經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作選讀

經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作選讀

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1、經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作選讀(適合高年級(jí)本科生和低年級(jí)研究生)來源:李石強(qiáng)的日志最近編寫了一個(gè)文獻(xiàn)選讀,包括一些經(jīng)典教科書,把初稿貼上來,希望能激發(fā)大家的閱讀熱情。如果還能激發(fā)一部分人的學(xué)術(shù)熱情,就更好了?!案呱窖鲋?,景行行止。雖不能至,心向往之。”為學(xué)之道與此相若。不能要求每個(gè)學(xué)術(shù)工作者都寫出經(jīng)典作品,但至少應(yīng)該知道什么是好作品。換句話說,就是要確立正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),我們才能辨別文章的好壞、學(xué)問的真假。而這只能通過對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)來達(dá)到。研讀大師作品的同時(shí),仰慕與敬畏之情也會(huì)油然而生。這并不意味著我們只能選擇在大師的影子下退卻。相反,我輩學(xué)人應(yīng)該奮起直追,鍥而不舍,力爭超越

2、。經(jīng)典,意味著前進(jìn)的方向和超越的目標(biāo),而不是道路的終點(diǎn)。除了有助于建立正確的學(xué)術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以外,模仿經(jīng)典作品也是學(xué)術(shù)成功的必經(jīng)之路。即便最后沒有成功,至少也處于正確的方向。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大師們?nèi)绾螌ふ覇栴},以及如何把一個(gè)特定問題放在經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)框架里進(jìn)行縝密分析。一個(gè)形式上的要求則是:嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范。這篇經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀選取了經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入20世紀(jì)以后最具影響力學(xué)者的代表性作品中較為適合高年級(jí)本科生和低年級(jí)碩士生閱讀和學(xué)習(xí)的部分,旨在引導(dǎo)大家深入了解新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)日漸成熟后的基本分析框架以及在社會(huì)科學(xué)多個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用。受個(gè)人學(xué)識(shí)和自身偏好所限,這篇導(dǎo)讀難免掛一漏萬,只希望

3、能夠拋磚引玉,激發(fā)大家對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)乃至學(xué)術(shù)研究的興趣。最后,還選取了一些當(dāng)今在全世界廣為采用的被譽(yù)為經(jīng)典的初級(jí)和中級(jí)教科書,以供參考。1、詹姆斯·布坎南:《成本與選擇》,中譯本,浙江:浙江大學(xué)出版社,2009年。布坎南:芝加哥大學(xué)哲學(xué)博士,喬治·梅森大學(xué)教授,公共選擇理論創(chuàng)始人之一,曾任美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長,1986年被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),以表彰其把經(jīng)濟(jì)方法運(yùn)用于政治過程的研究,填補(bǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域空缺所取得的杰出成就。《成本與選擇》雖然從篇幅來看是一本小書,在布坎南的著作體系中卻占據(jù)了一個(gè)關(guān)鍵的地位。因?yàn)椤埃C(jī)會(huì))成本”這個(gè)基本概念與個(gè)人主義和主觀主義視角密切

4、相關(guān),該視角對(duì)于理解布坎南的學(xué)術(shù)思想至關(guān)重要。在本書中,布坎南細(xì)心梳理了經(jīng)濟(jì)理論中的成本概念,指出成本概念的混淆是許多經(jīng)濟(jì)理論錯(cuò)誤的根源。作為一個(gè)主觀主義者,布坎南堅(jiān)持認(rèn)為,作為一種現(xiàn)實(shí)中從未存在的替代性選擇,機(jī)會(huì)成本只存在于決策者的主觀評(píng)價(jià)之中,并不存在可以測度的所謂“客觀成本”。接著,布坎南應(yīng)用成本概念對(duì)公共物品的成本、私人成本與社會(huì)成本以及市場缺失情形下的成本進(jìn)行了精彩分析。2、詹姆斯·布坎南:《自由、市場與國家》,中譯本,北京:北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社,1988年。該文集里搜集了布坎南寫于20世紀(jì)80年代初的一系列論文,討論了一些關(guān)于政治、法律和社會(huì)哲學(xué)的基本問

5、題——秩序、自由、公正、效率以及進(jìn)步。這些基本問題不僅在19世紀(jì)80年代存在,而且在20世紀(jì)80年代存在,它們還會(huì)在21世紀(jì)80年代存在。文章嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng),充分展示了布坎南作為一個(gè)個(gè)人主義者和主觀主義者的學(xué)術(shù)思想。3、米爾頓·弗里德曼:《自由選擇:個(gè)人聲明》,中譯本,北京:商務(wù)印書館,1998年。弗里德曼(1912-2006):貨幣主義(亦稱貨幣學(xué)派)創(chuàng)始人,芝加哥學(xué)派主要代表人物之一,在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史和統(tǒng)計(jì)學(xué)都做出了巨大成就,尤以主張自由放任而聞名。弗里德曼于1976年被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),以表彰他在消費(fèi)分析、貨幣供應(yīng)理論及歷史和穩(wěn)定政策復(fù)雜性等范

6、疇的貢獻(xiàn),1989年獲得總統(tǒng)自由勛章和國家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)?。?0世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,只有凱恩斯的影響力能與他相比。在這本探討經(jīng)濟(jì)、自由以及二者之間關(guān)系的經(jīng)典著作當(dāng)中,米爾頓·弗里德曼和羅斯·弗里德曼夫婦為我們揭示了正是由于華盛頓當(dāng)局制定了過多的法律法規(guī)、實(shí)施了過多的政府管制、建立了過多的行政機(jī)構(gòu)、花費(fèi)了過多的財(cái)政預(yù)算,才使我們的自由和財(cái)富受到了侵蝕和削弱。一旦政府以中間人的身份插手干預(yù),良好的愿望往往會(huì)導(dǎo)致悲慘的結(jié)果。4、米爾頓·弗里德曼:《資本主義與自由》,中譯本,北京:商務(wù)印書館,2004年?! ≡谶@本書中,弗里德曼力圖論證通過在自由市場上發(fā)生的由私有企業(yè)執(zhí)行大多數(shù)經(jīng)

7、濟(jì)活動(dòng),競爭資本主義是一個(gè)經(jīng)濟(jì)自由的制度,并且是政治自由的一個(gè)必要條件。另外,政府在致力于自由和主要依賴市場組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)中所應(yīng)發(fā)揮的作用也得到了說明。5、弗蘭克·奈特:《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤》,中譯本,北京:商務(wù)印書館,2006年。奈特(1885-1972):康奈爾大學(xué)博士,芝加哥大學(xué)教授,20世紀(jì)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了多方面的杰出貢獻(xiàn)?!白鳛橐粋€(gè)古典自由主義者,他是芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人;作為一個(gè)批評(píng)家,他告誡公眾,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的知識(shí)是有限的,其預(yù)測的失誤是不可避免的;作為一名教師,他培養(yǎng)出了像弗里德曼、斯蒂格勒和布坎南這樣著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”

8、。1950

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