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1、翻中國婚禮儀式史略曲彥斌按照國家現(xiàn)行法律,未婚的男女雙方一經(jīng)在婚姻登記機關(guān)履行了結(jié)婚登記手續(xù),便成為受法律保護的合法夫妻。然而,幾乎所有進行結(jié)婚登記后的合法夫妻,毫無例外地要履行一項世俗所認可的婚禮儀。,。,式似乎只有這樣才能獲得社會的承認甚至個別為婚姻法所不允許的婚姻,為了獲得世俗社會的認可,也要舉行很講究的婚禮。‘窿、《清俗紀聞》卷八中的《送妝奮圖》事實,,上除了婚禮儀式本身所固有的慶典和廣而告之等功能性質(zhì)人們也是在履行一種現(xiàn)行法律而外的另一種已經(jīng)不成文的無形法律古老,。的傳統(tǒng)婚俗禮儀潛存于傳統(tǒng)習俗
2、慣制之中的習慣法—,遠在戰(zhàn)國至漢初儒家禮制的典籍《儀禮》和禮記》的有關(guān)篇章中、、、、,業(yè)已規(guī)定了締結(jié)婚姻的六道程序納采問名納吉納微請期和親迎。,,·亦“”即六禮六禮主要用于貴族士大夫?qū)κ褚笊詫捜纭端问范Y,一,。“七庶人婚禮志》所載并問名于納采并請期于納成!納微?其無雁奠,,、”,。者三舍生!太學生?聽用羊庶人聽以難及雞鶩!鴨?代云云盡管如此,,中但在崇雅抑俗文化傳統(tǒng)和以隆重為福的趨吉民俗心理作用下國,。,傳統(tǒng)婚俗的發(fā)展變異軌跡始終未脫離六禮的影響也就是說或繁或簡,或有變異,。其仍不失六禮的基本規(guī)范“
3、”,,“”。如今所謂婚禮是指結(jié)婚典禮儀式亦即古代六禮的親迎親。,,迎是古代婚札的最末一項程序不過一如現(xiàn)代的履行婚姻登記手續(xù)“,,古代在親迎之前的納徽亦即正式訂結(jié)婚約之后其婚姻便獲得了社,。會的認可和法律的保護親迎則是踐約和完成禮儀據(jù)唐代,“,”,“杜佑《通典》說夏親迎于庭殷于堂至周代則據(jù)男女之,”。·嘛歲定婚姻之時親迎于戶《禮記士昏義》所記周代士大夫階層的親、#《清俗紀聞》卷八中的《親迎圖》,。,?。,月協(xié)%亡,吧,口能易蔥憐攀伽云玻&秘陰攀爵鬃黝、?《清俗紀聞》卷八中的《祈人拜天地圖》、,,迎儀式已頗
4、為繁雜隆重基本過程為傍晚迎娶前父親向作為新郎的%(子敬酒,乘墨車,從車隨往,使者持炬火居前照路,女家父母在宗廟設(shè)置酒席,迎候于門外)新郎捧雁揖讓升堂,行叩拜禮,下堂駕新婦坐的車,新婦著禮服隨出,父母訓(xùn)誡畢,施拎結(jié)悅,新郎援引新娘上車,先由,,新郎駕車車輪轉(zhuǎn)過三圈之后即交車夫駕馭新郎先行以便在家門前迎,,,。)候新婦到新郎作揖然后共同進食飲過合晉酒即成婚,“”,古代親迎多于晚間進行而且乘墨車迎親者服飾也以墨色為。,,“,,,主對此通常的解釋是迎陰氣入家宜于夜夜陰時也車服皆尚黑,”,“”。,,黑亦陰正與時相稱亦
5、即陽往而陰來所以即或有白天迎娶的也?！啊?“”,要于車前嫩燭執(zhí)燈以象征夜行結(jié)婚之婚古代徑作昏字即取此,·“,義亦即漢代班固《白虎通婚娶》中說的婚姻者何謂也?昏時行禮,?！?故謂之婚也)婦人因夫而成故日姻至今南方有些城鄉(xiāng)仍保留著傍晚,。舉行婚禮的古風但早已從車服尚黑改為尚紅尚艷了從文化人類學來考察,古人晚間成婚而且尚黑的禮俗,出自古代劫如診。·,,,”,奪婚之遺《易屯?’屯如遭如乘馬班如匪寇婚靖的又辭不止印,“”。證著厚始的劫奪婚形態(tài)也是周代與親迎同時并存的一種婚禮一如‘”“”,。,娶親之娶其初義在指搶親成
6、婚當然作為一種婚禮儀式的劫奪,,婚禮并非真?zhèn)€去搶劫僅為儀式而已是社會從母權(quán)制向父權(quán)制過渡階。,段族內(nèi)婚發(fā)展為族外婚時期的產(chǎn)物這種婚禮習俗亦見于中國許多少。·,,,數(shù)民族《北史室韋傳》載室韋族州婚姆之法二家相許竟輒盜婦將,,,,。去然后送牛馬為聘更將婦歸家待有孕、義據(jù)史書記乃相許隨還舍,“,載南北朝時的異族亦行這種婚禮將嫁女三日前執(zhí)斧人山伐帶葉松,,,,、,于門外結(jié)屋坐女其中旁列米浙數(shù)十缸集親族執(zhí)飄構(gòu)列械環(huán)。,,,。衛(wèi)婿及親族新衣黑面乘馬持械鼓吹至女家械而斗婿直人松屋中,。,,,,挾婦乘馬疾驅(qū)走父母持械構(gòu)米
7、浙洗婿大呼親友同逐女不及怒而。,,歸新婦在途中故作墜馬狀三新婿挾之上馬三則諸親族皆大喜??新婚人門,諸弟拖婿持婦撲跌,人拾一巾一扇乃退?！苯覈颇系木邦H、傣、瑤等少數(shù)民族,仍流行這種婚禮。春秋,、,以來至今中國婚禮習俗隨時代因地域而多有變異卻未失+,,,、“勸六禮之本即如民初《奉天通志》所言今俗雖不沿用其名或次序先后,”。節(jié)已羅‘亦不盡同然往往猶得其遺意“,、門口‘,唐代封演的《封氏聞見記》記述當時婚禮說近代婚嫁有障車下、,、婿卻扇及觀花燭之事及有卜地安帳并拜堂之禮。上自皇室下至士,?！?、,。庶莫不如
8、此有關(guān)具體儀式形式過程當時典籍記載的較少北宋孟“”,元老《東京夢華錄》所記北京京師沐梁!今河南開封?的娶婦和南宋“”,,吳自牧《夢梁錄》所記南宋都城臨安!今杭州?的嫁娶甚詳一南一北,,合而恰現(xiàn)宋代婚禮概況)明清以來又基本沿行其制因而能夠從中略“”?！案Q中國婚禮從周六禮親迎之后的基本流變《東京夢華錄》卷之五娶婦”關(guān)于婚禮儀式過程的記述是這樣的·,,。前日女“”一家先來掛帳鋪設(shè)房臥謂之鋪房女家一。,親人茶酒利市之類
