如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣1

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1、如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣蘇婷美國哲學(xué)家培根有這樣一句名言幾乎眾所周知，那就是“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。它把書對人的影響力、對人的心靈塑造說得形象而深刻。德國人就注重閱讀，如從零到五歲時(shí)就在娛樂中培養(yǎng)閱讀興趣，哪怕是在洗澡時(shí)也放一本?(書是圖案畫，隨著年齡的增長由大到小)。當(dāng)然，現(xiàn)在我國也非常重視讀書，把孔子的誕辰作為讀書日。的確，閱讀伴隨著人的終身，在閱讀中能美化人的心靈，提高人的素養(yǎng)，是一個(gè)人精神成長的重要途徑，因此，閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有特別重要的地位。對于一個(gè)審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的中學(xué)生，閱讀的作用尤其重要?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：

2、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”走進(jìn)“對話”的閱讀教學(xué)，讓學(xué)生喜歡閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀質(zhì)量是我們語文教師的共同追求。閱讀教學(xué)是一種特殊的閱讀活動，它在教師的指導(dǎo)下有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下的，學(xué)生積極、主動的再創(chuàng)造的心理過程。教學(xué)大綱也要求教師“要不斷端正教學(xué)思想，正確處理語言文字訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系”，“?傳授知識和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的關(guān)系”等。如何才能使學(xué)生積極、主動地“再創(chuàng)造”呢？傳統(tǒng)的語文教學(xué)，以學(xué)文為基本方式，以記誦為基本操作，強(qiáng)調(diào)意會、感悟和積累，更多地依賴直覺思維，讓學(xué)生直接進(jìn)入“自由王國”去跌打滾爬，所謂“書讀百

3、遍，其義自見”，缺乏可操作性，顯得模糊、籠統(tǒng)。而西方的教學(xué)理論面對信息社會的挑戰(zhàn)，極力追求教學(xué)效益，強(qiáng)調(diào)科學(xué)地、邏輯地研究教學(xué)過程，認(rèn)定語言的習(xí)得是可控的，主張“書讀百遍，其義必見”，讓學(xué)生先進(jìn)入必然王國，進(jìn)行嚴(yán)格的、邏輯的科學(xué)訓(xùn)練，然后再到自由王國中去翱翔。可惜他們在強(qiáng)調(diào)可操作的認(rèn)知目標(biāo)的同時(shí)，卻自覺不自覺地失落了。操作性不強(qiáng)，難以量化的情感目標(biāo)，把教學(xué)的遺憾留給了我們。因此，教師在閱讀教學(xué)中，即在語言文字訓(xùn)練中，應(yīng)巧妙地把認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)融為一體，互補(bǔ)兼容，即盡可能創(chuàng)造優(yōu)美抒情或感人動情的氣氛，把學(xué)生這個(gè)審美主體愉快地帶進(jìn)教材所提供的審美空間，并恰當(dāng)?shù)厥褂眉で榈姆?/p>

4、法，激活學(xué)生情感，讓學(xué)生的情感與課文中作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而順利地實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造的心理過程”，達(dá)到使“學(xué)生獲得各方面知識、發(fā)展思維、提高認(rèn)識，受到思想教育和美的熏陶”的目的。然而，怎樣才能達(dá)到這一目標(biāo)呢？在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)以及自己對以往閱讀教學(xué)不斷反思的情況下,設(shè)想著從以下幾方面進(jìn)行閱讀教學(xué)：一、激發(fā)閱讀興趣，促進(jìn)積極思維興趣是認(rèn)識事物和從事活動的巨大動力。在學(xué)習(xí)過程中只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)生個(gè)體才會優(yōu)先傾向于這個(gè)事物，才能力求認(rèn)識、研究和掌握這個(gè)事物。只要產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會覺得學(xué)習(xí)是一種享受，而不是負(fù)擔(dān)，也就會為追求知識而積極主動地學(xué)習(xí)。興趣是“愛學(xué)”的老師。美國著名教

5、育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)的材料的興趣?！遍喿x也不例外，要想在閱讀中達(dá)到思維訓(xùn)練的目的，就要激發(fā)學(xué)生的興趣，這是促進(jìn)積極思維的前奏。閱讀興趣的激活，關(guān)鍵在于施教的藝術(shù)。教師要竭力探求新穎的教學(xué)藝術(shù)，摒棄呆板的教法，創(chuàng)設(shè)寬松樂學(xué)的氛圍，巧設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生興趣。如《白楊禮贊》一文結(jié)尾就可以這樣設(shè)疑：“作者在第七段完成了白楊樹形象的刻畫，點(diǎn)破了白楊樹的象征意義，按理文章可以結(jié)束了，但作者為什么還要寫八、九段?這對表達(dá)主題有何作用?”學(xué)生帶著疑問去閱讀，自然會掀起思維活動的波瀾，同時(shí)也會帶來良好的教學(xué)效果。二、靈活運(yùn)用：泛讀—→精讀—→研讀語文閱讀的認(rèn)識過程

6、應(yīng)是系統(tǒng)而完整的，由淺入深、由易而難的循序漸進(jìn)的認(rèn)識過程。它應(yīng)起始于學(xué)生對?課文的“感知”，而發(fā)展為對文章內(nèi)容的“理解”，目的是讓學(xué)生能運(yùn)用已掌握的知識自己分析、解決問題。因而，從認(rèn)知方面來說，是個(gè)由“感知”到“理解”，進(jìn)而“運(yùn)用”的過程；從教師教學(xué)方面來說，則是要求?學(xué)生從“泛讀”到“精讀”再到“研讀”的教學(xué)指導(dǎo)過程。語文閱讀的感性認(rèn)識階段，就是要學(xué)生弄懂文章的基本內(nèi)容。即文章寫了些什么。從教學(xué)的過程來看，則是指導(dǎo)“泛讀”。要做到對文章的深入理解，就必須“精讀”，即明白文章為何要這樣寫，這樣寫的好處何在，從而達(dá)到領(lǐng)悟文章中心、結(jié)構(gòu)、線索等問題的目的。因此，“精讀”有別

7、于“泛讀”，它是在“泛讀”的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行更深層次的分析、比較和理解。閱讀教學(xué)的第三階段，是要求學(xué)生靈活自如地運(yùn)用所學(xué)的知識?，達(dá)到“由此及彼”運(yùn)用掌握知識的目的，亦即力爭做到“知識的遷移”。與此相適應(yīng)的則是“研讀”的閱讀方法。