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1、--中國古代官制-宋朝官制- (1)中央官 宋朝中央機構(gòu)可分為行政、軍事、財政、司法監(jiān)察和為皇室服務的機構(gòu)等五個系統(tǒng)?! 男姓到y(tǒng)看,最高長官仍為宰相,其特點有二,一是官名變化多,二是權(quán)力小于前代。宋初,沿唐后期和五代制度,設中書門下。中書門下設于宮中,又稱政事堂,為正、副宰相治事之所。正宰相稱同中書門下平章事,副宰相稱參知政事,各設一至三人。下設孔目、吏、戶、兵禮、刑等五房,置檢正五房公事、提點五房公事等官,處理具體事務。神宗元豐五年(公元1082年)改革官制,撤銷中書門下,恢復唐初三省六部制度,以尚書左仆射兼門下侍郎為左相,尚書右仆
2、射兼中書侍郎為右相,以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞為副相?;兆跁r候,改左仆射為太宰,仍兼門下侍郎,稱首相;改右仆射為少宰,仍兼中書侍郎,稱次相。欽宗時候,恢復元豐制度。高宗建炎三年(公元1129年),又以左、右仆射兼同中書門下平章事為宰相,參知政事為副宰相。孝宗乾道八年(公元1172年),改左、右仆射兼同中書門下平章事為左、右丞相,仍以參知政事為副宰相。北宋相權(quán)小于前代,遠不如漢、唐,這是因為北宋初葉推行了二府三司共同治國的權(quán)力體系,軍政由樞密院掌管,財政由三司掌管,宰相只是行政首腦。同時參知政事定為宰相副職,也形成了對宰相的有力牽制。元豐
3、改制雖然取消三司,但二府“對掌大政”的局面并沒有徹底改變?! ”彼吻捌?,三省六部二十四司幾同虛設?!端问贰?---中國古代官制-宋朝官制- (1)中央官 宋朝中央機構(gòu)可分為行政、軍事、財政、司法監(jiān)察和為皇室服務的機構(gòu)等五個系統(tǒng)?! 男姓到y(tǒng)看,最高長官仍為宰相,其特點有二,一是官名變化多,二是權(quán)力小于前代。宋初,沿唐后期和五代制度,設中書門下。中書門下設于宮中,又稱政事堂,為正、副宰相治事之所。正宰相稱同中書門下平章事,副宰相稱參知政事,各設一至三人。下設孔目、吏、戶、兵禮、刑等五房,置檢正五房公事、提點五房公事等官,處理具體事務。神宗
4、元豐五年(公元1082年)改革官制,撤銷中書門下,恢復唐初三省六部制度,以尚書左仆射兼門下侍郎為左相,尚書右仆射兼中書侍郎為右相,以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞為副相?;兆跁r候,改左仆射為太宰,仍兼門下侍郎,稱首相;改右仆射為少宰,仍兼中書侍郎,稱次相。欽宗時候,恢復元豐制度。高宗建炎三年(公元1129年),又以左、右仆射兼同中書門下平章事為宰相,參知政事為副宰相。孝宗乾道八年(公元1172年),改左、右仆射兼同中書門下平章事為左、右丞相,仍以參知政事為副宰相。北宋相權(quán)小于前代,遠不如漢、唐,這是因為北宋初葉推行了二府三司共同治國的權(quán)力體系
5、,軍政由樞密院掌管,財政由三司掌管,宰相只是行政首腦。同時參知政事定為宰相副職,也形成了對宰相的有力牽制。元豐改制雖然取消三司,但二府“對掌大政”的局面并沒有徹底改變?! ”彼吻捌?,三省六部二十四司幾同虛設。《宋史·----中國古代官制-宋朝官制- (1)中央官 宋朝中央機構(gòu)可分為行政、軍事、財政、司法監(jiān)察和為皇室服務的機構(gòu)等五個系統(tǒng)?! 男姓到y(tǒng)看,最高長官仍為宰相,其特點有二,一是官名變化多,二是權(quán)力小于前代。宋初,沿唐后期和五代制度,設中書門下。中書門下設于宮中,又稱政事堂,為正、副宰相治事之所。正宰相稱同中書門下平章事,副宰相稱
6、參知政事,各設一至三人。下設孔目、吏、戶、兵禮、刑等五房,置檢正五房公事、提點五房公事等官,處理具體事務。神宗元豐五年(公元1082年)改革官制,撤銷中書門下,恢復唐初三省六部制度,以尚書左仆射兼門下侍郎為左相,尚書右仆射兼中書侍郎為右相,以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞為副相?;兆跁r候,改左仆射為太宰,仍兼門下侍郎,稱首相;改右仆射為少宰,仍兼中書侍郎,稱次相。欽宗時候,恢復元豐制度。高宗建炎三年(公元1129年),又以左、右仆射兼同中書門下平章事為宰相,參知政事為副宰相。孝宗乾道八年(公元1172年),改左、右仆射兼同中書門下平章事為左、
7、右丞相,仍以參知政事為副宰相。北宋相權(quán)小于前代,遠不如漢、唐,這是因為北宋初葉推行了二府三司共同治國的權(quán)力體系,軍政由樞密院掌管,財政由三司掌管,宰相只是行政首腦。同時參知政事定為宰相副職,也形成了對宰相的有力牽制。元豐改制雖然取消三司,但二府“對掌大政”的局面并沒有徹底改變?! ”彼吻捌?,三省六部二十四司幾同虛設。《宋史·----職官志》記: 中書令、侍中、尚書令不予朝政,侍郎、給事中不領(lǐng)省職,諫議無言職,起居不記注,中書常闕舍人,門下罕除常侍,司諫、正言(即唐朝拾遺、補闕)非特旨供職,亦不諫諍。至于仆射、尚書、丞、郎、員外,居其官不知其
8、職者十常八九。 這些官稱失去了原有的意義,已不代表具體職務,僅作為官品高低、俸祿多寡的依據(jù),稱為寄祿官,以至“使天子之大有司,廢為閑所”(《文獻通考·職官考六》)