中外設(shè)計(全)

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1、中外設(shè)計史一、填空題1.石器工具的出現(xiàn)意味著人類有目的、有意識的設(shè)計活動的開始。2中石器時代后，鉆孔和磨光技術(shù)逐漸出現(xiàn)并被使用。3.中國新石器時代的彩陶文化，以黃河流域的仰韶文化最具代表性。4新石器時代陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類已不再局限于直接利用已有的自然材料，而是通過提煉和改變材質(zhì)，創(chuàng)造出全新的物質(zhì)，這意味著人在設(shè)計活動中的主觀能動性和自由度達(dá)到了一個新的高度。5.新石器時代晚期陶器的造型手法有手捏法磨制法泥條盤筑法輪制法6編織技術(shù)使人類擁有了比獸皮更加可靠、適用的衣料，穿衣服的人從此與赤身裸體的動物分道揚(yáng)鑣。7.以功能

2、需求帶動造型設(shè)計的變化成為新石器時代器物設(shè)計的基本原則。8.把實(shí)用與審美結(jié)合起來，賦予設(shè)計物以物質(zhì)和精神的雙重功能意義，是人類設(shè)計活動的基本特點(diǎn)。9人類自意識的覺醒是設(shè)計活動產(chǎn)生的根本前提。10.新石器時期，人類對來自自身所屬群體的認(rèn)同和標(biāo)記——圖騰標(biāo)記以區(qū)別于自然物的單純描繪成為一種特殊的裝飾圖形并得以廣泛應(yīng)用。11.史前陶器的裝飾工藝，主要有彩繪、刻劃和堆貼等手法，其中堆貼手法可以增強(qiáng)裝飾的立體感；此時龍山文化的黑陶已經(jīng)出現(xiàn)鏤空裝飾。12.河姆渡干闌式建筑的特點(diǎn)是柱、梁、枋、板等木構(gòu)件之間的連接，普遍采用榫卯結(jié)構(gòu)。1

3、.公元前1世紀(jì)末，古羅馬藝術(shù)開始在當(dāng)時的西方世界居于主導(dǎo)地位。2銅器工具的使用和推廣是促使人類進(jìn)入奴隸社會的重要因素，鐵器工具的使用和推廣又為奴隸社會向封建社會過渡提供了強(qiáng)大的推動力。3.古希臘文明的成就建立在愛琴文明的基礎(chǔ)上。4.人類進(jìn)入文明社會以后，服飾的功能由最初的保護(hù)作用，逐漸發(fā)生變化融入了倫理觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化修養(yǎng)、等多重功能意義，表現(xiàn)出人類所特有的復(fù)雜的個體性格和心理情感特征。5.萬神殿是羅馬馬爾斯建筑中非常有代表性的作品，始建于公元前27年，由奧古斯都皇帝的女婿維阿格里帕在廣場興建。6.古埃及早王國時期，

4、陵墓的基本樣式為一種名為馬斯塔巴的臺式石槨墓。7.古埃及的古王國時期，由伊蒙霍特普為喬塞爾王設(shè)計的梯形金字塔應(yīng)運(yùn)而生，此后又有折角金字塔，然后才發(fā)展到正尖錐形金字塔。8.古埃及喬塞爾王金字塔的眾多附屬建筑已采用修飾整體的大理石塊構(gòu)建，并采用了幾種不同樣式的扶墻石壁，這開啟了埃及承柱式建筑體系的先河。9.承柱式建筑體系是古埃及建筑的主要造型結(jié)構(gòu)，其典型的代表建筑有卡爾納克神廟和盧克索爾神廟。10.蘇美爾文明的開端可以追溯至公元前4000年，在公元前3000年左右建立了君主制國家，后被阿卡德人所滅。11.石膏石是亞述王宮中采

5、用的主要雕塑材料，其材質(zhì)松軟細(xì)膩，十分適于雕刻。12.成書于我國春秋時期的《考工記》中有“金有六齊”的說法，記載的就是用于鑄造不同器物時的銅、錫配置比例。13.春秋中后期以后，青銅器的成型開始廣泛采用分模分范法，除此之外還有失蠟法。14.最早發(fā)現(xiàn)的漆器是在距今7000多年前河姆渡第三文化層發(fā)掘出的一只朱漆小碗。15.克里特陶器設(shè)計進(jìn)入巔峰時期的標(biāo)志是卡馬雷斯陶器。16.古希臘最初的神廟是從邁錫尼建筑演變過來的端柱式，從公元前7世紀(jì)開始，四周全部用柱廊圍成的圍柱式成為希臘建筑的主導(dǎo)形式。17.古希臘建筑的最高成就是衛(wèi)城山門

6、的設(shè)計，依據(jù)山勢的起伏而建，包括帕特農(nóng)神廟、伊瑞克忒翁神殿、尼凱神廟18.繁盛時期的希臘彩陶根據(jù)裝飾手法和色彩的不同，前后經(jīng)歷了黑繪、紅繪、彩繪1.中世紀(jì)的教堂設(shè)計以神學(xué)的原則作為設(shè)計的宗旨。2.公元六世紀(jì)以后，東羅馬文化逐漸形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)，即拜占庭文化。3.12世紀(jì)興起的哥特式教堂建筑，其建筑樣式的起源是法國巴黎附近的圣德尼修道院。4.5世紀(jì)初的拜占庭出現(xiàn)了最早的帶有精美插圖的宗教書籍。5.歐洲中世紀(jì)時期最突出的宗教用品設(shè)計是《圣經(jīng)》的裝幀設(shè)計藝術(shù)，其裝幀的重點(diǎn)主要在書函裝飾、字體、插圖設(shè)計三個方面。6.從生產(chǎn)組

7、織方面，家庭作為社會的細(xì)胞，在手工業(yè)時期即是生活的中心，也是生產(chǎn)的中心。7.進(jìn)入封建社會以后，人類設(shè)計文明體現(xiàn)在設(shè)計觀念方面便是強(qiáng)調(diào)設(shè)計物的功能價值和內(nèi)在品質(zhì)的有機(jī)結(jié)合，以求達(dá)到高度完善的實(shí)用與審美的統(tǒng)一。8.基督教的宗教勢力不斷擴(kuò)大經(jīng)歷了三個主要階段，即公元313年，君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》宣告了基督教的合法性，公元380年，狄奧多西大帝宣布基督教成為羅馬帝國的國教，公元998年的羅斯受洗，使基督教成為整個歐洲的宗教信仰；在這樣的基礎(chǔ)上基督教對藝術(shù)設(shè)計的影響不斷擴(kuò)大，使歐洲中世紀(jì)的手工藝設(shè)計具有鮮明的宗教色彩。9.

8、拜占庭文化在建筑方面最為杰出的代表是圣索菲亞教堂。10.清真寺的建筑材料是以阿拉伯半島充足的你聊制成的泥磚，通常由圍合的拱形列柱廊殿、正殿、舉行凈身儀式的水池和一座或者幾座高塔四部分組成。11.中國封建時代的設(shè)計歷史，按照造物設(shè)計的演進(jìn)規(guī)律，大致可以分為三個階段，第一階段是秦漢，第二個階段是三國兩晉南北朝到兩宋，第三