中國書法書學(xué)史略

中國書法書學(xué)史略

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1、中國書法書學(xué)史略???????????自有書法以來,歷代書家為此付出了大量的辛勤勞動和總結(jié)薈萃了各種書論與書評,我們把這些書論與書評統(tǒng)稱為書學(xué)。綜觀這些書學(xué),可以說每一卷每一章、甚至每一段話語都有我們今人借鑒之處,而某些論斷又是我們今人所不及的。限于篇幅,這里只能把歷代主要的書學(xué)——書論與書評作以簡單的輪廓性的介紹。一、書學(xué)的形成時期(一)秦漢時期的書法研究?秦代的書法研究完全附屬于文字學(xué)。秦丞相李斯(?——前208),中車府令趙高(?——前207),太史令胡母敬(生卒不詳)等,不僅善寫篆書,而且將《史籀篇》的大篆省改為小

2、篆,沒有對書法的相當(dāng)研究是不可能為之的。然這并不屬于自覺的書學(xué)研究,而是為當(dāng)時的文字政策服務(wù)的。?兩漢時期篆書向隸書過渡,書壇上各體并存、百花齊放,書法研究之風(fēng)勝于秦代,書論的雛形才基本形成。其標(biāo)志是:?1、書法成就載入史籍《漢書·元帝紀(jì)》曾稱:“元帝多才藝,善史書”(即史籀大篆)?!锻馄輦鳌份d孝成許皇后“聰慧,善史書”,《王尊傳》載其十三歲以前就“能史書”??梢姰?dāng)時習(xí)史籀大篆已是一種時尚?!稄垳珎鳌份d其子張安世“用善書給事尚書”,可見書法在當(dāng)時已受到相當(dāng)高的重視。用今天的話說:已經(jīng)成為一個專業(yè)工種。??2、書法短論已留傳

3、后世?相傳東漢的趙壹有《非草書》,蔡邕《筆論》、《九勢》等,都對當(dāng)時的書法有較獨(dú)到見解的論述。但蔡邕兩文,應(yīng)系偽托。而《晉書·衛(wèi)恒傳》所載《四體書勢》一文附有蔡邕《篆勢》、崔瑗(東漢人77—142)《草勢》可信。這兩篇短論,分別論述了篆書和草書起源、特色、書寫要領(lǐng)。其文字文雅、堂皇且形象生動。如《篆勢》稱篆書的特點(diǎn)是“龜文針裂,櫛比龍鱗,紓體放尾,長翅短身。頹若黍稷之垂穎,蘊(yùn)若蟲蛇之棼縵?!睍鴮憰r應(yīng)“似水露緣絲,疑垂下端??v者如懸,衡者如緼,杳杪斜趨,不方不圓,若行若飛,跂跂翾翾。”《草勢》指出草書的興起在于“草書之法,蓋

4、又簡略,應(yīng)時諭指,用于卒迫,兼功并用,愛日省力。純儉之變,豈必古式?!睍鴮懱攸c(diǎn)是:“方中不矩,圓不副規(guī),抑左揚(yáng)后,兀若竦崎,獸跂鳥?,志在飛移,狡兔暴骸,將奔未馳?!币陨系牟糠侄陶?,是書法初始階段的理論知識,也標(biāo)志著書學(xué)理論的誕生。?3、對書體的系統(tǒng)論述?東漢許慎的《說文解字》是書法史上第一部對書法的系統(tǒng)論述。盡管所論書體僅限于秦漢書體,但直至現(xiàn)代仍被書界奉為至寶。書中對秦漢書體有相當(dāng)完備的論述:“秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。”“漢興有草書”。又說新莽時有“六

5、書”:“一曰古文,孔子壁中書也;二曰奇字,即古文而異者也;三曰篆書,即小篆,秦始皇帝使下杜人程邈所作也;四曰佐書,即秦隸書,五曰繆篆,所以摹印也;六曰鳥蟲書,所以書幡信也?!痹S慎是從文字形體角度來探討書體,所以,總體上說《說文解字》是一部文字學(xué)專著,這也符合當(dāng)時書學(xué)仍大體不脫離文字學(xué)范圍的現(xiàn)狀。(二)魏晉南北朝暑期的書學(xué)?東漢的隸書已達(dá)鼎盛時期,到魏晉南北朝時代,各種書體紛紛出籠,書法大家各有千秋,特別是書圣王羲之的出現(xiàn),促進(jìn)了這一時期的書學(xué)的發(fā)展,而且人們對前人也有了更多總結(jié)的依據(jù),這使書法學(xué)逐漸趨于專門的學(xué)科。?1、對

6、各種書體的評述?西晉辭賦家成公綏(231—273)有《隸書體》一文,文中推崇隸書書體“蟲篆既繁,草蒿近偽,適之中庸,莫尚于隸,規(guī)矩有則,用之簡易?!庇仲潛P(yáng)隸書的書法“爛若天文之布曜,蔚若錦繡之有章?!被蛉趄札埍P游,蜿蜒軒翥,鸞鳳翱翔,矯翼欲去,或若鷙鳥將擊,并體抑努,良馬騰驤,奔放向路”,這無疑是對東漢隸書高度藝術(shù)成就的寫照。?西晉衛(wèi)恒(?—291)《晉書》本傳稱其“善草、隸”。并載其所著《四體書勢》。四體謂:古文、篆書、隸書、草書。每論一體,先敘其流源,名家名作,后予以勢贊?!端捏w書勢》是對許慎《說文解字·敘》的闡發(fā),每

7、論一體必先引許說,但其后又從書法角度展開。如《說文解字·敘》論到草書只有“漢興有草書”一句,而《四體書勢》則對草書有具體的論述?!端捏w書勢》的出現(xiàn),標(biāo)志著書學(xué)從文字學(xué)的附庸而更趨近于獨(dú)立。與《四體書勢》相類似的還有江式(后魏人,?—523)《論書表》,但與《說文解字·敘》一樣,未拋開從文字學(xué)角度論書體,故在書學(xué)史上的地位不及《四體書勢》。?2、記載了書家心得?西晉以后,書家輩出,所以,這一時期,記載書家的學(xué)書心得較多。索靖(西晉人,239—303)《晉書》本傳載其《草書狀》云:“婉若銀鉤,飄若驚鸞,舒翼未發(fā),若舉復(fù)安?!贝?/p>

8、乃書家深得草書之味之語。東晉時則有傳衛(wèi)鑠(衛(wèi)夫人,272-349)《筆陣圖》,王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》、《書論》、《筆勢論十二章》等。此后尚有王僧虔(南齊人,426—485)《論書》、《筆意贊》等。其中頗有一些歷史傳頌的論書警句名言。如“夫三端之妙,莫先乎用筆”(《筆陣圖》),“萬毫齊力”(《筆意贊》

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