《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)》服飾考釋

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1、天!津!工!業(yè)!大!學(xué)!學(xué)!報(bào)!第"#卷第$期!!!!!!!!!!!!!!!%&’("#)&($!"#$%&’"()*&%!*%+"’,)-./%*.#%*0-$1*),《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)》服飾考釋!紀(jì)向宏（天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系，天津*++#,#）摘!要：研究《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的服飾描寫，對(duì)“國(guó)風(fēng)”中具體反映服飾的“禮服”、“首飾”、“發(fā)式”、“腰佩”、“冠飾”、“足飾”-個(gè)方面作了具體的考證，尤其是聯(lián)系當(dāng)時(shí)相關(guān)資料，對(duì)其中某些服飾作了新解，并從中窺探出先秦時(shí)代服飾儀禮形制、用途、原料，以及森嚴(yán)的服飾等級(jí)制度和人們的審美觀念.關(guān)鍵詞：先秦時(shí)代；古代服飾；詩經(jīng)研究中圖分類號(hào)：/01,#(#

2、"!!!文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：2!!!文章編號(hào)：#-3#4+",5（"++"）+$4++#$4+$*2345678967:2726:6;4<=45572!"#$%%&%’(%)*+·,%-)./0$/##1#67589:;4<&:;（=>?9@AB>:A&C2@AD9:EF8DA&@G，/89:H8:2I9E>BG&CJ8:>2@AD，/89:H8:*++#,#，K<8:9）&>56=9?6：/<8D?9?>@8:L>DA8;9A>D8:A&A<>E@>DD8:!"#$%%&%’(%)*+·,%-)./0$/##1#，B9M>DA>NAO9’@>D>9@I<&:A<>C&@4B9’9AA8@

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4、AOEG&:."#$%%&%’(%)*+!!《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，創(chuàng)作年代距河南、河北、湖北等地，這些歌謠涉及的生活面很廣，包今約"$++多年，分為風(fēng)、雅、頌*部分，共*+$篇.《詩括服飾；它反映的時(shí)間，從周代建立到春秋末期，時(shí)間經(jīng)》是樂歌，有的還是舞曲.孔子曾對(duì)其作過一番整跨度為$++多年；而且“國(guó)風(fēng)”中對(duì)人的褒貶（美、風(fēng)、理，而且教育他的弟子學(xué)詩，并在《論語·季氏》中提規(guī)、刺）也多寓于對(duì)服飾的描述之中.因此我們通過［#］出“不學(xué)詩，無以言”的告誡(《詩經(jīng)》大體上反映了對(duì)“國(guó)風(fēng)”中記載的服飾進(jìn)行研究，即能對(duì)那個(gè)時(shí)代服周代的社會(huì)面貌和民眾的思想感情.《詩經(jīng)》是記載先飾原

5、料、形制、用途，以及當(dāng)時(shí)人們的審美觀念、風(fēng)俗、秦史料的經(jīng)典文獻(xiàn)，讀它就好像讀了一部周代的發(fā)展時(shí)尚、等級(jí)關(guān)系等諸方面有個(gè)較明晰的了解.史.今天，我們要研究中國(guó)古代服飾，尤其是先秦服飾，《詩經(jīng)》是最重要的原始文獻(xiàn)之一，即使考古發(fā)掘CD禮服的形制及作用出有關(guān)服飾的第一手實(shí)物，也要參考《詩經(jīng)》這樣的文獻(xiàn)而后作出判斷，因?yàn)椤对娊?jīng)》中對(duì)于有關(guān)服飾的記載!!周代以來，人們將禮劃分為$類：祭祀上帝、先祖、非常具體、豐富.社稷等為吉禮，著“祭服”；哀吊兇事、服喪等為兇禮，!!《詩經(jīng)》中“國(guó)風(fēng)”部分非常值得我們注意，因?yàn)橹皢史?；?zhàn)爭(zhēng)之前的集合、閱兵及田獵等為軍禮，著“國(guó)風(fēng)”部分在《詩經(jīng)》中所占比例

6、相當(dāng)?shù)拇?，《詩?jīng)》“軍服”；軍臣、百官之間的朝見、會(huì)盟等為賓禮，著“朝共*+$首，“國(guó)風(fēng)”就有#-+首.在這#-+首詩中，描寫服”；男女冠、笄、婚嫁及慶賀等為嘉禮，著“吉服”.服飾的地方特別多，值得我們研究“國(guó)風(fēng)”中收集的詩!!詩經(jīng)中的《豳·九》有“袞衣鄉(xiāng)裳”(袞衣，也稱歌，相當(dāng)于我們常說的民間歌謠，“風(fēng)”乃風(fēng)土之曲也，“袞服”，是周代天子“六冕服”之一，其等級(jí)僅次于“大直接涉及生活現(xiàn)實(shí)，可信性強(qiáng).這些民間歌謠分別產(chǎn)裘而冕”（十二章），為九章，即在上衣用彩色畫有龍、生于當(dāng)時(shí)的鄭、魏、秦等地，相當(dāng)于今天的陜西、山西、山、雉、火、宗彝等$種圖形；在下裳用彩色繡成藻、粉萬方數(shù)據(jù)!收稿日期

7、："++#U+#U+$!!!作者簡(jiǎn)介：紀(jì)向宏（#13-—），女，天津市人，碩士研究生(—%(—###############天#津#工#業(yè)#大#學(xué)#學(xué)#報(bào)##############’))’年%)月米、黼、黻等!種圖形，故“袞之衣五章，裳四章，凡九“緇衣”，是以黑色布帛做成的衣服，是卿士朝服"漢也”"“袞冕”是天子祭祀先王的禮服，公爵貴族在朝聘《毛亨傳》：“緇，黑色，卿士聽朝之正服也”$天子或陪同天子祭祀時(shí)，也可穿這種禮服，自侯、伯以##先秦時(shí)代，女子的服裝也有等級(jí)，