科學(xué)發(fā)展觀和農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境保護(hù)

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1、科學(xué)發(fā)展觀和農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境保護(hù)摘要：本文通過清楚地闡述科學(xué)的發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，并以科學(xué)的發(fā)展觀來探討我國的農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境方面的保護(hù)的關(guān)系。關(guān)鍵字：科學(xué)發(fā)展觀農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境保護(hù)科學(xué)發(fā)展觀的核心實質(zhì)是重視環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須構(gòu)建在安全、高效和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。這里的安全包括農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量安全和質(zhì)量安全、農(nóng)業(yè)資源安全、農(nóng)業(yè)環(huán)境安全和應(yīng)對國際挑戰(zhàn)的市場安全；高效，指的是經(jīng)濟(jì)效益高、資源利用優(yōu)和環(huán)境效應(yīng)好，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、資源目標(biāo)和環(huán)境目標(biāo)實現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一，處于最佳運行狀態(tài)；可持續(xù)發(fā)展囊括了農(nóng)業(yè)持續(xù)增產(chǎn)、農(nóng)民持續(xù)增收、資源持續(xù)利用和環(huán)境持續(xù)優(yōu)化，農(nóng)業(yè)

2、的發(fā)展與資源、環(huán)境和諧共進(jìn)，良性循環(huán)。這些現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的構(gòu)架基礎(chǔ)均以資源為核心，以環(huán)境為依托，可見資源與環(huán)境在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的基礎(chǔ)作用日益凸現(xiàn)。1、我國古代在農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境方面的保護(hù)我國在很早以前就對農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境方面的保護(hù)作出了不少的貢獻(xiàn)。大禹建立了我國第一個奴隸制國家以后，立即用法律的形式明確規(guī)定了保護(hù)森林的條款，《逸周書·大聚解》載:“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長;人夏三月川澤不網(wǎng)署，以成魚鱉之長”這是史書上提到的我國最早保護(hù)山林、水產(chǎn)的法律規(guī)定，這一規(guī)定開創(chuàng)了我國依法保護(hù)環(huán)境的先河，后世的歷代君王紛紛效仿之?！睹献印ち夯萃跎稀份d:“不違農(nóng)時，谷不可勝食也

3、。數(shù)署不人垮池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時人山林，材木不可勝用也?！泵献拥挠^點是強(qiáng)調(diào)對資源的合理利用，要合理地根據(jù)“天時”來把握，以便使生物資源盡可能的再生，持續(xù)利用。孟子告誡統(tǒng)治者，只有“仁民愛物”，重物節(jié)物，才可能維系人類的持續(xù)發(fā)展?？梢?，孟子主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)是和保護(hù)環(huán)境、走可持續(xù)發(fā)展相提并論的。2、要用科學(xué)發(fā)展觀理順農(nóng)業(yè)資源利用與農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系保護(hù)農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境，必須根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐馁Y源與環(huán)境狀況、社會經(jīng)濟(jì)條件和科學(xué)技術(shù)水平組織實施，其基本思路應(yīng)該是：在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中利用、以科學(xué)的方法使保護(hù)與利用進(jìn)入良性循環(huán)。在發(fā)展中保護(hù)，就是要樹立主動保護(hù)而不是被動保護(hù)、積極

4、保護(hù)而不是消極保護(hù)、以發(fā)展促保護(hù)、以保護(hù)促永續(xù)發(fā)展的理念，使保護(hù)與開發(fā)利用協(xié)調(diào)推進(jìn)。發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，解決目前的所有問題都要靠發(fā)展，解決農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境問題同樣要靠發(fā)展?，F(xiàn)在，一些地方的發(fā)展超出了農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境的承受能力，帶來了某些問題，主要是發(fā)展中沒有樹立保護(hù)意識，在規(guī)劃論證和實施過程中，沒有評價出資源與環(huán)境效應(yīng)，沒有估算農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境的承受能力和處理能力，沒有采取有力的措施避免問題的出現(xiàn)。其實，發(fā)展帶來資源與環(huán)境問題，它們既是一對矛盾，同時又有著相互促進(jìn)的關(guān)系。這就是說，發(fā)展好了，可以有效地保護(hù)農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境，保護(hù)好了農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境，又可以更快更好地發(fā)展。近幾年來

5、，一些地方在這方面創(chuàng)造了許多成功經(jīng)驗，值得借鑒。在保護(hù)中利用，這是在農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境保護(hù)中應(yīng)該確立的基本工作形態(tài)。保護(hù)是利用的前提，利用是保護(hù)的回應(yīng)，只有保護(hù)好了，才能實現(xiàn)永續(xù)利用，只有利用得當(dāng)，才能實現(xiàn)有效保護(hù)。主要是在開發(fā)利用中要把保護(hù)資源與環(huán)境措施跟上去，一是規(guī)劃論證要跟進(jìn)，二是操作進(jìn)程要跟進(jìn)，三是工程結(jié)束后的監(jiān)測運行要跟進(jìn)。如果在資源與環(huán)境方面出現(xiàn)問題，未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，就應(yīng)采取斷然措施加以調(diào)控，及時整改，使每一項開發(fā)工程都達(dá)到資源與環(huán)境保護(hù)的要求。以科學(xué)的方法使保護(hù)與利用進(jìn)入良性循環(huán)，主要是采取多種科技途徑化解矛盾，使開發(fā)利用與有效保護(hù)實現(xiàn)積極的平衡，這就是現(xiàn)在倡

6、導(dǎo)的發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。近年來的實踐說明，農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境無論是保護(hù)還是開發(fā)利用，都需要科學(xué)技術(shù)的支撐，如果以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵來衡量，更是如此。只有科技含量高，才能使保護(hù)與利用的效率高。而農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境保護(hù)的科技化速度，取決于建立起相應(yīng)的機(jī)制，激發(fā)科技攻關(guān)者的積極性和創(chuàng)造性。參考文獻(xiàn)：李紅科學(xué)發(fā)展觀思想的歷史探源《青海環(huán)境》第16卷第一期侯峻科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵《理論界》2004.5用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作全局我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，既面臨“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的重大機(jī)遇，又面臨資源、市場約束增強(qiáng)和體制、機(jī)制性矛盾凸現(xiàn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種形勢下，

7、要確保糧食穩(wěn)定增產(chǎn)、農(nóng)民持續(xù)增收和農(nóng)村社會和諧發(fā)展，就必須始終堅持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的全局，特別是要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展觀的與時俱進(jìn)，著力更新發(fā)展理念，拓展發(fā)展思路，優(yōu)化發(fā)展格局，創(chuàng)新發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，強(qiáng)化發(fā)展措施，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，努力開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的新局面。在實際工作中，要著重把握好“六個堅持”。堅持以人為本理念，維護(hù)廣大農(nóng)民的根本利益，促進(jìn)農(nóng)民全面發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)村物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的主體。堅持以人為本，體現(xiàn)到農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作中，就是要一心一意為農(nóng)民謀利