門徒訓(xùn)練課程

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1、門徒訓(xùn)練課程前言經(jīng)文：太28:18---20主耶穌在復(fù)活升天前，頒給門徒使命，讓門徒往世界各地去，使萬(wàn)民成為主的門徒，這就是教會(huì)傳統(tǒng)稱為大使命的。不執(zhí)行門徒訓(xùn)練，就是在抗拒主，得罪為我們死在十字架上的耶穌。根據(jù)主的大使命，傳福音只不過(guò)是初階，還不是根本目的，將已經(jīng)信主的訓(xùn)練成主的門徒，才是更要緊的。主并沒(méi)有說(shuō)領(lǐng)人信耶穌就大功告成了，主乃是說(shuō)使萬(wàn)民作主的門徒。劉志雄長(zhǎng)老在一次培訓(xùn)課程里指出，門徒是跟隨耶穌、活著像耶穌的人。圣經(jīng)中只有在四福音和使徒行傳中多次提到門徒；在保羅書信和其他新約書信中，極少提到“門徒”這個(gè)字?？梢姵跗诮虝?huì)的信徒都很謹(jǐn)慎地使用“門徒”這個(gè)字。但無(wú)疑的，初期教會(huì)有大量主的門

2、徒，正是他們，翻轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)的世界，讓主的道大大興旺而且得勝。主3年的門訓(xùn)工作是碩果累累的！門訓(xùn)的工作是相當(dāng)艱巨的。教會(huì)也許竭力地做了門訓(xùn)的工作，但是最后可能沒(méi)有訓(xùn)練幾個(gè)門徒出來(lái)。難怪主耶穌在提到使萬(wàn)民做他的門徒之前，要加上一句“天上地下所有的權(quán)柄都賜給我了”！若沒(méi)有主的這個(gè)保證，任何門訓(xùn)工作都不可能取得成功的！因?yàn)橛辛酥鞯倪@個(gè)保證，不管門訓(xùn)工作有多難，最后都必將成功！讓我們期待主耶穌基督在我們中間做工，祝福他的門訓(xùn)工作，訓(xùn)練出一批跟隨耶穌、活著像耶穌的門徒！阿門！我們的門訓(xùn)工作共分七大板塊，一、認(rèn)識(shí)耶穌。這是根據(jù)《約翰福音》所安排的課程。目的是認(rèn)識(shí)耶穌和他所做的事工，從而能切實(shí)地在生命和生活中

3、效法主。二、認(rèn)識(shí)福音。這是根據(jù)《羅馬書》所安排的課程。目的是認(rèn)識(shí)神的福音，使自己與神建立正常而親密的關(guān)系，也為將來(lái)為主傳福音打下基礎(chǔ)。三、認(rèn)識(shí)教會(huì)。這是根據(jù)《以弗所書》所安排的課程。目的是認(rèn)識(shí)教會(huì)。帶領(lǐng)我們進(jìn)入教會(huì)的真理中，從而建立合神心意的教會(huì)。四、認(rèn)識(shí)侍奉。這是根據(jù)《教牧?xí)拧匪才诺恼n程。目的是使自己成為合神心意的工人。五、認(rèn)識(shí)異端和極端。這是根據(jù)一些關(guān)于異端和極端的課程而整理出來(lái)的課程。目的是不受異端和極端的迷惑，在黑暗的時(shí)代里做主光明的子女。六、掌握為神工作的方式方法。學(xué)習(xí)《教牧學(xué)》、《釋經(jīng)學(xué)》、《講道學(xué)》等一些實(shí)踐神學(xué)的課程。七、《基督教倫理學(xué)》。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，活出主喜悅的生活。

4、我們的門訓(xùn)模式是：1、敬拜贊美。2、讀經(jīng)討論。3課程分享。4、疑難解答。5、交流分享。第一部分：認(rèn)識(shí)耶穌第一講：約翰福音簡(jiǎn)介和序言壹、約翰福音簡(jiǎn)介一、討論問(wèn)題。1、約翰福音的作者是誰(shuí)？他是怎樣的人？2、約翰福音寫于什么時(shí)候？當(dāng)時(shí)的教會(huì)情形如何？3、約翰福音是寫給誰(shuí)的？4、本書特色是什么？5、本書的寫作目的是什么？二、課程內(nèi)容。1、作者。使徒約翰。他是西庇太和撒羅米的兒子，可16:1.使徒雅各的弟弟?？?:19--20.他是比較富有的漁夫，跟隨他父兄在加利利打魚，并在耶路撒冷置有房產(chǎn)。社交能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)大祭司。約18:15-16.約翰本來(lái)性如烈火，耶穌為他起名“雷子”。可3:17.他曾求主降火燒

5、死撒瑪利亞人。路9:51-56.跟隨主三年半，他的生命完全改變。變得相當(dāng)謙卑溫柔。他在約翰福音里隱藏了自己的名字，只稱自己為“主所愛(ài)的門徒”。在他晚年寫給教會(huì)的書信里，他直呼受書人為“我小子們”。他為主受許多極大的痛苦，但他并不以為恥，反引以為榮。他說(shuō)：“我和你們?cè)谝d的患難、國(guó)度、忍耐里一同有份！”新約至少有5卷書是他寫的。主耶穌當(dāng)年也以他和雅各、彼得為核心門徒。他見過(guò)耶穌顯出榮耀，也見過(guò)死而復(fù)活的耶穌。他說(shuō)：“論道從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見，親眼看過(guò)，親手摸過(guò)的。這生命已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，我們也看見過(guò)，現(xiàn)在又作見證，將原與父同在，且顯現(xiàn)與我們那永遠(yuǎn)的生命傳給你們?！?、寫作時(shí)

6、間。主后90年。此時(shí)的教會(huì)面臨3大問(wèn)題：一、教會(huì)正遭受大大小小的逼迫，信徒們處于水深火熱之中。二、有一個(gè)異端叫諾斯底主義，給教會(huì)帶來(lái)重大損失。三、根據(jù)約翰其他書信的啟示，當(dāng)時(shí)約翰所在的教會(huì)也面臨著許多其他問(wèn)題：?道德問(wèn)題。淫亂、貪財(cái)、注重肉體的享樂(lè)、驕傲自滿等；?信仰問(wèn)題。拜偶像、有敬虔的外表缺少實(shí)質(zhì)、因信仰遭受逼迫而容易灰心軟弱等。3、寫作對(duì)象：向每一個(gè)人見證耶穌。4、寫作目的。見約20:315、寫作特色。?作者精心選擇七個(gè)神跡來(lái)見證耶穌，作者把神跡當(dāng)作“記號(hào)”sign.是主耶穌身份的具體說(shuō)明。?作者寫了耶穌基督的大量教訓(xùn)，很多是對(duì)觀福音所沒(méi)有的。?約翰不大注重事情，而是注重事情背后的意義

7、。例如，五餅二魚的神跡，作者稍微交代事情之后，就用大量的篇幅來(lái)敘說(shuō)事情背后的意義。貳、約翰福音的序言（1：1-18）一、讀經(jīng)引題1、在序言中，約翰如何介紹主耶穌基督？2、耶穌與神的關(guān)系是什么？3、耶穌與萬(wàn)有的關(guān)系是什么？4、耶穌與人的關(guān)系是什么？5、在耶穌里面有什么?6、人如何才能跟耶穌建立好關(guān)系?7、“見證”一詞在序言里出現(xiàn)了3次，這個(gè)詞在圣經(jīng)里是什么意思?二、課程內(nèi)容1、生命之道。1:1-5?道。希臘文L