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《遲子建小說(shuō)的家園情懷》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、遲子建的民間書(shū)寫(xiě)摘要本文研究的主體是遲子建的民間書(shū)寫(xiě)。首先從她的民間立場(chǎng)、來(lái)自底層的寫(xiě)作以及浸染在她作品中的民間經(jīng)驗(yàn)等方面來(lái)介紹遲子建的民間情懷；第二部分從作品當(dāng)中的民間風(fēng)俗、民間的平凡人生、悠遠(yuǎn)醇厚的歷史記憶等方面來(lái)研究遲子建文學(xué)作品當(dāng)中的藝術(shù)世界；第三部分從小說(shuō)中弘揚(yáng)的民間精神、民間精神的生命力、愛(ài)與美的回歸等方面來(lái)討論遲子建文學(xué)作品當(dāng)中反映的民間精神；第四部分從小說(shuō)的視角、塑造的文學(xué)世界以及辯證的文學(xué)判斷三個(gè)方面來(lái)探討遲子建書(shū)寫(xiě)的體系。關(guān)鍵詞：遲子建民間寫(xiě)作民間精神AbstractThemainbodyofthisstudyisChiZijian'sfolkwriting.Firsto
2、fallfromherfolkposition,fromthebottomofthewritinganddisseminatedinherworksinthefolkexperienceandotheraspectstointroduceChiZijian'sfolkfeelings;thesecondpartoftheworksfromthefolkcustoms,folkordinarylife,distantmellowhistoryMemoryandsoontostudytheartworldofChiZijian'sliteraryworks.Thethirdpartdiscuss
3、esthefolkspiritreflectedinChiZijian'sliteraryworksfromtheaspectsoffolklore,thevitalityoffolkspirit,thereturnofloveandbeauty,ThefourthpartdiscussesthesystemofChiZijian'swritingfromthreeaspects:theperspectiveofthenovel,theliteraryworldandthedialecticalliteraturejudgment.Keywords:ChiZijian;Folkspirit;
4、Folkwriting目錄摘要AbstractTOCo"1-3"hu一、遲子建的民間情懷3（一）遲子建的民間立場(chǎng)3（二）遲子建的底層寫(xiě)作5（三）遲子建的民間經(jīng)驗(yàn)5二、遲子建的民間風(fēng)情6（一）歷史悠久的民情風(fēng)俗7（二）民間溫情下的平凡人生8（三）悠遠(yuǎn)醇厚的歷史記憶9三、遲子建的民間精神10（一）積極的民間精神10（二）有生命力的民間文化12（三）美與愛(ài)的回歸13四、遲子建民間書(shū)寫(xiě)的獨(dú)特體系14（一）遲子建獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)視角14（二）遲子建構(gòu)建的文學(xué)世界15（三）遲子建辯證的文學(xué)判斷16五、結(jié)語(yǔ)17六、參考文獻(xiàn)18七、致謝19前言遲子建踏入文壇三十多年以來(lái)，用她的作品構(gòu)建了一個(gè)洋溢著文學(xué)情感和
5、有著穩(wěn)定精神哲學(xué)的藝術(shù)世界。她深諳神州大地上平民大眾凡俗一生，在遲子建的文學(xué)作品當(dāng)中字里行間無(wú)不表露她精神上對(duì)民間的情感以及價(jià)值認(rèn)可。創(chuàng)作的同時(shí)情不自禁的從民間的角度去描繪美麗的鄉(xiāng)土世界以及淳樸善良的民間風(fēng)味。以遲子建作為選題不僅是被其優(yōu)秀的文學(xué)作品所折服，還是閱讀她作品時(shí)精神上的共鳴。在這物欲橫流的社會(huì)給人提供反思的精神參照以及敢于追求理想的精神動(dòng)力。她的作品和她本人一樣不受任何政治形態(tài)的約束，沒(méi)有物欲橫流的商業(yè)規(guī)則，更不屬于特定的文學(xué)派別，始終忠于自己，不忘初心。蘇童曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)遲子建：“大概也只有遲子建才能夠在幾十年的創(chuàng)作當(dāng)中始終如一，容顏不改。有著自己平穩(wěn)的創(chuàng)作節(jié)奏，明確的美學(xué)追求
6、，以及堅(jiān)定的文學(xué)品格”，這種明確的美學(xué)追求和堅(jiān)定的文學(xué)品格造就了她伴隨終生的民間情懷。在三十多年的創(chuàng)作生涯當(dāng)中她一直堅(jiān)守著自己的民間立場(chǎng)，一直關(guān)注著自己的鄉(xiāng)民以及底層的人民大眾，并在自己的文學(xué)作品當(dāng)中表達(dá)著自己對(duì)鄉(xiāng)土對(duì)鄉(xiāng)民的無(wú)限熱愛(ài)之情。一、遲子建的民間情懷（一）遲子建的民間立場(chǎng)遲子建的文學(xué)作品中無(wú)不體現(xiàn)她魂?duì)繅?mèng)繞的民間立場(chǎng)以及她對(duì)民間牽腸掛肚的關(guān)注，長(zhǎng)期的民間生活使得她的作品當(dāng)中浸染了豐富的民間經(jīng)驗(yàn)。從始至終她從未將自己當(dāng)做立在神壇之上的精英作家，而是通過(guò)她的民間經(jīng)驗(yàn)站在了民間的立場(chǎng)，在精神上和行動(dòng)上都表現(xiàn)除了她對(duì)民間通俗的價(jià)值觀以及一些精華的的民間文化的認(rèn)可，在她創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)中更是能
7、夠很明顯的感受到一種來(lái)自民間的親切感以及洋溢在字里行間的鄉(xiāng)土情感。在這一點(diǎn)上，她與同樣來(lái)自那片黑土地的作家蕭紅相似，她們所創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)中，無(wú)不彌漫著黑土地厚重廣博的氣息，字里行間都顯露出了不同時(shí)代背景下東北黑土地上的鄉(xiāng)間生活。然而生活經(jīng)歷的不同，導(dǎo)致兩位大作家的世界觀和認(rèn)知觀自然也不同，所以她們觀察東北民間生活的視角是不一樣的，呈現(xiàn)現(xiàn)在讀者眼中的民間生活情景以及所表達(dá)的對(duì)民間的情感也不盡相同?，F(xiàn)如今所公認(rèn)
