中國古代官制-宋朝官制-

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1、--中國古代官制-宋朝官制-　　(1)中央官　　宋朝中央機構(gòu)可分為行政、軍事、財政、司法監(jiān)察和為皇室服務的機構(gòu)等五個系統(tǒng)?！　男姓到y(tǒng)看，最高長官仍為宰相，其特點有二，一是官名變化多，二是權(quán)力小于前代。宋初，沿唐后期和五代制度，設中書門下。中書門下設于宮中，又稱政事堂，為正、副宰相治事之所。正宰相稱同中書門下平章事，副宰相稱參知政事，各設一至三人。下設孔目、吏、戶、兵禮、刑等五房，置檢正五房公事、提點五房公事等官，處理具體事務。神宗元豐五年(公元1082年)改革官制，撤銷中書門下，恢復唐初三省六部制度，以尚書左仆射兼門下侍郎為左相，尚書右仆

2、射兼中書侍郎為右相，以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞為副相?；兆跁r候，改左仆射為太宰，仍兼門下侍郎，稱首相；改右仆射為少宰，仍兼中書侍郎，稱次相。欽宗時候，恢復元豐制度。高宗建炎三年(公元1129年)，又以左、右仆射兼同中書門下平章事為宰相，參知政事為副宰相。孝宗乾道八年(公元1172年)，改左、右仆射兼同中書門下平章事為左、右丞相，仍以參知政事為副宰相。北宋相權(quán)小于前代，遠不如漢、唐，這是因為北宋初葉推行了二府三司共同治國的權(quán)力體系，軍政由樞密院掌管，財政由三司掌管，宰相只是行政首腦。同時參知政事定為宰相副職，也形成了對宰相的有力牽制。元豐

3、改制雖然取消三司，但二府“對掌大政”的局面并沒有徹底改變?！　”彼吻捌?，三省六部二十四司幾同虛設?！端问贰?---中國古代官制-宋朝官制-　　(1)中央官　　宋朝中央機構(gòu)可分為行政、軍事、財政、司法監(jiān)察和為皇室服務的機構(gòu)等五個系統(tǒng)?！　男姓到y(tǒng)看，最高長官仍為宰相，其特點有二，一是官名變化多，二是權(quán)力小于前代。宋初，沿唐后期和五代制度，設中書門下。中書門下設于宮中，又稱政事堂，為正、副宰相治事之所。正宰相稱同中書門下平章事，副宰相稱參知政事，各設一至三人。下設孔目、吏、戶、兵禮、刑等五房，置檢正五房公事、提點五房公事等官，處理具體事務。神宗

4、元豐五年(公元1082年)改革官制，撤銷中書門下，恢復唐初三省六部制度，以尚書左仆射兼門下侍郎為左相，尚書右仆射兼中書侍郎為右相，以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞為副相?；兆跁r候，改左仆射為太宰，仍兼門下侍郎，稱首相；改右仆射為少宰，仍兼中書侍郎，稱次相。欽宗時候，恢復元豐制度。高宗建炎三年(公元1129年)，又以左、右仆射兼同中書門下平章事為宰相，參知政事為副宰相。孝宗乾道八年(公元1172年)，改左、右仆射兼同中書門下平章事為左、右丞相，仍以參知政事為副宰相。北宋相權(quán)小于前代，遠不如漢、唐，這是因為北宋初葉推行了二府三司共同治國的權(quán)力體系

5、，軍政由樞密院掌管，財政由三司掌管，宰相只是行政首腦。同時參知政事定為宰相副職，也形成了對宰相的有力牽制。元豐改制雖然取消三司，但二府“對掌大政”的局面并沒有徹底改變?！　”彼吻捌?，三省六部二十四司幾同虛設。《宋史·----中國古代官制-宋朝官制-　　(1)中央官　　宋朝中央機構(gòu)可分為行政、軍事、財政、司法監(jiān)察和為皇室服務的機構(gòu)等五個系統(tǒng)?！　男姓到y(tǒng)看，最高長官仍為宰相，其特點有二，一是官名變化多，二是權(quán)力小于前代。宋初，沿唐后期和五代制度，設中書門下。中書門下設于宮中，又稱政事堂，為正、副宰相治事之所。正宰相稱同中書門下平章事，副宰相稱

6、參知政事，各設一至三人。下設孔目、吏、戶、兵禮、刑等五房，置檢正五房公事、提點五房公事等官，處理具體事務。神宗元豐五年(公元1082年)改革官制，撤銷中書門下，恢復唐初三省六部制度，以尚書左仆射兼門下侍郎為左相，尚書右仆射兼中書侍郎為右相，以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞為副相?；兆跁r候，改左仆射為太宰，仍兼門下侍郎，稱首相；改右仆射為少宰，仍兼中書侍郎，稱次相。欽宗時候，恢復元豐制度。高宗建炎三年(公元1129年)，又以左、右仆射兼同中書門下平章事為宰相，參知政事為副宰相。孝宗乾道八年(公元1172年)，改左、右仆射兼同中書門下平章事為左、

7、右丞相，仍以參知政事為副宰相。北宋相權(quán)小于前代，遠不如漢、唐，這是因為北宋初葉推行了二府三司共同治國的權(quán)力體系，軍政由樞密院掌管，財政由三司掌管，宰相只是行政首腦。同時參知政事定為宰相副職，也形成了對宰相的有力牽制。元豐改制雖然取消三司，但二府“對掌大政”的局面并沒有徹底改變?！　”彼吻捌?，三省六部二十四司幾同虛設。《宋史·----職官志》記：　　中書令、侍中、尚書令不予朝政，侍郎、給事中不領(lǐng)省職，諫議無言職，起居不記注，中書常闕舍人，門下罕除常侍，司諫、正言(即唐朝拾遺、補闕)非特旨供職，亦不諫諍。至于仆射、尚書、丞、郎、員外，居其官不知其

8、職者十常八九。　　這些官稱失去了原有的意義，已不代表具體職務，僅作為官品高低、俸祿多寡的依據(jù)，稱為寄祿官，以至“使天子之大有司，廢為閑所”(《文獻通考·職官考六》)