做生命的牧者

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1、做生命的牧者，化教育為無形生本教育實驗，孩子們健康成長的無數(shù)事實訴說著生命的神奇，描繪著教育的美景，展現(xiàn)了最普通而又為人忽視的認識——教育可以憑借大自然的力量，把人培養(yǎng)到極致。其中的原理，猶如老子所說的“無為而為”，“我無為而民自化”。對于語文，我們強調(diào)語文教學應當擺脫語文分析，即對字詞句篇的分析的羈絆jībàn，而強調(diào)語文實踐。我們主張，語文、數(shù)學、英語和其他各個學科的教學，都可以去掉冗繁。那么，教者簡單作為和人的發(fā)展的極致之間那片廣袤的開闊地，是什么填補了它，又如何填補了呢？我們說，這首先需要對人的舉一反三的能力有所認識。老子說：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始；有名萬

2、物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”我極想在這里與朋友們討論這幾句話，因為它雖然短，卻隱含了萬物之理。我的理解是，我們都有自覺的和不自覺的兩種精神活動。自覺的，謂之有名，有名可以知道“徼”，什么是“徼”？我給它一個拆字式的解釋。雙人旁，隱含可交往和傳訊，而“白”隱含可清晰地意識化，“方”表可規(guī)則的，“文”表可加工的，這實際上就是我們的可命名、可傳訊的領(lǐng)域的精神活動的特征。無名是我們不可命名的領(lǐng)域，有一部分可意會，不可言傳，更有一大部連意會的機會都沒有，但是它存在著，而且正是由于此，我們可以默會事物之妙。我們可以這樣來解讀：無論是意識

3、還是非意識，這兩者都出自人的機能。機能的無限深邃就是老子所說的“玄”。玄大大超越了意識又包含非意識，所以包容眾妙。在生本教育課堂上，我們也看到了大自然的神奇。比如，在廣東外語外貿(mào)大學附小四年級討論長方體的時候，一位學生說：“它有8個頂點。”另一位說：“你這是數(shù)出來的，我卻是算出來的：一個長方體有12條棱，每條棱都和兩個頂點連接，所以實際上有12×2=24條與頂點連接的棱，但每個頂點都有3條這樣的棱和它連接，所以長方體頂點數(shù)為24÷3=8個。”這是多么有趣的想法！它拐彎子，但作者努力要將它算式化，他不自覺地建立了一個小小的屬于自己的理論體系，這是出于創(chuàng)造本能的策動?！吧窘逃痹趯W生關(guān)注

4、的同時，也對教師的生命活動給予了最大的關(guān)注。它為教師正位：從拉動學生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺薄＝處熓菍W生的服務者、幫助者、保護者、唯獨不是他們?nèi)魏蝿幼鞯奶娲摺和诹己玫慕虒W生態(tài)中會自動形成品格，例如：自信、合作、自愛、樂學、誠實、勤奮等，也會得到知識和智慧。一切都是會有的，需要的是大人們的等待。牧者的特征就是把牛羊放牧到水草豐美之處，而讓他們恣zì意吃草。然而這需要靜待的功夫。具體來說，當孩子們按照自己的規(guī)律去學習的時候，我們?nèi)魏螘r候去檢查它，常常錯誤百出。一個學生在閱讀的時候，在做數(shù)學的思維的時候，你也許需要去檢查督促有關(guān)工具的把握，例如語文的最小的表意單位——字的把握，以及

5、此前的數(shù)學概念和表述方式的把握，但你很難去測量人的思維，很難去測量人的閱讀，因為那是一種需要清晰和混沌并存的境界?；煦缡且环N發(fā)展態(tài)，最前沿的成長是混沌的，是生命性的呈現(xiàn)，拒絕了這里的混沌態(tài)，就是拒絕成長。就像樹木成長的時候，你什么時候去測量它的生長指標，都會發(fā)現(xiàn)種種的不完善。但是，我們隱忍不住，非得要孩子們每個月，每段時間，都呈現(xiàn)華美，于是，在外力之下，所有的時間，所有的意向，都集中在開花，從一年級起就要孩子們開花！柳宗元筆下的種樹師傅郭橐駝tuótuó說，“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其

6、蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。”（“我郭橐駝并不是有什么特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，來讓它的本性盡量發(fā)展罷了。大凡種植樹木的方法是：它的根要舒展，給它培土要均勻，它帶的土要是舊的，給它筑土要緊密。已經(jīng)這樣做了之后，就不要再去動它，也不必擔心它，種好以后離開時可以頭也不回。將它栽種時就像撫育子女一樣細心，把它種完后就像丟棄它那樣不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不會喪失了。）我們往往就如郭橐駝批評的那樣：“愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂

7、之，其實仇之?！北热?，學生自己依靠著所學的白話文，就可以讀懂文言，而且在讀懂的時候，得到文化的享受并提升文言閱讀能力。但我們不肯等待，我們要他們立即讀懂，因而要他們先學許多語法理論、詞解，等到他們讀得懂時，意興全無，而且時間都耗在文白翻譯、字詞解釋和語法說明上面去了，而事實上，文言文學習的關(guān)鍵，就是大量閱讀文言。學生可以似懂非懂，但是他自己在學，在揣摩，是大片大片地前進，蓬勃發(fā)展?？傊逃徒虒W的大部分事情，都可以依靠學生自己來做