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《《嚴(yán)肅的游戲——論君特·格拉斯小說(shuō)的互文性特色.》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)專輯嚴(yán)肅的游戲——論君特·格拉斯小說(shuō)的互文性特色張辛儀內(nèi)容提要：互文性手法是君特·格拉斯小說(shuō)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，它決定了作品復(fù)雜而獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，使敘述具有開放性、多角度、多層次的特點(diǎn)，影響著作品的思想表達(dá)，也是理解作品的一把鑰匙。從格拉斯的處女作《鐵皮鼓》，到《比目魚》、《相聚在特爾格特》、《母鼠》以及兩德統(tǒng)一后出版的《說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)》等小說(shuō)中，都能找到各種各樣的互文性形式：既有與童話、神話、流浪漢小說(shuō)、教育小說(shuō)、歷史小說(shuō)等文學(xué)體裁的互文關(guān)系，也有對(duì)單個(gè)文本的指涉，如馮塔納的小說(shuō)、《圣經(jīng)》、格林童話、神話以及格拉斯自己的小說(shuō)等。格拉斯別具匠心地運(yùn)用互文性
2、手法，既從前文本中獲取意義，又對(duì)前文本中的意義進(jìn)行改變，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。在格拉斯的小說(shuō)中，互文性與歷史與記憶這兩個(gè)關(guān)鍵詞形影不離，是格拉斯用來(lái)再現(xiàn)歷史、重現(xiàn)過(guò)往的重要方法，能夠輕而易舉地將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)融為一體。同時(shí)，互文性也是造就格拉斯小說(shuō)怪誕風(fēng)格的一大原因。關(guān)鍵詞：君特·格拉斯互文性記憶怪誕作者簡(jiǎn)介：張辛儀，博士，南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系講師。Title：ReadingIntertextualityinGtinterGrass’NarrativeWorksABSTRACT：Intertextualityfeaturesasamajorelem
3、entinGtinterGrass’narratives，contributingtotherichnessandcomplexityofhiswritings．Therearedifferentmodesofin-tertextualityinsuchnovelsasT／nDrum，TheFlounder，TheMeetingatTelgte，TheRatandTooFar口Field．Intertextualitymaynotonlyappearinmixedgenresoffairytales，myth，picaresquenovels，andhistor
4、icalnovels，butalsointextualallusions．ReferencestonovelsofThoedorFontane，TheBible，thefairytalesofBrotherGrimm，famousmythi-calstoriesandGrass’ownnovelsareobvious．ThispaperdemonstrateshowGrassemploysintertextualitytoevokeandrewritepretexts，andhowintertextualityworksasadefensemechanismof
5、culturalmemory．ItpointsoutthatGrass’useofthegrotesqueCallalsobeexaminedintermsofintertexuality．·28·萬(wàn)方數(shù)據(jù)嚴(yán)肅的游戲Keywords：GtInterGrass，intertextuality，memory，grotesqueAuthor：ZhangXinyiisalecturerofGermanatSchoolofForeignStudies，NanjingUniversity，Nanjing，China(2
6、10093)，specializingincontemporaryGermanliterature．德國(guó)文壇巨匠格拉斯(GtinterGrass，1927一)一貫以其獨(dú)特的敘述方式著稱，他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容晦澀、風(fēng)格怪誕，對(duì)于閱讀和理解是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。不少研究者發(fā)現(xiàn)，格拉斯的小說(shuō)經(jīng)常出現(xiàn)文學(xué)體裁的混用。德國(guó)學(xué)者們?cè)?jīng)為《鐵皮鼓》是流浪漢小說(shuō)還是教育發(fā)展小說(shuō)而爭(zhēng)論不休，格爾哈特·邁耶(GerhartMayer)把《鐵皮鼓》看作反教育發(fā)展小說(shuō)，格奧克·余斯特(GeorgJust)認(rèn)為該小說(shuō)是對(duì)教育小說(shuō)的戲仿，羅爾夫·塞爾普曼(RolfSelbmann)將它視為教育
7、小說(shuō)的變形。而曼弗雷德·克雷默(ManfredKremer)卻將小說(shuō)看作是對(duì)流浪漢小說(shuō)的戲仿，威爾弗里德·凡·德爾·威爾(WilfriedvallderWill)也將奧斯卡看作現(xiàn)代的流浪漢。格拉斯小說(shuō)中的童話元素也是研究者的一大興趣點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者馮亞琳指出了《比目魚》與德國(guó)浪漫童話傳統(tǒng)問(wèn)的聯(lián)系。也有學(xué)者注意到，格拉斯喜好文學(xué)游戲，經(jīng)常對(duì)其他作家作品進(jìn)行引用、戲仿、指涉和改寫，包括歌德作品、《圣經(jīng)》、格林童話、格里美豪森的《癡兒西木傳》、馮塔納作品以及格拉斯自己的作品等，于是對(duì)其中的關(guān)聯(lián)和作家的用意進(jìn)行了分析。如魏育青提到《母鼠》中的“自我引用現(xiàn)象”(115)，即該
8、小說(shuō)與格拉斯其它文本的聯(lián)
