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《淺析賈平凹筆下的女性美》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、XX大學(xué)XX系XX專業(yè)2008屆畢業(yè)論文淺析賈平凹筆下的女性美（姓名）XXX（XX大學(xué)XX系，XX省XX市郵編）摘要：關(guān)鍵詞：引言：一直以來，對(duì)于作家賈平凹，很多人都已經(jīng)關(guān)注到了他筆下所塑造的完美的女性形象，在他們所發(fā)表的文章中也都能對(duì)這些女性形象的美進(jìn)行十足的欣賞，但卻忽略了一點(diǎn)，就是很少有人能結(jié)合賈平凹的女性崇拜傾向來進(jìn)行欣賞。在本論文中，筆者在道出賈平凹筆下女性美的同時(shí)，也探討了產(chǎn)生這些美的基礎(chǔ)———文本中的女性崇拜傾向。在中國(guó)的當(dāng)代文壇上,賈平凹是一個(gè)文化姿態(tài)異常引人注目的成就卓然的作家,他一直依據(jù)自我認(rèn)定的風(fēng)
2、格在進(jìn)行著不倦的創(chuàng)作。無論他的不合時(shí)宜還是他的獨(dú)特怪異都被當(dāng)作是一種“賈平凹現(xiàn)象”，在“商州”和“西京”這兩塊根據(jù)地上,賈平凹向我們奉獻(xiàn)了許多美妙和奇異,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令人驚嘆的審美境界。作為一位以塑造女性形象見長(zhǎng)的男性作家,他的作品中滲透著對(duì)女性的獨(dú)特感覺和理解,他往往通過對(duì)女主人公跌宕起伏的命運(yùn)流程的刻畫,凸現(xiàn)出其性格中耀眼的部分,第10頁共10頁XX大學(xué)XX系XX專業(yè)2008屆畢業(yè)論文展現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解以及對(duì)人生意義的獨(dú)特感悟和別樣解讀。作家既注重自己獨(dú)特的作文風(fēng)格,又注重通過對(duì)故事和人物的搭建來表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生
3、活敏銳的洞察與透視,加上作家深厚的藝術(shù)底蘊(yùn),使得作品好讀又耐讀,因而多次出現(xiàn)“洛陽紙貴”的場(chǎng)景。在賈平凹的前期作品中,差不多是“盡了全身去抒寫女子的”(穆濤語)，這些女子或美在詩意、或美在良善、或美在妖嬈、或美在不可言傳,作者仰視之如天上的星月一般，但從《廢都》開始作家的態(tài)度有了明顯的變化。在《廢都》中，“莊之蝶成了神，對(duì)待女人猶如大佛頂施恩澤，招之即來、揮之即去”[1]。在其后創(chuàng)作中那種淳樸美麗的女性已不再?gòu)?fù)現(xiàn)，代之的是那些展示了復(fù)雜的“丑陋”的女性形象。本文試圖通過分析賈平凹的作品來展現(xiàn)其中的女性美。1.女性本體的
4、美1.1純真溫情之美。在賈平凹的早期作品《滿月兒》中，他對(duì)滿兒和月兒的描寫，充滿純真溫情和山野芳香，它的價(jià)值不再是對(duì)人生入木三分的刻畫，而是為新時(shí)期文學(xué)打開了另一扇窗戶。滿兒和月兒的純凈和美麗“在復(fù)蘇的文壇上吹過一縷清新的春風(fēng)”第10頁共10頁XX大學(xué)XX系XX專業(yè)2008屆畢業(yè)論文[2]。在之后的《小月前本》中的小月，《雞窩洼人家》中的麥絨和煙峰，《遠(yuǎn)山野情》中的香香仍然都是這種類型的女性的代表。她們不僅有著外形的美麗，更有著內(nèi)心的善良，這一批鐘靈毓秀的女性與淳樸的生活相映成趣，而她們的形象由于其單純的美麗，使得聽?wèi)T
5、了傷痛和苦訴的人們眼前一亮，引起了人們對(duì)清新秀麗的向往，因而這類作品在新時(shí)期的文壇引起很大的成功。盡管這類女性的美麗能引起人們無限的遐想,但她們的單純也帶來了某種審美的平面化。在小說《浮躁》中，賈平凹按照自己的審美理想和藝術(shù)情趣去塑造了柔情似水、鐘靈毓秀的少女和少婦形象，視他們?yōu)橹袊?guó)民間傳統(tǒng)美德的精靈與化身，并在創(chuàng)作中把握富有時(shí)代生命，煥發(fā)著美的地方，讓女性作為自己審美理想的載體，賦予其言行心理、形象氣質(zhì)，靈魂精神以時(shí)代的美，期待著過去與未來、古樸與文明、精神與物質(zhì)、傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代進(jìn)步的和諧結(jié)合。[3]賈平凹的作品，女
6、性由于其溫柔的天性、秀麗的面容、細(xì)膩的情感、浪漫的氣息等特征可以給予男性以更多的心靈撫慰，幫助男性戰(zhàn)勝脆弱，獲取精神的力量，激發(fā)起生命的熱情和創(chuàng)造的欲望。所以，女性尤其是被神化的女性往往是美的象征?！陡≡辍飞鷦?dòng)而形象地反映出由時(shí)代變革所引起的生活的矛盾，觀念的抗?fàn)?，心靈的波瀾在女性心理和精神上的變化。1.2、詩意之美。賈平凹自20世紀(jì)90年代以后作品中逐漸涉及較多的女性類型,是在城市與鄉(xiāng)村不斷交叉變異中那些心性高潔,美麗善良,具有現(xiàn)代與保守相結(jié)合的女性,這類女性以石華、虞白、西夏等為代表。這類女性形象,在形象的深入與生
7、動(dòng)上明顯的遜于賈平凹對(duì)于以上兩類女子的刻畫,似乎總與人物有一層隔膜,不能寫出一種切膚的感覺。盡管他所寫的是現(xiàn)代女子,但給人的感覺仍是一位傳統(tǒng)女性。這些女子的行動(dòng),無不以主宰愛情的男性的意愿為旨?xì)w,第10頁共10頁XX大學(xué)XX系XX專業(yè)2008屆畢業(yè)論文未曾表現(xiàn)出當(dāng)代女性理應(yīng)具有的獨(dú)立與平等的精神風(fēng)范。如《高老莊》中西夏的形象寄予了作家的幾許期望,西夏有著“大宛馬”般挺拔高挑的身材,美麗性感。更為可貴的是在她的品德方面,絲毫沒有城里姑娘的嬌氣和做作,也沒有一般漂亮女子的傲慢與自私。她對(duì)婆婆孝敬有加,視子路與前妻菊娃所生的
8、兒子石頭親如己出。對(duì)高老莊的窮臟亂,她有一顆包容之心并寄予深深同情,對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗中腐朽的東西,她敢于批判和抵制。對(duì)婚姻的寬容坦誠(chéng),對(duì)待蔡老黑的公正態(tài)度,也都給西夏的形象抹上理想的色調(diào)。但她在小說中的位置也頗為尷尬,盡管她試圖在高老莊學(xué)著約束自己適應(yīng)環(huán)境,但在對(duì)外界感到新奇的同時(shí)又顯得那么幼稚,無力改變高老莊反而被高老莊所吸附,作者想
