新課標(biāo)高考語文高考大綱要求必背古詩文64篇目

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1、-全國(guó)新課標(biāo)高考語文高考大綱要求必背古詩詞篇目（高中14篇，初中50篇）一、高考古詩文背誦篇目(初中50篇）--1.《論語》2.《魚我所欲也》3.《生于憂患死于安樂>孟子4.《曹劌論戰(zhàn)》左傳5.《鄒忌諷齊王納諫>>戰(zhàn)國(guó)策6.《前出師表》諸葛亮7.《桃花源記》陶淵明8.《三峽》酈道元9.《馬說》韓愈10.《陋室銘》劉禹錫11.《小石潭記》柳宗元12.《岳陽樓記》范仲淹13.《醉翁亭記》歐陽修14.《愛蓮說》周敦頤15.《記承天寺夜游》蘇軾16.《送東陽馬生序》宋濂17、《關(guān)睢》詩經(jīng)18．《蒹葭》詩經(jīng)19.《觀滄海》曹操20.《飲酒》陶淵明21.《送杜少府之任蜀州》王勃22

2、.《次北固山下》王灣23.《使至塞上》王維24.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白25.《行路難》李白26.《望岳》杜甫27.《春望》杜甫28.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫29.《白雪歌送武判官歸京》岑參30.《早春呈水部張十八員外》韓愈31.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫32.《觀刈麥》白居易33.《錢塘湖春行》白居易34.《雁門太守行》李賀35.《赤壁》杜牧36.《泊秦淮》杜牧37.《夜雨寄北》李商隱38.《無題》李商隱39.《相見歡》李虞40.《漁家傲》范仲淹41.《浣溪沙》晏殊42.《登飛來峰》王安石43.《江城子》乙卯正月二十夜記夢(mèng)蘇軾44.《水調(diào)歌頭》蘇軾45.

3、《游山西村》陸游46.《破陣子》辛棄疾47.《過零丁洋》文天祥48.《天凈沙.秋思》馬致遠(yuǎn)49.《山坡羊(潼關(guān)懷古)》張養(yǎng)浩50.《己亥雜詩》龔自珍--二、高考古詩文背誦篇目（高中14篇）--1.《勸學(xué)》荀子2.《逍遙游》莊子3.《師說》韓愈4.《阿房宮賦》杜牧5.《赤壁賦》蘇軾6.《氓》詩經(jīng)7.《離騷》屈原8.《蜀道難》李白9.《登高》杜甫10.《琵琶行》白居易11.《錦瑟》李商隱12.《虞美人》李煜--13.《念奴嬌.赤壁懷古》蘇軾14.《永遇樂.京口北固亭懷古》辛棄疾--一、初中課內(nèi)必背古詩文匯集（50篇）1、孔子語錄《論語》⑴子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）

4、乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學(xué)而》)⑵曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)⑶子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)⑷子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?《為政》)⑸子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也?！?《為政》)⑹子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)⑺子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，

5、任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)⑼子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)⑽子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)補(bǔ)充：--1)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)2)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）3)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?)子曰：“三軍可奪帥

6、也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?)子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?、魚我所欲也（《孟子·告子上》）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡

7、莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。--一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3、生于憂患，死于安樂（《孟子·告子下》）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間