書寫大寫的女人——嚴歌苓《第九個寡婦》

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1、書寫大寫的女人引言2一、殘缺中的完整2（一）七歲的流浪兒2（二）14歲，成了寡婦2二、女性中的男性2（一）強悍的生命力3（二）追求情欲但并不放縱3（三）有擔當：對男人的救贖4三、一個真正的女人4（一）少女的天真爛漫與懵懂無知4（二）對感情的隱忍5（三）母性的接納、包容5四、自由瀟灑的人生定位6（一）自由、快樂伴其一生6（二）無畏無懼6（三）超脫中的瀟灑7結(jié)語7參考文獻：7摘要：嚴歌苓創(chuàng)作了大量以女性為中心的小說，她筆下王葡萄便是這種人物的典型。王葡萄雖然人生是殘缺的，但是其在殘缺的生命當中尋到了人生的自由和超脫。本文結(jié)合原著，對王葡萄身上的男性性格特征進行綜合分析，并

2、從其身上的少女情懷、母性的接納等方面對其作為一個女人的獨特特點進行綜合論述。關(guān)鍵詞：第九個寡婦王葡萄殘缺男性性格女人引言《第九個寡婦》是著名女作家嚴歌苓的重要代表作，這部作品延續(xù)了嚴歌苓對于底層人物的關(guān)注的一貫作風。作家嚴歌苓是享譽世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一，是中國少數(shù)多產(chǎn)、高質(zhì)、涉獵度廣泛的作家。其作品無論是對于東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關(guān)懷以及對歷史的重新評價，都折射出人性，哲思和批判意識等。作品講述了中原地區(qū)一個叫王葡萄的寡婦在土改時期藏匿其地主公爹的傳奇故事，時間跨越二十世紀四十至八十年代。王葡萄是

3、嚴歌苓貢獻于當代中國文學的一個獨創(chuàng)的藝術(shù)形象，其渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚超越了人世間一切利害之爭。小說的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地真正的能量和本原。一、殘缺中的完整相對于一般人而言，王葡萄的生命是殘缺的。她是一個流浪兒，后來為了活命，成了童養(yǎng)媳，剛剛結(jié)婚，卻又成了寡婦。這樣的人生殘缺對一個普通人來說，是一個莫大的悲劇，但是王葡萄卻不然，她努力地在殘缺的生命中尋找到完整的人生。（一）七歲的流浪兒七歲的時候，因著黃河泛濫，王葡萄隨著逃難的人群，流落到了中原的一個叫史屯的小山村。

4、一個七歲的孩子，找不到父母親了，而且還是個女孩，開篇至此，似乎已經(jīng)決定了這個女孩兒悲慘的一生。但是卻正是因為這樣的經(jīng)歷，使得王葡萄成長的過程當中沒有受到太大的束縛，而是隨著本我的生命需求得以成長。流浪兒為了活命，成了地主家的童養(yǎng)兒媳。在成為童養(yǎng)媳的過程當中，流浪兒王葡萄解決了最基本的生存問題，開始在這個家成長起來。所受到的成長影響也大半來自于這個地主家庭。故事就從這兒開始了。（二）14歲，成了寡婦本來童養(yǎng)媳熬到了一定日子，與丈夫結(jié)婚，也算是有自己的小家庭，也更是奠定了在家中的地位。但是卻突然生出波折：日本鬼子搜藏在村里的八路，將所有男人都搜出來了。讓村里的女人領回自己

5、的丈夫。前八個女人都只是認領了八路，將自己的男人做了替死鬼。但是王葡萄卻很實在的把經(jīng)常欺負自己的小丈夫領出了人群。那八個女人的丈夫當即就被鬼子槍斃，而王葡萄的小老公當天夜里就被鋤奸隊給殺了。八位失去丈夫的女人被稱為英雄寡婦，第九個寡婦王葡萄則被稱為漢奸寡婦。在中國的傳統(tǒng)社會的觀念當中，孤兒寡母的生活史非常艱難的，更不用說是“漢奸寡婦”。小說一再提示讀者注意這一點，不僅僅是鄉(xiāng)民暗中的閑話，還籍由孫懷清的口告訴葡萄，守寡是非常之難的，是非也會要了葡萄的命。流浪兒、童養(yǎng)媳加寡婦，三個角色的統(tǒng)一，最終，王葡萄以“寡婦”的身份行走完半個多世紀。即便是如此的遭遇，但是王葡萄卻活得

6、非常滋潤。在長達半個多世紀的時間當中，在歷史的“混亂和輕浮”陳思和.第九個寡婦?跋語.第九個寡婦.北京；作家出版社，2006:306中，王葡萄從來沒有虧著自己的身體，卻在復雜的環(huán)境中活的游刃有余。而其游走在不同的男人中間，對公公的拯救，都展現(xiàn)出了人性的光輝。雖然這一切看起來與其殘缺的人生并不相稱，但是她活出了自己生命的分量。二、女性中的男性（一）強悍的生命力王葡萄也是這樣一個女人，她身處困境所展示出來的強悍生命力同樣讓人為之側(cè)目。史屯是一個藏污納垢充滿邪惡文化心理的角落，嫉妒、冷漠、仇恨和瘋狂以及政治權(quán)利無休無止的折騰。在這個壓抑而瘋狂的世界里，王葡萄卻是一個毅然獨立

7、的存在，這個有點癡傻的女人身上蘊藏著強悍的生命力。在在第九個寡婦》中所展現(xiàn)的歷史中，并沒有呈現(xiàn)出血淚斑斑的色彩，因為作者認為展現(xiàn)血淚斑斑的歷史是沒有理想思考的。而沒有理性思考帶來的后果就是“無論怎樣悲慘沉重，也不可能產(chǎn)生好的文學?！眹栏柢?從魔幻說起.波希米亞樓.北京：當代世界出版社，2001在整部小說當中，作者以一種野性的氣息展現(xiàn)出生命的活力和張力。而在歷史的敘述當中，也展現(xiàn)出了不同的姿態(tài)。這種敘事也是盡力規(guī)避歷史的影響力的，而盡最大力量展現(xiàn)人性的光輝?！艾F(xiàn)實的歷史腳步可以夾帶著個人命運走向無何他鄉(xiāng)，在敘事的呢喃中‘，我’的時間和空間卻可以拒絕歷史