走極端的表現(xiàn)之一 繪畫中的抽象主義

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1、具體的、準(zhǔn)確的、原初的圖形與映像上變形、分解、重組甚至喪失：藝術(shù)理論在觀念、規(guī)則、效率與生活中多樣性、復(fù)雜性、矛盾性相互糾纏在一起，使涂鴉的暗示性、間接性、涵容性作用與精致的感受與領(lǐng)悟力。觀念性、概念性、專業(yè)性、符號(hào)性越強(qiáng)，形象性、具體性越弱，概括性的表現(xiàn)就越強(qiáng)。抽象表現(xiàn)主義感悟或利用自然的多樣性、復(fù)雜性和不確定性的畫出的抽象的隨機(jī)圖形與非周期性混沌、分形的原理相吻合與文人畫追求趣味天成一致。（同古典畫忠實(shí)于視覺一樣也是西方版的師法自然）文人畫：總是在剛與柔之間、拙與巧之間、似與不似之間、情與理之間、實(shí)與虛之間尋找自己的立足點(diǎn)和創(chuàng)造性，避免極端、不和諧、不平衡。絕不脫離筆墨意趣這個(gè)

2、根基。因工具材料的不同，使用工具的技法也就有不同的講究，從而在畫面上也就呈現(xiàn)各不相同的形式和面貌。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫上高度發(fā)展的筆墨技巧，就是充分發(fā)揮特殊工具材料之特殊性能的結(jié)果。“不雕”境界：“如錐的畫沙，如蟲的蝕木，如蝌蚪的文字，如屋漏的痕跡”；“無筆墨痕”、“誤筆”、“誤墨”和“偶然效果”的“自然”意味。雖減弱了雕痕，并沒有在構(gòu)圖措意上改變一貫經(jīng)營(yíng)的特色?！俺Ｖ形蜃円晕虺！钡淖非?，天成趣味，是很有價(jià)值的。文入畫把“自然”、“平淡天真”視為最高境界。抽象畫不做作、雕飾，無疑是積極的。不可能全然“不雕”。所不同的，是“做”的程度接近自然，合理追求自然、天然，以“天然去雕飾”為目標(biāo)。1.

3、準(zhǔn)備——美國(guó)適應(yīng)歐洲抽象畫形狀的自由性、自然性、自主性、不確定性，抽象畫的技法、顏色、線條具有不可重復(fù)性，不按規(guī)矩畫，技法有一定的自發(fā)性，好像在“瞎畫”其中的不可控制性，產(chǎn)生隨機(jī)性，神秘性。特征之一就是要?jiǎng)?chuàng)新，抽象畫每一幅都是獨(dú)一無二的。但是下每一筆可能都要考慮很久。構(gòu)圖有結(jié)構(gòu)，線條有層次、有起伏有力量，很像奇異吸引子的軌跡1.1.歐洲的影響二戰(zhàn)造成的藝術(shù)家大遷移：歐洲藝術(shù)史轉(zhuǎn)移到美國(guó)發(fā)展。抽象藝術(shù)的色彩和構(gòu)圖觀念：霍夫曼(HansHofmann)傳授畢加索(PabloPicasso)、馬蒂斯(HenriMatisse)與康定斯基(WassilyKandingsky)。超現(xiàn)實(shí)主義的

4、自動(dòng)書寫技巧：馬松和馬塔(RobertoMatta)啟發(fā)美國(guó)新一代。承襲歐洲傳統(tǒng)的第一個(gè)抽象表現(xiàn)主義者：亞舍爾·戈?duì)柣?ArshileGorky)。1.1.1.大遷移兩次世界大戰(zhàn)，尤其是二戰(zhàn)，將眾多的歐洲藝術(shù)家逼迫到尚可避難的美洲大陸上。這些在藝術(shù)界中舉足輕重的名字里，包括艾伯斯（JosephAlbers）、恩斯特(MaxErnst)、蒙德里安(PietMondrian)、米羅(JoanMirò)、馬宋(AndrèMasson)、達(dá)利(SalvadorDali)、嘉博(NaumGabo)和夏加爾(MarcChagall)，作為當(dāng)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)各個(gè)關(guān)鍵流派的領(lǐng)袖人物，他們幾乎將整個(gè)為戰(zhàn)爭(zhēng)

5、所中斷的歐洲藝術(shù)史遷移到了美國(guó)發(fā)展。抽象表現(xiàn)主義從歐洲新銳的抽象藝術(shù)中汲取了形式，又為超現(xiàn)實(shí)主義的“自動(dòng)書寫”技法所啟發(fā)。1.1.2.來自德國(guó)的抽象“教父”將抽象藝術(shù)有系統(tǒng)地介紹入美國(guó)是德國(guó)人漢斯·霍夫曼，1932年來自歐洲的避難者之一。霍夫曼是位理論與創(chuàng)作并長(zhǎng)的藝術(shù)家，在歐洲期間曾與馬蒂斯共同工作，與畢加索等藝術(shù)家有來往，并且學(xué)識(shí)豐厚，對(duì)歐洲現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是抽象藝術(shù)的最新理論和觀念了如指掌?；舴蚵岢隽死L畫直接從色彩出發(fā)的觀念，這一觀念成為許多抽象表現(xiàn)主義者首要的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)。作為歐洲的先進(jìn)藝術(shù)理念流入美國(guó)的重要通道，霍夫曼成為美國(guó)戰(zhàn)后藝術(shù)中教父式的人物，他不遺余力的傳道，以及作品

6、中筆觸渾厚的抽象色塊組合，都令美國(guó)新一代藝術(shù)家深受啟發(fā)。以后成為抽象表現(xiàn)主義首席評(píng)論家之一的格林伯格(ClementGreenberg)，在聽了他的課之后宣稱，在霍夫曼的課程中，比從馬蒂斯那里更能學(xué)到馬蒂斯的色彩?；舴蚵髌稨earld1963721/4x601/8inchesOiloncanvasBerkleyArtMuseum,UniversityofCalifornia1.1.3.“自動(dòng)書寫”：來自超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義者在另一個(gè)方面激發(fā)了抽象表現(xiàn)主義的自由活力：一種自發(fā)的、高度倚助潛意識(shí)的創(chuàng)作方法。一批從超現(xiàn)實(shí)主流分裂出來的畫家不再僅僅滿足于各種形象或寓意的顛倒錯(cuò)亂，而是由文

7、學(xué)性質(zhì)的主題解放一轉(zhuǎn)而為繪畫性質(zhì)的結(jié)構(gòu)解放，更沉溺地投入到畫筆的胡言亂語里去：在本能指引下的揮灑中，似是而非的形象半隱半現(xiàn)。賦予形態(tài)以生命的，在更大程度上是畫家運(yùn)用工具的姿態(tài)與動(dòng)力，而不在于這些形象的特征與可見的外在世界之間有什么聯(lián)系。其中，馬松和馬塔對(duì)美國(guó)新一代的影響至關(guān)重要。馬松IroquoisLandscape1943Oiloncavans315/8x39inMmeSimoneCollinet形態(tài)以生命的，在更大程度上是畫家運(yùn)用工具的姿態(tài)與動(dòng)力，而不在于這些形象