從經(jīng)典科學(xué)社會主義到中國特色社會主義－

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1、從經(jīng)典科學(xué)社會主義到中國特色社會主義李健課程安排3月1日第一講：從經(jīng)典科學(xué)社會主義到中國特色社會主義3月15日第二講：蘇聯(lián)模式社會主義的衰敗與中國特色社會主義的興起3月29日第三講：中國走向市場經(jīng)濟的理論和實踐4月12日第四講：中國特色社會主義政治發(fā)展道路4月26日第五講：中國特色社會主義文化建設(shè)5月10日第六講：中國特色社會主義社會建設(shè)5月24日第七講：當(dāng)代資本主義和國外社會主義6月7日期末考試從經(jīng)典科學(xué)社會主義到中國特色社會主義一、馬克思恩格斯的社會主義觀及其革命戰(zhàn)略二、列寧的建黨理論與革命戰(zhàn)略三、斯大林的社會主義理論四、蘇聯(lián)模式的五種前途五、中國特色社會主

2、義馬克思恩格斯的社會主義觀及其革命戰(zhàn)略理想訴求和階級立場馬克思恩格斯的社會主義觀革命戰(zhàn)略的兩重線索和三次變奏理想訴求和階級立場理想訴求：人自由而全面發(fā)展的社會共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的(即人的)人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺的而且是保存了以往發(fā)展的全部財富的。馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》理想訴求和階級立場隨著社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的消失，國家的政治權(quán)威也將消失。人終于成為自己的社會結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人。恩格斯《社會主義從

3、空想到科學(xué)的發(fā)展》除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面這句話，我再也找不出合適的了：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?894年恩格斯致朱·卡內(nèi)帕理想訴求和階級立場階級立場：公開宣布站在無產(chǎn)階級立場上原因：社會在物質(zhì)利益面前總是分裂為不同集團到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。《共產(chǎn)黨宣言》馬克思恩格斯的社會主義觀生產(chǎn)力高度發(fā)達基礎(chǔ)上的“六無”社會無私有制　　　　無市場無商品　　　　　無貨幣無階級　　　　　無政治國家革命戰(zhàn)略的兩重線索和三次變奏兩重線索：客觀的物質(zhì)條件＆主觀的歷

4、史能動性三次變奏：青年時期、中年時期、晚年時期青年時期強調(diào)主觀條件而非現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟關(guān)系試問：德國能不能實現(xiàn)一個原則高度的實踐，即實現(xiàn)一個不但能把德國提高到現(xiàn)代各國的現(xiàn)有水平，而且提高到這些國家即將達到的人的高度的革命呢？批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。馬克思《＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導(dǎo)言》中年時期以唯物史觀為依據(jù)強調(diào)客觀條件的制約作用，認為必須先資本主義化，然后才能走向社會主義。唯物史觀：社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在

5、其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了……大體說來，亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是社會經(jīng)濟形態(tài)演進的幾個時代。馬克思《＜政治經(jīng)濟學(xué)批判＞序言》中年時期談中國：與外界隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣。馬克思《中國革命和歐洲革命》談印度：資產(chǎn)階級歷史時期負有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的使命：一方面要造成以全人類互相依賴為基礎(chǔ)的普遍交往，

6、以及進行這種交往的工具，另一方面要發(fā)展人的生產(chǎn)力，把物質(zhì)生產(chǎn)力變成對自然力的科學(xué)統(tǒng)治。資產(chǎn)階級的工業(yè)和商業(yè)正為新世界創(chuàng)造這些物質(zhì)條件，正像地質(zhì)變革創(chuàng)造了地球表層一樣。馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》晚年時期在主客觀因素交互作用中突出歷史能動性假如俄國革命成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方互相補充的話，那么現(xiàn)今的俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點。馬克思《＜共產(chǎn)黨宣言＞俄文版序言》從經(jīng)典科學(xué)社會主義到中國特色社會主義一、馬克思恩格斯的社會主義觀及其革命戰(zhàn)略二、列寧的建黨理論與革命戰(zhàn)略三、斯大林的社會主義理論四、蘇聯(lián)模式的五種前途五、中國特色社會主義列寧的建

7、黨理論與革命戰(zhàn)略集中制的建黨原則民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的策略從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟政策集中制的建黨原則拋棄專制條件下無法實行的民主制，將秘密職能集中到一批以集中制原則組織起來的職業(yè)革命家那里。我們運動中的活動家所應(yīng)當(dāng)遵守的唯一嚴(yán)肅的組織原則是：嚴(yán)守秘密，極嚴(yán)格地選擇成員，培養(yǎng)職業(yè)革命家。只要具備這些品質(zhì)，就能保證有一種比“民主制”更重要的東西，即革命者之間的充分的同志信任。列寧《怎么辦》集中制的建黨原則通過黨聯(lián)系覺悟工人，通過覺悟工人掌握群眾，從而成為一個有政治動員能力的黨。一個由最可靠、最有經(jīng)驗、經(jīng)過最多鍛煉的工人組成的人數(shù)不多的緊密團結(jié)的核心，它在各主要

8、地區(qū)都有自己的代表，并且