì)于人的內(nèi)在靈魂的感悟。這種感悟首先體現(xiàn)在她散文里對(duì)于生命的敬畏上。無(wú)論是敘述故事，還是游記，張燕玲總是著重刻畫人們內(nèi)心的感動(dòng)

5、和自身靈魂的觸動(dòng)，以此表現(xiàn)出自己發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于生命力量的敬佩和震撼。其次，這種感悟還體現(xiàn)在她散文里體悟女性生命歷程中疼痛的浪漫上。她筆下的各類女性包括自己在面對(duì)困苦和孤獨(dú)時(shí)，也從不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，總是逆悲傷而上，用才華和溫暖為自己營(yíng)造一場(chǎng)場(chǎng)巨大的浪漫和驚喜。本章從這兩方面入手，結(jié)合作品具體論述了張燕玲散文創(chuàng)作的特點(diǎn)和風(fēng)格。I除了散文作家外，張燕玲還有一個(gè)重要的身份就是文學(xué)批評(píng)家。研究一個(gè)批評(píng)家的文學(xué)批評(píng)，最要緊的就是走進(jìn)他的批評(píng)世界去感悟和體會(huì)。作為當(dāng)下中國(guó)文壇活躍的文學(xué)批評(píng)家之一，張燕玲時(shí)刻關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作的新動(dòng)向和新成果，對(duì)

6、時(shí)代精神有敏感的反應(yīng)，對(duì)熱門話題有獨(dú)到的見(jiàn)解，具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：踐行有擔(dān)當(dāng)?shù)谋旧u(píng)，推崇有難度的新銳批評(píng)和主張內(nèi)向度的靈魂批評(píng)。張燕玲曾直言：“有擔(dān)當(dāng)?shù)呐u(píng)才是真的批評(píng)”。張燕玲認(rèn)為批評(píng)家應(yīng)保持批評(píng)自身的擔(dān)當(dāng)精神，既要對(duì)文學(xué)負(fù)責(zé)任又要敢于說(shuō)真話，要發(fā)揮文藝的教化作用和審美功能。其次，張燕玲推崇有難度的批評(píng)，她認(rèn)為在這樣的消費(fèi)時(shí)代，真正屬于語(yǔ)言和心靈的文學(xué)幾成難度，而進(jìn)行有難度的文藝創(chuàng)作更是罕見(jiàn)。再次，她在文學(xué)批評(píng)中總是以靈魂與文本和作者進(jìn)行交流，用靈魂發(fā)掘文藝作品中的內(nèi)在深蘊(yùn)。本章結(jié)合理論及文本從這三方面探討了張燕玲

7、的文學(xué)批評(píng)?！赌戏轿膲肥菑堁嗔崤u(píng)理念的延伸，是其批評(píng)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐。從創(chuàng)刊到轉(zhuǎn)型，張燕玲一直陪伴《南方文壇》前行，在兩次的市場(chǎng)浪潮沖擊中迎難而上找到了屬于自己的“以刊養(yǎng)刊”“以業(yè)養(yǎng)刊”之路，從而在中國(guó)有影響力的文藝?yán)碚摽镏姓紦?jù)一席之地。另外，張燕玲還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)結(jié)合實(shí)際，開創(chuàng)性的設(shè)立了如“現(xiàn)象解讀”“今日批評(píng)家”等品牌性欄目，同時(shí)在國(guó)內(nèi)舉辦了許多重量級(jí)的文學(xué)活動(dòng)，大大的提高了期刊的關(guān)注度和影響力。與此同時(shí)，《南方文壇》還立足廣西，發(fā)揮地方文化重鎮(zhèn)的作用的同時(shí)不斷的邁向中國(guó)學(xué)術(shù)的前沿，既以地方豐富前沿，又以前沿優(yōu)化地方。

8、在未來(lái)的發(fā)展中，《南方文壇》擁有更多機(jī)遇，也面臨著更大的挑戰(zhàn)，張燕玲在前行中不驕不躁，針對(duì)不同的階段為期刊制定了不同的目標(biāo)和策略，以此獲得更大的優(yōu)勢(shì)和更為平穩(wěn)的道路。本章結(jié)合了實(shí)際和目前的形勢(shì)對(duì)《南方文壇》的發(fā)展進(jìn)行了較為完整的論述。張燕玲在其漫長(zhǎng)的文學(xué)生涯中，始終堅(jiān)持著有生命意識(shí)、直抵內(nèi)心的散文創(chuàng)作，始終踐行著充滿